Диссертация (Эволюция языка и жанра в немецких текстах XV века о валашском князе Владе III), страница 24

PDF-файл Диссертация (Эволюция языка и жанра в немецких текстах XV века о валашском князе Владе III), страница 24 Филология (32409): Диссертация - Аспирантура и докторантураДиссертация (Эволюция языка и жанра в немецких текстах XV века о валашском князе Владе III) - PDF, страница 24 (32409) - СтудИзба2019-03-13СтудИзба

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Do nam er in undließ in spissen.Item koufflut und ander lutt mit irer gantzen kouffmanschaft von Wurtzenland gegender Thunow, gegen Bregal, in zal 600 unt allen irem gütt hatt er sy all laussen spissenund das gütt zu im genomen.Item er hat lassen machen ain grossen kessel als mit zwai handhebinen und daruberain pünin mit brettern und da durch hat er lassen locher machen, das ain mensch mitdem houpt dardurch komen mag.

Dar nach hatt er ain gross für darunder gemacht undwasser in den kessel gegossen und hat sy lassen sieden. Er hat vil menschen frowenund man lassen spissen iung und alt.Ouch ist er widerumb komen in Sibenburg gen Talmotz daselbst hat er die menschenlassen hacken als das krütt. Und die er mit im gefangen gefurt hatt in die Walacheydie hat er grusamlich und mangerlay spissen lassen.Item erschrockenlichen und furchtzamlich und unußsprechelich pin hat er erdacht,das er hatt lassen spissen müter und kind sugende und innerhalb aineß iaur oder 2oder mer hatt er lassen spissen. Eß haben ouch kindlin den mütteren an ir brustgrissen ouch die mütter die kindle.

Er hat och den müttere die brust von enanderengeschnittern und die kinder mit dem hobt dardurch geschoben. Und darnach gespissetund vil ander pin. Solche große pin und schmertzen aller die wütrich und durechterder christenhait nie erdaucht habend.

Als von Herodes, Nerone und Diocletiano undallen ander hayden tatten solch marter nie erdacht habend als diser wütterich.Item menschen hat er lassen spissen die Sittlingen allerlay durch ainander, iung undalt frowen und man. Ouch so sy sich habent mögen regen mit füssen und hand undhabent gezabelt durchainander als die frösch.

Und sprach offt nach siner sprach Ey,wie große gradigkait tribent sy. Und das sind gewesen Haiden, Juden, Christen,Ketzer und Walchen.138Item er hat ain zeginer, der hat gestolen. Do kament die andern zeginer und battentden Dracol er solt in den geben. Der Dracol sprach er sol hangen und ir müsst in selbshenken. Do sprachen es wer nit ir gewonhait. Der Dracol ließ den zeginer sieden inainen kessel und do er gesotten ward, do müsten si in essen mit flaisch und bain.Item es ward im geschickt ain erbiger man der kam zu im by den lutten, die er alsohatt lassen spissen.

Do gieng er unter in umb und schowet die und der warend als vil,als ain grosser wald. Und er sprach zu im warumb er under dem geschtanktumbgieng. Der Dracol sprach ob es in anstunk. Do sprach er ia. Do ließ er in ouch zuhand spissen und sezt in uff in die höhin das es in nit anstunk.Item ain pfaff hat geprediget wie die su(n)d nit vergeben mocht werden, man geb dendes unvercht gütt wider. Nun hat er den selben pfaffen zü huß geladen und zü im anden tisch gesetzt. Nun der herr brocket im in sin essen semlen brott. cer pfaff begraifunder siner broken ainen mit siner lüffel. Do sprach der her, wie er geprediget hatt,die sund... Der priester sprach herr es ist wahr.

Er sprach warum nemest dan mir minbrott das ich hab ingebrocket und ließ in zü hand spissen.Item er ließ all sin landherren und edel lut in sinem land ze huß gebetten. Und als dasmall nun vollbracht ward, do hat er aingehept an dem eltosten heren und hatt ingefragt, wie vil er waida oder herren gedenck, die das selb land ingehapt habent.

