ответы на вопросы по социологии, страница 2
Описание файла
Документ из архива "ответы на вопросы по социологии", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "социология" из 5 семестр, которые можно найти в файловом архиве МАИ. Не смотря на прямую связь этого архива с МАИ, его также можно найти и в других разделах. Архив можно найти в разделе "к экзамену/зачёту", в предмете "социология" в общих файлах.
Онлайн просмотр документа "ответы на вопросы по социологии"
Текст 2 страницы из документа "ответы на вопросы по социологии"
2) социологизм — утверждение специфичности и автономности социальной реальности, ее превосходства индивидами.
При изучении социальных фактов Дюркгейм рекомендовал широко применять метод сравнения. Он также предложил использовать функциональный анализ, который позволял устанавливать соответствие между социальным явлением, социальным институтом и определенной потребностью общества как целого.
Вебер превыше всего ставил индивида, причиной развития общества называл культурные ценности, верил в интеллигенцию.
Доработал научный метод, добавив туда выяснение мотивов действий, а не только статистические данные.
Одним из достижений М. Вебера в сфере социологической методологии традиционно считается созданная им концепция «идеального типа». Под ним Вебер понимает искусственно, логически сконструированное понятие, позволяющее выделить основные черты исследуемого социального феномена. Он не должен иметь ни слишком общего, ни слишком частного характера. Это преувеличено выпуклое отображение того основного, что свойственно реальному феномену. По мнению Вебера, чем более "преувеличен" идеальный тип, тем более он полезен для конкретного исторического исследования, ведь свойственные ему характерные особенности проявится в таком случае с наибольшей силой. Идеально-типическая конструкция отвечает на вопрос: каким бы был процесс, и обстоятельства его протекания, если бы они полностью отвечали своей логически непротиворечивой схеме.
7. Значение природных факторов в социальной жизни.
Природные факторы
а) Географические (место положения общества, наличие гор, равнин,...).
б) Климатические (плодородие почв, температура, осадки,...).
Эти факторы определяли:
1) Род занятий и тип хозяйственной деятельности данного сообщества, различные ремёсла. Общество может компенсировать недостаток природных ресурсов за счет более высокого уровня организации труда. И наоборот, хорошие условия существования могут быть причиной недостаточного развития общества.
2) Существует минимум природных условий, необходимых для воспроизводства человеческой жизни для эффективного существования общества, т.е. существуют регионы планеты, где существование человека возможно только за счет ресурсов других регионов.
3) Особенности развития различных народов в определённых климатических и географических условиях накладывают отпечаток не только на хозяйственную жизнь, но и на культуру и политическое развитие обществ. Например, на открытых пространствах развиваются тоталитарные государства, а в странах имеющих естественную защиту (горы) возникает демократия. Но современная глобальная экологическая ситуация на планете указывает на тот факт, что абсолютная свобода от природных условий не возможна для человека.
Биологические предпосылки социальной жизни. Особенности биологии человека.
а) Анатомия человека: прямохождение, вертикальное расположение позвоночника (освобождает руки и увеличивает обзор), строение гортани, строение кистей рук.
б) Длительная зависимость детей от родителей указывает на внегенетическую передачу социального опыта. Социальный опыт не фиксируется в генах. Огромное количество информации необходимо передать ребенку по этому он долгое время зависит от родителей.
с) Пластичность мозга. Мозг человека в значительной степени формируется уже после рождения ребенка значительно увеличивается объем, формируется извилины, закладываются основные реакции. Наличие сознания обеспечивает наивысшую адаптивную способность человека. Общение с другими людьми необходимо условие развития мозга человека.
Психическая депривация – явление отсталости ребенка в результате нехватки общения с людьми, изоляции.
8. Пирамида потребностей Маслоу. Особенности потребностей человека.
Пирамида потребностей Абрахама Маслоу:
| 5) Потребность в творчестве. В самовыражении, в том числе и в независимости от социальных оценок. |
| ||||||
| 4) Потребности престижа (власти): в признании, в высокой оценке со стороны «значимых других». |
| ||||||
| 3) Социальные потребности: в привязанности, в общении с другими людьми, внимание. |
| ||||||
| 2) Потребность в безопасности, качестве жизни, стабильности условий своего существования. |
| ||||||
1) Физиологические: воспроизводство людей, пища, дыхание, одежда, отдых, жильё | ||||||||
Значимые другие - это me люди, на которых мы ориентируемся.
При анализе этой системы нужно учесть, что:
1) В действиях человека реализуется сразу несколько потребностей.
2) Иерархия этих потребностей индивидуальна. Их актуальность может зависеть:
а) От культуры данного сообщества.
б) От конкретной личности.
с) От конкретной ситуации.
Становление системы потребностей человека происходит всю его жизнь. Доминирование витальных потребностей присуще дикарю. Современному человеку присуща целостная система потребностей, когда мы не хотим отказаться от одной потребности в угоду другой.
Потребности людей толкают их на осознанную деятельность во имя цели, часто сложно опосредованную. В обществе люди удовлетворяют свои потребности через взаимодействие с другими людьми. По этому для удовлетворения различных потребностей в обществе возникают социальные институты |(семьи, образования, права и т.д.…)
Соц. институт — устойчивая система взаимодействий между людьми ради какой-либо потребности.
Маслоу считает, что без удовлетворения низших потребностей, невозможно удовлетворить высшие.
9. Понятие социального.
Социальное – это особый тип регуляции жизни людей, в основе которого лежит ориентация поведения человека на ожидания другого человека.
