ответы на вопросы по социологии, страница 4

Анализ содержания и особенностей протекания конфликта целесообразно проводить по трем основным стадиям: предконфликтная стадия, конфликтная стадия (непосредственно конфликт), постконфликтная стадия (стадия разрешения конфликта).

Предконфликтная стадия. Для предконфликтной стадии характерно накопление и обострение противоречий, что усиливает чувство неудовлетворенности и угрозы, делая ситуацию в коллективе более напряженной. Это период, в который конфликтующие стороны оценивают свои ресурсы, прежде чем решить, предпринять ли агрессивные действия или отступить.

Когда все попытки достичь желаемого оказываются тщетными, индивид или группа определяют объект, мешающий достижению целей, степень его «вины», силы и возможности противодействия. Этот момент в предконфликтной стадии называется идентификацией.

Для конфликтной стадии характерны отчуждение и поляризация сторон. Эта стадия требует управления конфликтом. Данная стадия характеризуется прежде всего наличием инцидента, т.е. социальных действий, направленных на изменение поведения соперников. Таким образом, конфликт в целом складывается из конфликтной ситуации, формирующейся на предконфликтной стадии, и инцидента.

Постконфликтная стадия характеризуется стремлением нормализовать конфликт и ликвидировать его, однако атмосфера настороженности в коллективе может еще какое-то время сохраняться.

18. Культурные универсалии. Основные элементы и формы культуры.

Культурные универсалии — это ценности или способы поведения, характерные для всех человеческих культур.

Культура - это сложное целое, которое включает в себя знания и верования, обычаи и законы, способности и привычки, которые делают человека принадлежащим к конкретному обществу.

Американский социолог Джордж Мердок выделил характеристики, обнаруженные в существующих или существовавших культурах (более чем восьмидесяти). Эти характеристики Мердок назвал «культурными универсалиями». Их объединяют в основные элементы культуры: язык, ценности, знания и убеждения, обычаи, нормы поведения и традиции.

1. Язык - это код, по которому мы отличаем своих и чужих. Функции языка- коммутация, передача опыта и знаний, сохранение культуры, группообразование.

2. Ценности - это ядро культуры. Они определяют мотивы поступков человека. Система ценностей данного общества определяет смысл данной культуры. Ценности - это одобряемые обществом представления о целях, к которым нужно стремиться и принятые пути их достижения (легитимные пути)

3. Знания и убеждения. Убеждение - это психическое состояние, переживание знания, как личностно-значимого. Знания - нейтральны, а убеждения - личностно - значимы. Убеждения формируются на основе знаний, информации, ценностей данного общества, личного опыта, предрассудков, заблуждений.

4. Обычай - это приобретаемый в результате многократного повторения наиболее удобный, практичный образ действий в данной культуре для удовлетворения какой-либо потребности.

5. Нормы

В зависимости от того, кто создает культуру и каков ее уровень, различают три формы — элитарную, народную и массовую культуру.

Элитарная, или высокая, культура создается привилегированной частью общества либо по ее заказу профессиональными творцами. Как правило, элитарная культура опережает уровень восприятия ее средне образованным человеком. Девиз элитарной культуры «Искусство ради искусства». Типичным проявлением эстетического изоляционизма, концепции «чистого искусства» является деятельность художественного объединения «Мир искусства».

Народная культура создается анонимными творцами, не имеющими профессиональной подготовки. Народную культуру называют также любительской (но не по уровню, а по происхождению), или коллективной. По своему исполнению элементы народной культуры могут быть индивидуальными (изложение легенды), групповыми (исполнение песни, танца), массовыми (карнавальные шествия) Еще одно название народной культуры — фольклор. Он всегда локализован, так как связан с традициями данной местности, и демократичен, поскольку в его создании участвуют все желающие.

Массовая культура не выражает изысканных вкусов аристократии или духовных поисков народа. Наибольший размах ее начинается с середины XX в., когда средства массовой информации проникли в большинство стран. Механизм распространения массовой культуры напрямую связан с рынком. Ее продукция предназначена для употребления массами. Это искусство для каждого, и оно обязано учитывать его вкусы и запросы. Каждый, кто платит, может заказать свою «музыку».

Массовая культура может быть интернациональной и национальной. Как правило, она обладает меньшей художественной ценностью, нежели элитарная или народная. Но в отличие от элитарной массовая культура обладает большей аудиторией, а в сравнении с народной — она всегда авторская. Она призвана удовлетворять сиюминутные запросы людей, реагирует на любое новое событие и стремится его отразить

1. Развитие и распространение культуры

Развитие культуры. В человеческом обществе культура развивалась чрезвычайно медленно в доисторические времена, более быстрыми темпами в средние века и в период новой истории, а затем необыкновенно быстро и с неограниченной областью распространения в наше время.

Теория эволюционного развития культуры. Основным принципом этой теории является постепенное изменение культурных элементов и культурных комплексов, в ходе которого они полностью преобразуются. При этом изменение культурных образцов происходит по направлению от простого к сложному, от однородности к неоднородности. Развитие культуры происходит по восходящей линии, т.е. каждый новый уровень культуры представляет собой совокупность более сложных, более гуманных и более совершенных образцов культуры. Новые, лучшие и более сложные образцы возникают путем мутации, которая появляется при постоянном использовании людьми культурных норм, ценностей и средств их передачи. После появления "мутантного" элемента культуры, он должен доказать свою жизнестойкость, свое право на существование. Следовательно, вновь возникший культурный образец вступает в конкурентную борьбу с другими культурными элементами и комплексами, выполняющими в культурной жизни аналогичные функции. Однако после двух мировых войн, экономических депрессий и появления тоталитарных диктаторских режимов многие ученые пришли к отрицанию того, что можно говорить о "высокой" или "низкой" культуре и утверждать, что каждая культура - это лишь один из возможных путей приспособления людей к окружающей среде.