Derhat im also geantwurt als vill er ir gedacht hatt, des glichen och die anderen herenjung und altt, und jeden sundern gefragt wie vill sy solicher herren gedächtind. ainerhat geantwurt fünfzig, der ander drißig, ainer zwaintzig, etlicher zwölf doch ist irkainer so jung gewessen er hatt ir by syben gedacht. Also hatt er die selben heren allelassen spissenn. Der warent in zall funff hundert heren.Item er hatt ain schlaffwipp die gab sich uß sy wer schwanger, do ließ er sybeschowen durch ain andre frowen, die kund nit verston, das sy schwanger war. Donam er die selben sin schlaff frowen und schnaid sy von unden uff biß an die brust.Und sprach er wolt besehen wo er gewesen war oder wo sin frucht lag.Er hatt och etlich lasen schliffen uff schliffstain und vill ander unmenschliche ding,die man von im saget.Do man zalt 1460 jar an Sant BartolomeustagItem zu Sant Bartolomeus tag des morgens ist der dracoll komen ubern wald mitsinen dienern und hatt haimgesucht alle walchen baiderlay geschlächt als man sagt,ußerhalb des dorfs Himilasch.

Und so vill er ir hatt zu samen mögen pringen ainenhussen legen Und sy zerhaken als das krut mit schwertern sabeln und messern. ochirem Capplon und die andren, die er des selben mals nit töttet die hat er mit im haimgefürt und hat sy lassen spißen. Und das dorff hat er ganz lassen abbrennen mit demgutt und als man sagt in zall mer den drissig tussent menschen.139Anno Domini 1462Item der Dracol ist komen in die grossen statt Schylta, do hatt er lassen töten mer denfünff und zwaintzig tusent menschen aller lay volker cristen, haiden etc.Dar under sind gewessen die aller schönsten frowen und junkfrowen, die behaltensind worden durch sin hofflut. Die habent begert an den dracoll er soll in die geben zuelichen frowen.

Der dracoll das nit thun wollen und hatt gebotten, die all sampt denhoffluten zer hacken als das krut. Und das hat er darumb gethan, er ist zinß haftiggewessen dem türkischen kaiser, der den zinß an in ervordert hett. Zuhand ließ derDracol allem sinem volk verkünden, er wölt dem kayser den zinß persönlich raichen.Do fröt sich das volk. Also hieß er sin volk huffenwyß nachainander ziehen und allehoptlüt rittent im entgegen und also ließ er dieselben töten und ließ och dieselbegegne alle verbrennen, die do haist pallgarey.

Och etlich ließ er annaglen mit demhar, der wurdent in zall fünf und zwainzig tusend, on die daß fur verprannt hattent.Item potten von der Herman statt habent gesehen totter und gespißeter in der walachyals ain großer wald, uss genomen die er hatt lassen braten, sieden und schindenn.Item ain ganz gegne die da haist Fugrasch hatt er ußgerutt und sy gefürt in dieWalachy mit frowen, man, kinden hat er sy lassen spißen. Er hatt etlicher siner lut,die sinen schatz habent helfen verbergen, die hatt er all selbs köpft.Item er hat siner lant herren etlich lassen kopffen und hatt die köpf genomen und hattdamit lassen krepß vahen.

Darnach hatt er der selben fründ zu huß geladenn und hattinen die selben krepß ze essen geben und sprach zu in, ir est jetzend ewer fründhöpter. darnach hatt er sy lassenn spißenn.Item er hatt ainen sehen arbaiten in ainem kurzen pfad und sprach zu im, hast ainhußfrowen? er sprach ja. Er sprach bring mir sy zu mir.