Точка зрения Дюркгейма: социальная реальность (социальное), возникает на основе взаимодействия людей, разделения труда. Это особый способ жизнедеятельности, который характеризуется:
1) Солидарностью.
2) Взаимозависимостью.
3) Обязывающей силой, которая довлеет над личностью и организует индивидов в общество.
Точка зрения Вебера: социальная реальность (социальное) - это совокупность действий отдельных людей. Чтобы понять социальные процессы необходимо понять причины (мотивы ) соц. действий. Вебер ввел понятие «социального действия ». «ожидание ожидания ожидания ». Т.е. действия человека преднамеренны, соответствуют ожиданиям других людей, учитывают социальный образец.
10. Социальное действие и взаимодействие.
Социальное действие - конкретное, ограниченное в пространстве и во времени, целенаправленное усилие, ориентированное на других людей (на образец)
Вебер автор «понимающей социологии»- необходимо понять смысл социального действия, т.е. его мотив – это смысловое единство цели, средств, представляющееся действующему лицу достаточно веской причиной для совершения действия.
"Социальное действие", по Максу Веберу, отличается двумя признаками, которые и делают его социальным, т.е. отличным просто от действия. Социальное действие:
1) обладает смыслом для того, кто его совершает
2) ориентировано на других людей.
Комплексную и ёмкую систему критериев для определения соцдействий предложил Парсонс. За основу взята мотивация.
-
Ориентация индивида, при оценке поведения индивида, на какое-то общие универсальные правила, либо частные обоснованные партикуляционные моменты.
-
Ориентация индивида на достижения, профессионализм другого человека, либо на приобретённое им от рождения.
-
Ориентация в своих действиях на личную выгоду, либо на интересы коллектива.
-
Использование деятелем своих действий по отношению к другим, каких-либо эмоциональным критерием, либо равнозначных критериев.
Социальное взаимодействие - это возобновляющийся, систематический, регулярный обмен действиями, который обязывает людей ориентироваться на оценку своего партнера.
Существует теория, что социальное взаимодействие - это обмен ценностями. Дж. Хоманс и Блау (авторы « теории обмена») высказывают мнение, что поведение людей в обществе есть постоянный обмен ценностями. Предметом обмена может быть все, что угодно. Таким образом, социальная ценность каждого человека для общества складывается из тех его качеств, которые подлежат обмену при взаимодействии с другими людьми. Средства:
1) Материальные ценности (деньги, веши, физическая сила,...).
2) Эмоциональные ценности (симпатия, любовь, дружба,...).
3) Интеллектуальные ценности (знания, навыки, опыт,...).
4) Моральные ценности (честность, порядочность,...).
5) Уступки (власть и подчинение).
6) Престиж,, признание Самым дешевым средством обмена в обществе являются материальные ценности. Самая дорогая ценность (универсальная) - власть (обменивается на все, что угодно).
Социальные взаимодействия выступают в нескольких вариантах:
-
Социальный институт — устойчивая система взаимодействий между людьми ради какой-либо потребности.
-
Социальная общность — широкое понятие, объединяющее различные совокупности людей, для которых характерны некоторые одинаковые черты жизнедеятельности и сознания.
11. Социальное действие как родовое понятие социологии (схема и ее анализ).
Родовое понятие – это элементарная, но жизнеспособная, саморазвивающаяся микросистема. По поводу определения родового понятия существует две точки зрения, социалогический номинализм и социалогический реализм.
Социалогический реализм. Сторонники данной ориентации утверждают, что общество, социальные группы, социальные институты – это самостоятельные сущности, социальная первоматерия, несводимая к взаимодействию отдельных индивидов. (Э.Дюркгейм)
С оциалогический номинализм. Сторонники данной ориентации убеждены, что единственным реальным социальным субъектом является единичный индивид и, соответственно, источником социальных явлений – единичное социальное действие. (М.Вебера.)
Первый элемент действия – Актор (Деятель) с присущими ему
потребностями, а также способностями целеполагания, прогнозирования последствий, анализа альтернатив и т.п. Действие побуждается, определяется потребностью Актора — это внутренний импульс действия, его энергетический источник.
Второй элемент действия — цель, которая представляет собой ожидаемый Актором результат действия, в котором потребность должна найти свое разрешение, а неудовлетворенность снята. При этом цель не есть прямое воплощение потребности. Потребность в знаниях порождает цель деятельности:приобрести книгу, сходить в библиотеку и т.д.
Третий и четвертый элементы действия — это элементы ситуации, в которой Деятель стремится к достижению своей цели: неконтролируемые (неподвластные Деятелю) и контролируемые.
Неконтролируемые элементы ситуации — это внешние, не зависимые от Деятеля (по крайней мере в данный момент):
• природные, материально-технические, вещественные и другие
условия (в том числе генетические особенности, интеллектуальные способности самого Актора, финансовоматериальные возможности, природно-климатические условия). Эти условия предлагают, а точнее, имманентно содержат в себе определенный более или менее ограниченный набор различных вариантов, средств, cric-собов достижения цели.
• принятые в данном обществе правила, нормы и другие культурные традиции, диктующие, как, каким образом следует удовлетворять эту потребность в данных условиях, т.е. что следует считать целью и какие средства следует выбрать для ее достижения.
Контролируемые элементы ситуации — это отобранные самим
Деятелем средства, методы, тактика действия для достижения цели.
Иначе говоря, именно этот элемент ситуации непосредственно обусловлен активностью Деятеля, его желаниями, пристрастиями, жизненными притязаниями, его «Я».