33 и 34. Диалектика и учение об абсолютном духе Гегеля (Билеты и ответы 2015-го года)

33 и 34. Диалектика и учение об абсолютном духеГегеляГеорг Вильгейм Фридрих Гегель (1770 – 1831) — объективный идеалист, один изосновоположников немецкой классической философии.Думал, что настоящая философия начинается только с него, и «даже животные не такглупы, как кантовская философия». Гегель считал, что философия должна превратиться вдействительно знание. Его философия часто называется «философией абсолютного духа».Считает, что всё, что мы познаём, мы должны познавать в его развитии, становлении.Руководствуясь в том числе этим, создаёт свою диалектику, которая синтезируется изучения о споре, учении и развитии.Три закона диалектики Гегеля:1.

Единство и борьба противоположностей.2. Переход количества в качество.3. Закон отрицания отрицания (Пример: есть яблоко, надо посмотреть откуда оно взялось. Пусть есть яблоня, появилась почка, из которой получился цветок. С однойстороны, цветок — отрицание почки, а с другой стороны — почка. Яблоко — этоотрицание отрицания почки).Гегель, будучи философом-идеалистом, признаёт источником развития всех вещей неприроду, а дух; не материю, а абсолютную идею. Эта идея, по мнению Гегеля, существует вечно и независимо от природы и человека, поэтому и носит название абсолютной.Только абсолютная идея представляет собой настоящую действительность, а реальныймир — природа и общество — есть лишь отражение идеи, результат её развития.

Абсолюная идея в своём развитии проходит через три ступени:• Абсолютная идея порождается в логике.• Абсолютная идея переходит в свои противоположности, воплощаясь в материальноммире — природе.• Исторический процесс — третья стадия абсолютного духа. «Абсолютное знание».Пример: Появляется Пруссия, а в Пруссии рождается Гегель, Гегель должен заниматься познанием: познанием себя, Пруссии, исторического процесса и так далее.

Абсолютныйдух, воплощённый в Гегеле, познаёт самого себя.Считал, что история — единый процесс, который необходимо рассматривать как единое целое. Заявлял, что в периоды мира ничего интересного не происходит, а всё самоеинтересное проявляется в противоположностях (в войнах). Утверждал, что миром правятвеликие люди, способные видеть мир в целом. Говорил, что каждый народ переживает этапы подъёма, после которого следует гибель (спад деятельности). Утверждал, что историяуправляется законами логики: «Всё действительное разумно, всё разумное — действительно».

Гегель считал, что народ можно умертвить искусственным путём, только если онизнутри мёртв.Идеальным государством для него являлась Пруссия.1.