35. Человек и общество у Шопенгауэра и Ницше (Билеты и ответы 2015-го года)

35. Человек и общество у Шопенгауэра и НицшеАртур Шопенгауэр (1788 – 1860) — немецкий философ, Гёте называл его «самымвеликим немцем».Родился в городе Данциге в не совсем обычной семье: брать и мать его отца закончилижизнь в сумасшедшем доме; отец был очень богатым коммерсантом, который застрелилсяв припадке депрессии (Артуру в то время было шестнадцать лет); мать Шопенгауэра быламоложе отца на два десятка лет и являлась достаточно лёгкой и весёлой женщиной.Имя Артур Шопенгауэру дали не просто так: оно было интернациональным. И самАртур называл себя космополитом и пацифистом, «человеком мира».

Кстати, когда Шопенгауэра отправляли на службу в армии, он сказал, что привык служить человечествуне руками, а мозгом.Сам Шопенгауэр был очень угрюмым человеком, который не очень любил людей. Нообщался Гёте (с которым его познакомила мама) — известным естествоиспытателем (???).Получил блестящее образование в Англии, Франции и Германии и очень любил философию Канта.В 1812 году Йенский университет заочно удостоил его звания доктора философии. В1813 году защитил кандидатскую диссертацию «О четверояком корне закона достаточногооснования», но никакого резонанса эта работа не произвела.В 1819 году опубликовал свой основной труд «Мир как воля и представление» за свойсчёт, но книга получила признание только в пятидесятые годы.

Считает, что познаниедолжно сводиться к самопознанию.Самый большой резонанс произвели его «Афоризмы житейской мудрости», в которых«плюнул в лицо людям, а они попросили ещё»:• Мудрецы всех времён и народов всегда говорили одно и то же, а глупцы всех времёни народов делали одно и то же.• Человек складывается из того, что он есть, что он имеет и из того, какое он место занимает. Единственный пункт, заслуживающий внимания, первый, только еговсегда можно сохранить и совершенствовать. Абсолютное большинство стремитсяк последним двум пунктам.

Говорил, что очень плохо, если ты рождаешься в богатой семье, потому что сам ты не привык зарабатывать — значит не ценишь этого ибыстро сможешь промотать.• Идея о том, что люди в большинстве своём несведущи. Пусть ты гениальный пианист,и зал разразился апплодисментами. Доставит ли это удовольствие, если зал состоитиз глухих? Можно считать, что вокруг ослы и кретины, а значит какое нам дело, какони тебя оценят. Стремление к одиночеству — это стремление аристократическое.• Проблема — чувство гордости. Самая плохая гордость — гордость национальная,когда у тебя нет других качеств.

Если эти качества есть, то нужно выставлять их напоказ.• Почему в последнее время так распространились карточные игры? Когда у людейнет мыслей, которыми они могли бы обмениваться, они обмениваются картами.• Слава: в молодости человек стремится к славе, но практически никогда этой славыне получает, если слава и приходит, то только в зрелом возрасте, потому что благажизни распределены равномерно, а молодость уже сама является хорошей вещью.• Честь: к нам пришли в наследство идеи рыцарской чести — на оскорбление нужноответить. Шопенгауэр говорил, что в древности было не так.

Как нужно поступать,1когда тебя обидели. Если человек обижает другого человека, значит он не человек.Нужно отрацать сам факт обиды.• Вежливость — фальшивая монета, поэтому экономит на вежливости только критин.• Самое лучшее помещение денег — это когда у вас их украли, потому что на нихможно купить мудрость.Фридрих Вильгейм Ницше (1844 – 1900) — «последний великий немец».Ницше родился в 1844 году в семье священников, стал филологом: занимался античнойфилологией. Его называли филологическим вундеркиндом, а в двадцать лет уже предложили стать профессоров. Ницше напишет работу «Рождение трагедии, или Эллинство ипессимизм».

Будет писать музыку (Вагнер показал его музыкальное произведение Листу,тот ответит: «Пусть лучше стихи пишет»).Личная жизнь была неудачной, два раза пытался жениться. Первый раз — дочка Герцена, вторая — дочка петербургского генерала Лу Саломе. Уже лет с двенадцати Ницшеначинает страдать головными болями, и вскоре станет постоянным пациентом психологической клиники. Его сестра станет его опекуном, незаконно получит права на публикацию,опубликует всё, что только можно.«Так говорил Заратустра»:Человек появился из обезьян, но никто не говорит о том, что это есть высшая форма.Должен появиться сверхчеловек, в котором растворится человек.Три превращения духа:1.

Стадия верблюда (вьючное животное, подчиняется)2. Стадия льва (лев вступает в битву с великим драконом, который говорит ему «тыдолжен», а лет говорит: «Я хочу»).3. Стадия ребёнка (создаёт новые ценности).Писал: «Я человек ужасный, книги я пишу такие, что, возможно, никого, для кого онипредназначены, ещё нет».Ещё есть резкие высказывания: «государство — самое голодное из всех чудовищ».«Антихрист»:Сначала критикует социализм (равным — равное, неравным — неравное).

Потом переходит к критике религии. «Падающий просто так не падает, падает тот, кто готов упасть.Дай возможность выживать только сильному». Считает, что христианское состраданиеущербно, когда мы сострадаем, мы получаем частичку страдания. Говорит о том, чтохритстианство — самая злостная фабрикация фальшивых монет.

Одна из центральныхвещей христианства — учение о Спасителе. С точки зрения Ницше это ложь, а Христосбыл наказан по политическим мотивам. Считает, что религия основана на лжи и обмане.Считал, что вся история была создана для того, чтобы создать семь великих личностейи Ницше в качестве восьмого. Ницше говорит, что не осуждает тех, кто купился на этивещи.2.