ответы на вопросы по социологии (557974), страница 3
Текст из файла (страница 3)
12. Мотивация социального действия.
Энергетическое усилие, не имеющее смысла, который определяет его целенаправленность, — не более чем скорлупа, оболочка. Даже рукопожатие становится лишь простым соприкосновением рук, если не призвано выразить (посредством продолжительности, интенсивности) симпатию или, наоборот, неприязнь. Именно это имеется в виду, когда утверждается, что «действие — это некоторый процесс в системе «субъект действия – ситуация», имеющий мотивационное значение для действующего индивида». Мотивация как сложное духовное явление, определяемое и самой личностью, ее потребностями, и географическими, физическими, материальными, технологическими обстоятельствами действия, и принятыми в данном обществе нормами, идеями, образцами подобных действий, становится «демиургом», творцом действий человека. Именно поэтому, говоря о действии, социолог как бы отвлекается от энергетики и концентрирует внимание на мотивации, ее изменчивости, внутренних противоречиях.
Мотивация в социологии понимается довольно широко и емко.
«Мотивом, — писал М. Вебер, называется некое смысловое единство , представляющееся действующему лицу или наблюдателю достаточной причиной для определенного действия». Реальная мотивация как смысловое единство, которое мы придаем своим действиям, формируется как осознание и цели, и средств, и тактики ее достижения в конкретных условиях.
Мотивация — это процесс постоянной оценки шансов, отслеживание и реагирование на вновь возникающие, ранее непредвиденные обстоятельства. Иначе говоря, мотивация как смыс-
ловое единство — это самовозобновляющийся процесс смыслообразования, смыслонаполнения и смыслоподчинения действия.
Мотивация - это сложное духовное явление, определяющееся материальными обстоятельствами и принятыми в данном обществе нормами.
Вебер автор «понимающей социологии»- необходимо понять смысл социального действия, т.е. его мотив.
Мотив – это смысловое единство цели, средств, представляющееся действующему лицу достаточно веской причиной для совершения действия.
Типология мотивов социального действия по Веберу.
1) Целе-рациональное - совершается на основе рационального выбора с осмыслением побочных результатов. Критерий его - достигаемый успех.
2) Ценностно-рациональное - совершается на основе личных убеждений о добре и зле, долге и т.д. Критерий: не успех и результат, оно самоценно.
3) Аффективное действие - минимальное участие сознания, оно может принести успех или вред, не учитывает последствий.
4) Традиционное действие - «так принято», «так надо», действие по образцу, который не подвергается критической оценке. Самое распространенное в нашем обществе, экономит ресурсы общества, энергию людей.
Вебер считал, что по мере развития общества рациональная мотивация поступков человека возрастает, а аффективная и традиционная убывают.
13. Типология социального действия.
Вебер автор «понимающей социологии»- необходимо понять смысл социального действия, т.е. его мотив.
Мотив – это смысловое единство цели, средств, представляющееся действующему лицу достаточно веской причиной для совершения действия.
Типология мотивов социального действия по Веберу.
1) Целе-рациональное - совершается на основе рационального выбора с осмыслением побочных результатов. Критерий его - достигаемый успех.
2) Ценностно-рациональное - совершается на основе личных убеждений о добре и зле, долге и т.д. Критерий: не успех и результат, оно самоценно.
3) Аффективное действие - минимальное участие сознания, оно может принести успех или вред, не учитывает последствий.
4) Традиционное действие - «так принято», «так надо», действие по образцу, который не подвергается критической оценке. Самое распространенное в нашем обществе, экономит ресурсы общества, энергию людей.
Вебер считал, что по мере развития общества рациональная мотивация поступков человека возрастает, а аффективная и традиционная убывают.
14. Социальное взаимодействие как обмен.
Существует теория, что социальное взаимодействие - это обмен ценностями. Дж. Хоманс и Блау (авторы « теории обмена») высказывают мнение, что поведение людей в обществе есть постоянный обмен ценностями. Предметом обмена может быть все, что угодно. Таким образом, социальная ценность каждого человека для общества складывается из тех его качеств, которые подлежат обмену при взаимодействии с другими людьми. Средства:
1) Материальные ценности (деньги, веши, физическая сила,...).
2) Эмоциональные ценности (симпатия, любовь, дружба,...).
3) Интеллектуальные ценности (знания, навыки, опыт,...).
4) Моральные ценности (честность, порядочность,...).
5) Уступки (власть и подчинение).
6) Престиж, признание
Самым дешевым средством обмена в обществе являются материальные ценности. Самая дорогая ценность (универсальная) - власть (обменивается на все, что угодно).
В процессе взаимодействия осуществляется как одно - порядковый обмен, так и разно - порядковый. Значимость средства обмена зависит от:
1) Ее дефицита (чем больше людей могут оказать услугу, тем она дешевле; чем больше людей нуждаются в услуге, тем она дороже).
2) Значимости данной услуги для конкретного человека.
Принципы обмена при взаимодействии:
1) Принцип личной целесообразности (закон minиmaxа) - каждый человек стремится уменьшить, (min) свои затраты и увеличить (max) своё вознаграждение.
2) Принцип взаимной эффективности: Взаимодействие существует до тех пор, пока устраивает всех участвующих во взаимодействии .
3) Принцип равенства критериев. Лежит в основе равновесия в обществе. В процессе взаимодействия происходит выравнивание критериев взаимных услуг.
Универсальным средством обмена является отношение власти и подчинения.
15. Основные принципы регулирования социальной жизни.
Механизмы, благодаря которым регулируется поведение личности в социальной среде:
1 Механизм отбора лучших (положительные санкции при социальном контроле)
2 Механизм предписаний (инструкции по выполнению социальных ролей, функций) Латентные правила поведения - это неявные, неформальные правила.