Диалектический метод и теория конфликтов. Основной теоретический постулат диалектического подхода таков: все культурные образцы, произведенные людьми, представляют собой конечные, т.е. недолговечные, явления. Уже при своем возникновении каждая из культурных норм и ценностей несет в себе зерна своей гибели. Однако до того, как культурная норма или ценность прекратит свое существование, ее развитие должно пройти несколько стадий. Первая - стадия роста заключается в изменении степени значимости данного культурного образца, его распространенности в какой-либо группе или обществе. Вторая стадия заключается в достижении культурным образцом определенного предела, или границы, после чего он вступает в конфликт с внешней средой и со своим внутренним содержанием. Конфликт этот возникает в силу проявления противоречий, усиливающихся при прохождении стадии роста. В чем же причина проявления и усиления таких противоречий? Прежде всего в постоянном изменении потребностей членов общества, поиске ими оптимальных форм жизнедеятельности, изменении технических, экономических, политических и психологических условий их существования. Третья стадия - прекращение существования культурной нормы или ценности. Это не просто ее гибель, а скорее перерождение. В ходе конфликта, под воздействием противоречий культурный образец переходит в новое качественное состояние. При этом старое содержание не уничтожается полностью, а становится основой для своей противоположности - нового культурного образца.

Распространение культуры. История развития общества показывает, что технический прогресс, открытие новых средств массовой информации сыграли главную роль в деле распространения культурных образцов и ценностей. Действительно, первоначально образцы культуры и ценности обычно не выходили за рамки семьи, рода или племени. Развитие языка и письменности позволило распространять культуру на значительные расстояния. Дальнейшие изобретения и открытия в области средств массовых коммуникаций стерли все физические границы для передачи информации и создали условия для глобального распространения любых культурных образцов.

Распространение культурных образцов начинается с деятельности творческих личностей, создающих продукт культуры, пригодный для использования в некоторой социальной группе. Если образец устраивает членов малой группы, он принимается, и это распространение культурного образца в микросреде. Дальше необходимо, чтобы образец имел ценность и значимость в пределах большой группы; он должен быть растиражирован в доведен до массовой аудитории с помощью средств массовой коммуникации, доводя новую ценность до макросреды.

1. Особенности социологического анализа культуры, её функции и виды

Особенности социологического анализа культуры.

Общество - это социокультурная реальность.

Социо - означает взаимодействие между людьми, а культура - основа смысла человеческих действий. Границы общества и культуры не идентичны. Одна культура может дать начало различным обществам. И, напротив, на территории одного общества могут сосуществовать различные культуры. Тейлор дал определение культуры:

Культура - это сложное целое, которое включает в себя знания и верования, обычаи и законы, способности и привычки, которые делают человека принадлежащим к конкретному обществу.

Принципы, в соответствии с которыми социология рассматривает культуру:

1) Общая (доминирующая) культура всегда соответствует данному обществу.

2) Любое явление, факт может считаться явлением культуры только в том случае, если в данной культуре он имеет свой смысл.

3) Нельзя сравнивать различные культуры. Культуры не сравнимы.

Функции культуры

Средство творческого создания. Основная функция культуры – быть средством творческого создания артефактов. Объект имеет ценность, если человек видит в нем средство удовлетворения своей потребности.

Информационная функция. Культура – носитель социальной информации, которая сохраняется и накапливается в обществе. Основными носителями информации являются знаки. Это знания, информация о свойствах объекта. Это оценка объекта, формирование определенного отношения человека к нему. И это регулятивный смысл, правила или требования, нормы, в соответствии с которыми люди строят свое поведение и деятельность

Коммуникативная функция. Актуальная информация благодаря культуре постоянно циркулирует в обществе, осуществляя передачу опыта и знаний. Культура формирует условия и средства человеческого общения. В культуре имеются специальные средства общения – знаковые системы и в первую очередь - язык.

Интегративная функция. У людей формируется чувство принадлежности к культурной общности, к которой они принадлежат. Сохранение культурного наследства, национальных традиций, исторической памяти создает связь между поколениями. Единство культуры – важное условие крепости государства. Высока объединяющая роль технологий, науки и искусства.

Адаптивная функция культуры. Информационно-коммуникативные возможности культуры позволяют ей обеспечивать приспособление человека к окружающей среде. Но в отличие от животных человек одновременно приспосабливает среду к себе, изменяет ее в соответствии со своими потребностями

Функция социализации. Под социализацией понимается включение индивидов в общественную жизнь, усвоение ими социального опыта, знаний, ценностей, норм поведения, соответствующих данному обществу, социальной группе, социальной роли. Культура определяет содержание, средства и способы социализации.

Дисфункции культуры. Дисфункции культуры – это ее негативные воздействия на природу, общество и человека. Во всякой культуре есть не только ценности и идеалы, но и антиценности и антиидеалы.

Часть ученых осуществляет выделение видов культуры сообразно видам человеческой деятельности. Учитывая явную специфику последних, есть достаточные основания для рассмотрения культуры труда и культуры досуга, культуры экономической и культуры политической, культуры эстетической и культуры нравственной, а также иных видов культуры, связанных со спецификой проявлений тех или иных видов деятельности.

Деление культуры по сферам жизнедеятельности человека. В этом случае изучаются культура семьи и культура производственного коллектива, культура города и культура села и т.д.

А так же по социальным общностям, профессиональным общностям, социально-демографические параметры

1. Социокультурный процесс

Культура — совокупность традиций, норм, правил, регул поведение в обществе.

Соц отношения — отношения между людьми, наделенными статусами, по поводу реализации соц функций.