Диссертация (Эволюция мифа о короле Артуре и особенности его языковой репрезентации в англоязычном культурно-историческом пространстве (XV-XXI вв.)), страница 14

9. Анализ данных представления замкав романе Т. Мэлори по статическому и в романе Т. Мэлори по развернутомупредставлению и редуцирование до точкидинамическому признакуориентираИтак, в проанализированном материале преобладает представлениезамка, как микромира с объектами внутри или стремящимися вовнутрь.Значительно реже он сокращается до точки-ориентира внутри другогопространства, большего по масштабу.Пространственное понимание переносится на одушевленные предметы,такие как двор короля Артура (the court of King Arthur) и само рыцарство,причем court и castle могут быть взаимозаменяемы в предложениях, ср.:72Thenne wente he oute of the courte as fast as his hors myghte / and soo thurghoute the Castel (715) или: he rode so fast tyl he came to Camelot where the kyngewas / and thenne was there grete Ioye made of hym in the Courte (725) Be thereno bygger knyȝ tes in the courte of kynge Arthur (299).Представления о замке и одворекак особраниирыцарейпереплетаются, поэтому можно встретить метонимический перенос состроений на людей, в нем находящихся: alle the castel myȝ t here hit sayengthou traitour syre Gryngamor delyuer me my dwerf ageyn / or by the feith that Iowe to the ordre of knyghthode (245).

В данном примере alle the castel (3употребления) в позиции подлежащего употребляется с глаголом, обычнофиксирующемся с одушевленными предметами. В некоторых примерахнаблюдается персонификация замка: fellaship of the castel. Такие элементы,как towne и cyte также обладают сходными характеристиками: Thenne allethe Cyte made grete Ioye / for mykel had they herd of sire Palomydes and of hisnoble prowess (523). Данные метонимические связи имеют значение намакроуровне представлений о мире, где мир в целом приравнивается к мирурыцарства, миру Артура, а оно, в свою очередь, разрастается и охватываетграницы целого мира.3.1.2. Концептуализация внешнего мира в тексте романана основе анализа семантики и сочетаемости лексемы worldМир (world) в романе в отличие от описания замкнутого пространства(замка, поля битвы, леса, т.д.) разнообразен. Здесь представление о мире спредлогамиin/withinотноситсянетолькокпространственнымпредставлениям, но преимущественно к рыцарям и другим людям.

Для этогоиспользуются две наиболее частотные конструкции со словом world. Перваяконструкцияintheworldуказываетнато,чтолюдиобладаютисключительными качествами: the best knight in the world на самогодоблестного и славного в мире, то есть рыцарь - частица этого мира какпространственного целого (128 примеров): O lordes this noble knyghte …is themooste man of prowesse of manhode and of worship in the world / for it is hym73self kynge Arthur our al ther liege lord (134). После фразы in the world следуетее продолжение: Launcelot with this suerd shalle slee the man that in the worldhe loued best that shalle be syr Gawayne / Alle this he lete wryte in the pomel ofthe swerd (100).

Довольно часто (72 примера) используется конструкция of theworld, после нее идет завершение синтагмы: I shold gyue the alle the ryches ofthe world (675) или / for ye haue matched this day with the beste fyghters of theworld (64). Эта конструкция участвует в выделении особого статуса рыцарей,принадлежащих этому миру: the best knyght of the world.Выделение качеств, которых нет в этом мире, указывает на значение«лучший, исключительный» - это также остатки архаических представлений,но они не настолько частотны: For in al the world are not two suche knyghtesthat ben so wode as is sire launcelot and ye syr Tristram (377).Слова отрицательной семантики, такие как по one, попе, по, not, nowhere,never, nonetheless, neither, nobody, nay, nought, nonentity, nonesuch, nevermore,nevertheless, nonevent относятся к наиболее неизвестному и неизведанномумиру [Комова, 2013: 56-59].

По мнению Т.А. Комовой языковое сознаниеставит себя в центр некоторого воображаемого пространства, далеерасполагается менее известный, далекий мир, пока, наконец, мы не приходимк тому, что находится за его пределами. Ср. примеры в нашем материале: 1)Madame said Bors / there is no lady in this world whos wylle I wylle fulfylle as ofthis thynge / for my broder lyeth dede whiche was slayne ryght late (681); 2) thereis no lady in the world to good for yow (151); 3) …as for sir Lamorak hym shal yeneuer see in this world (522).

Слова отрицательной семантики и категорииотрицания могут указывать на то, что человек может находиться как в миреживых, как и покинувших его: in this world – mete never nomore, lyeth dede,have thy body dede.Вторая конструкция out of the world встречается с необходимым посмыслу глаголом и относится к «отбытию» героев из мира людей.