3 Механизм контроля за выполнением функций и ролей.
Личность обладает относительной автономностью в обществе:
1) Личность может выбрать тип взаимодействия с обществом
Пассивный по типу.
Предложение общества - Выбор личности.
2) Активный по типу: Поиск личности - Предложение общества – Выбор личности.
Автономность личности. Мы можем реализовать свою свободу:
1 Выбрать статус.
2 Выбрать тип ролевого поведения.
3 Имитировать правильное поведение и тем самым дистанцироваться от норм общества, когда заинтересованы в сохранении статуса, но не можем искренне исполнять ролевой образец. (Напр. Создать рабочий беспорядок…)
16. Значение отношений власти и зависимости в обществе.
Власть — это один из важнейших видов социального взаимодействия, специфическое отношение, по крайней мере, между двумя субъектами, один из которых подчиняется распоряжением другого, в результате этого подчинения властвующий субъект реализует свою волю и интересы.
Основными элементами власти являются её субъект, объект, а также средства (ресурсы).
Субъект определяет содержание властного отношения через: 1)приказ (распоряжение) как властное повеление подчиниться воле субъекта власти; 2)подчинение как поведение частной воли под всеобщую волю власти; 3)наказание (санкции) как средство воздействия на отрицание господствующей воли; 4)нормирование поведение как совокупность правил в соответствии с всеобщим интересом.
Масштабы отношения объекта к субъекту власти простираются от ожесточенного сопротивления, борьбы на уничтожение до добровольного, воспринимаемого с радостью повиновения. В сущности, подчинение также естественно присуще человеческому обществу, как и руководство.
Наибольшую покорность обеспечивает патриархальные и подданнические типы политических культур. Преобладание в обществе людей, привыкших повиноваться, жаждущих твердой руки, является благоприятной питательной средой авторитарных и тоталитарных режимов.
Одним из важнейших внутренних побуждений к подчинению являются страх перед наказанием. Страх—это очень сильный мотив, но крайне непрочный. Специалисты в области психологии отмечают, что сила власти, основанная на страхе перед санкциями за неповиновение прямо пропорциональна тяжести наказания и обратно пропорциональна вероятности избежать его в случае непослушания.
Более стабильной является власть, основанная на интересе, поскольку личная заинтересованность побуждает подчиненных к добровольному выполнению распоряжений, делает излишним контроль и применение негативных санкций. Не менее сильной мотивацией подчинения объекта является его внутренняя убежденность в необходимости подчинения, которая связана с преклонением перед умом, опытом, или какими-либо другими качествами субъекта власти, иначе говоря, преклонения перед авторитетом. Максимальная же сила власти достигается при идентификации, отождествлении объекта власти с субъектом. В этом случае объект властных отношений воспринимает дело субъекта как свое личное дело, он абсолютно доверяет своему руководителю.
Сила власти, подчиненность объекта субъекту зависит также еще от одного важного фактора — неравенства.
Власть — возникающая на основе естественного неравенства, всегда носит характер межличностного взаимодействия, всегда персонифицирована. Возникает подчинение конкретному человеку. И если в новой ситуации он окажется неспособным продемонстрировать свое преимущество, едва ли его распоряжения будут выполняться. Власть, основанная на социальном неравенстве, утрачивает свою персонифицированную форму.
-
Сотрудничество и соперничество. Конфликт: типология, причины, стадии развития.
Сотрудничеством называется систематическое объединение усилий для достижения общей цели. Сотрудничеству обычно противопоставляется соперничество, конкуренция. С позиций межличностного взаимодействия, сотрудничество часто не обосновано приносится в жертву соперничеству.
Конфликт может быть внутриличностным (между родственными симпатиями и чувством служебного долга руководителя) , межличностным (между руководителем и его заместителем по поводу должности, премии между сотрудниками) ; между личностью и организацией, в которую она входит; между организациями или группами одного или различного статуса. Возможны также классификация конфликтов по горизонтали (между рядовыми сотрудниками, не находящимися в подчинение друг к другу) , по вертикали (между людьми, находящимися в подчинении друг к другу) и смешанные, в которых представлены и те, и другие. Наиболее распространены конфликты вертикальные и смешанные.
Различают конструктивные и деструктивные конфликты. Для конструктивных конфликтов характерны разногласия, которые затрагивают принципиальные стороны, проблемы жизнедеятельности организации и ее членов и разрешение которых выводит организацию на новый более высокий и эффективный уровень развития. Деструктивные конфликты приводят к негативным, часто разрушительным действиям, что приводит к резкому снижению эффективности работы группы или организации.
Основные причины возникновения конфликтов могут быть трех разновидностей: объективные, псевдообъективные и эмоциональные.
Объективные источники конфликта. Аргументы относятся к объективным проблемам, вызывающим конфликт. Объективные источники конфликта – это проблемы, которые должны быть решены, или вопросы, по которым следует принять решение. Каждая сторона имеет свою позицию, и аргументы нужны для того, чтобы убедить противоположную сторону изменить свою позицию или принять другую.
Псевдообъективные источники конфликта. В ходе конфликта часто появляются новые темы споров, разногласий, которые не имеют ничего общего с исходными объективными источниками. Источники остаются объективными лишь до тех пор, пока представляют собой отражение реальных интересов. Источники становятся псевдообъективными, когда отражают потребности человека.
Эмоциональные источники конфликта. Конфликт – это не простое различие в позициях, различия, лишенные эмоциональной окраски, редко воспринимаются как конфликт, а скорее как просто предмет для обсуждения, разговора. Необходимо принимать во внимание и эмоциональные источники конфликта. Они непосредственно связаны с базовыми потребностями людей.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