Do sprach er zu ir wasthustu? Sy sprach, ich wasch, bach, spinn. Zu hand ließ er sy spißen, darumb das syirem man nit hatt lasen machen ain lange pfad, das man im der bruch nit sech. zuhand gab er im ain ander wib und gebott ir, si sölt dem man ain lange pfad machenoder er wolt sy och lassenn spißenn.Item er hatt lasen spissen ain esel und ain munch barfüserorden oben dar uff der waßim begegnett.Item es kament in sin land by drien hundert ziginer, da nam er uß die besten dry uß inund ließ sy braten. die mustent die ander ziginer essen und sprach zu in: also mußainer den andern essen, biß das üwer kainer mer ist, oder zieht hin an die türken undstrit mit inen. Sy woltent alle gern davhin ziehen, wo er hin wolt.

Do tett er ainß undklaidet sy all in kü hutt der gelichen och ire roß. Do sy nun zu ain andren kament, do140schuchtend der türken roß von wegen das sy die roß nit gehaben mochten, undschlugent an ain wasser und die ziginer nach also das sy all ertrunkenn.Item er hatt och all arm lutt, die in sinem land warend, zu huß geladen.

Darnach do synun geassent do ließ er sy all verbrennen in ainem stadel in zal zwaihundert.Item er ließ die jungen kinder braten die müstent die müteren essenn. Und schnaidden frowen die brüst ab die müstent dieman essen darnach ließ er die man spißen.Item es wurdent zu im geschickt etlich walchen. Do si zu im kamen, do naigtend sysich und thätent ir hütt ab und darunder hatent sy brume und rotte baret oder hubel,die thetend sy nit ab. Do fraget er si, warumb si die selben hubel oder baret nitabthetent. Sy sprachent, herr, es ist unser gewonhait, wir thünd sy gegen dem kaisernit ab.

Er sprach, nun will ich uwer gewonhait bestetigenn. Sy danktend sinergenaden. Er ieß nun nemen gutt, starck ysny nagel und ließ in die hublin umb undumb an naglen an das hopt, das sy in nit abvielent. Also bestetiget er in ir gewonhait.141Страница из Санкт-Галленского варианта рукописи бенедиктинских монахов142Приложение IV.Отрывок из текста поэмы Михаэля Бехайма „Von ainem wutrich der hiesTrakle waida von der Walachei“.Den aller grosten wutrich undtirannen den ich ye erkundauff aller diser erdenUnder des weiten himels ring,5 seit her das dy welt ane vingmocht nie kain pöser werden,Von dem so wil ich tichten.er was Trakel waida genantund Walachei, das selbig lant10 stund under seinen pflichten.…Des jars da man schraib und perurtvon Kristi unsers hern gepurtder jar vir zehen hundertUnd funffczig und ach sechs dar nach,85 da wart der selbig Trakal acherwelt und auss gesundertZu waida und.

ach herrendes ganczen landes Walacheidarumb, dar innen und da bei40 paide nahen und verren.Und da pegieng er in dem landall upikait, laster und schanddy yemen mag erdenken.143Des aller ersten liess er da45 taten den waida hern Lasslamit seinen posen klenken.Der selb Lasla auch waidaund herr was in der Walachei.der Trakol kam im mortlich pei50 mit laster, schand und laida,Nach disem liess er pald zu hantAin gegend und ain ganczes lantgar zu aschen verbrennen,Das wart zerstaret und verhergt.55 das waren dorffer und auch mergt,der ich ain tail wil nennen.Closterholcz hiess das aine,daz ander Newdorff was genant,das drit Halczmaina.

wer dy kant,60 der labt sy all gemaine.Und Pekendorff in Wurczenlanthat er dar nach genczlich verprantmit mannen und auch weibenUnd allen kinden grass und klein.65 waz ir dar ynn gewesen sein,der liess er kains peleiben.Waz ir da nit verpranne,liess er an ketin schmiden anund furt sy all mit im von dan,70 kinder, frawen und manne.144Приложение V. Отрывок из «Констанцской хроники».Des jars do man zalt von der geburt Christi 1456 jare do tet Dracole, der wüttrich vilboshaftiger, mortlicher und onmenschlicher sachen, me dan man vor von enkainemwüttrich ye gehört noch geschriben hat. Item der alt gobernator hat den alten Dracollassen töten und Dracol und sin bruder, die haben abgetreten von irem globen undgesworen christangloben zu beschirmen und ze halten.

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