При этоммир также представлен с точки зрения пути вовне: But she had taken suchecold for the defaute of helpe that depe draughtes of deth toke her that nedes she74must dye and departe oute of this world / ther was none other boote (274). Еслилюди находятся вне пределов мира, значит – они уже не существуют.Единственное исключение, связанное с этим немыслимым миром и мироммагии как более глубокого, чем просто «волшебного», понятия – это Мерлин.Для предлогов in, into, out, out of, а также through характерно общееотношение к понятию ограниченности (boundedness) пространства - объектымогут находиться в пространстве и вне его.Кажется, что наблюдается деление на «этот» и «иной» мир, но описаниеслова world указывает на более сложные представления, отраженные вромане.

В нем можно наблюдать рудименты старых, переосмысленных наоснове христианских представлений о мире людей и мире мертвых взагробном мире, который, в отличие от сказки, находится не в чудесныхземлях Успаддадена – отца Олвен, но рядом, параллельно настоящему миру.Мир живых осмысляется как первичная и главнейшая реальность. Мирромана - это мир короля Артура и рыцарей Круглого Стола. Артур –воплощение и точка притяжения рыцарского мира: And ther is suche afelauship they may neuer be broken / and wel nyghe al the world holdeth withArthur / for there is the flour of chyualrye / Now for his cause I am rydyng in tothe north to telle or chyuetayns of the felauship that is withholden with kyng Arthur(117), поэтому часто world, как и было ранее отмечено в случае с замком,имеет метонимическое значение.Важным артефактом мира короля Артура является Круглый Стол,который является центром мира рыцарства.

Стол появился у Артура вкачестве приданого Гвениверы, к которому была дана сотня рыцарей дляподдержки власти Артура. Округлость стола символична. Важным и не разотмечаемым элементом картины мира средневекового человека являетсявоплощенность той или иной идеи в артефакте10. Этот стол символизировал«Пространство в мифе не предшествует вещам, его наполняющим, а наоборот,конституируется ими. В мифопоэтический модели мира пространство находит себя в вещи темявственнее, чем сакральнее вещь, «любая вещь сакральна, если не потеряла связь с целымКосмоса, причастна ему» [Топоров, 1983: 234].1075земную власть правителя, как центральную точку логичного и иерархичногопространства замка. Свою значимость артефакт получает в силу своегозначения.Э.Кассирерзамечал,что«непредметноесодержаниемифологических представлений как таковое, а значение, признаваемое за нимчеловеческим сознанием, и духовная власть, распространяемая им насознание» подлежит постижению и изучению [Кассирер, 2001: 18].Мерлин учитывал символизм формы стола, создавая11 орден рыцарейКруглого Стола, так как «средневековое миросозерцание отличалосьцельностью», откуда вытекала и уверенность в единстве, а значит, нерасчлененности мира [Гуревич, 1972: 32].

То есть стол символизирует мирв целом, а рыцарство объединяет лучших представителей сего мира12. ДворАртура представляет собой воплощение макрокосма всего рыцарства вромане, в нем заключена идейная и социальная составляющая мира.Мир иерархически повторялся на каждом новом уровне. На вершинеиерархии был Двор короля Артура, у каждого значимого рыцаря имелся свойзамок и свой двор, где иерархичность и подобие воссоздавались на каждомновом уровне. Рыцарь Круглого Стола – это рыцарь, входящий в мирсоциального института рыцарства, knight of the world = knight of the round table:1) And the thyrd as me semeth is wel to be one of the knyghtes of the round table syrkay for many tymes he hath done ful worshipfully (124); 2) Аnd so Bagdemagusdeparted and dyd many auentures and preued after a full good knyght / and cameageyne to the Courte and was made knyght of the round table (126).На самом деле, продолжая и расширяя представление о рыцарстве.

Упоминание о рыцаряхКруглого стола встречается задолго до того, как Артуру переходит Круглый стол, нонезаполненный еще 50 рыцарями он не является во всей своей мощи. До этого knight of the RoundTable и of Arthur‘s courte не равнозначны.12На Тайной Вечери Христос и апостолы возлежали, однако на иконах появлялся стол, каксимвол единства. Робер де Борон, автор «Романа о Граале» - одном из текстов Артуровскогокомплекса,сознательно выделял параллелизм и сходность христианской иерархии смифологической. Он отмечал, что «стол» Тайной Вечери схож с образом единения звезд (the Tableof the Stars), идентифицируемым со Стоунхенджем и Круглым Столом – столом, предназначеннымдля Святого Грааля [Mathews, 1989: 35]. Символ становится символом символа, наслоениерепрезентаций усложняется и множится в представлении средневекового человека.1176Мир средневековья стремится к цельности и целостности какуниверсальным чертам мифологической картины мира: that noble empyrewhiche domyneth vpon the vnyuersal world (161).

Его части получают своюзначимость только как микровоплощение целого: «Целое ‗не обладает‘частями и не распадается на них -часть в данном случае естьнепосредственно целое и действует как таковое» [Кассирер, 2001: 43].МирАртура,егодвориегокоролевствоимеютособуюкосмополитическую природу (Cosmopolitan nature – термин Р.