ДЗ: Религия и ее роль в обществе (Семинар №25)
Описание
ГЛАВА 9. РЕЛИГИЯ И ЕЕ РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕ
№1. Дайте определения следующим терминам
Религия |
|
Вера
|
|
Догмат |
|
Догматическая формула |
|
Ересь |
|
Секта |
|
Клир и паства |
|
Светский |
|
Секуляризация |
|
№2. Охарактеризуйте основные мировые религии. Заполните таблицу.
| Буддизм | Христианство | Ислам |
Тип религии |
|
|
|
Хронология |
|
|
|
Основатель |
|
|
|
Священное писание |
|
|
|
Цель истории |
|
|
|
Смысл жизни человека |
|
|
|
Социальная иерархия |
|
|
|
Конфессии |
|
|
|
№3. Охарактеризуйте основные национальные религии. Заполните таблицу.
| Индуизм | Конфуцианство | Синтоизм | Иудаизм |
Тип религии |
|
|
|
|
Хронология |
|
|
|
|
Основатель |
|
|
|
|
Священное писание |
|
|
|
|
Цель истории |
|
|
|
|
Смысл жизни человека |
|
|
|
|
Социальная иерархия |
|
|
|
|
Конфессии |
|
|
|
|
№4. Проанализируйте и охарактеризуйте основные доказательства бытия Бога.
Аргументы | Сущность доказательства | Критика |
Космологический
|
|
|
Онтологический |
|
|
Телеологический аргумент,
Аргумент от дизайна |
|
|
Аргументы | Сущность доказательства | Критика |
Антропологический |
|
|
Исторический |
|
|
Аргумент Ройса |
|
|
Аргументы | Сущность доказательства | Критика |
Пари Паскаля
|
|
|
Доказательство от незнания (англ. God of the gaps; буквально: бог белых пятен)
|
|
|
№5. Аргументы против существования Бога и их критика.
Аргумент | Критика | |
Эмпирический
|
| 1.
2.
3.
4.
5.
6. |
| | |
Аргумент | Критика | ||
Дедуктивные
| 1.Парадокс всемогущества высказывает мнение о
2. Аргумент от свободной воли оспаривает
3.Возражение Космологическому аргументу
| 1.
2.
3.
| |
Аргумент | Критика | ||
Индуктивные и субъективные | 1.«Историческая индукция» заключает
2.Довод от свидетельств очевидцев полагается
3.Довод от противоречивых религий
|
| |
Критика Дугласа Гаскина |
1. 2.
3.
4.
5.
6.
7.
|
| |
| Аргумент | Критика | |
Боинг-747 |
|
| |
Парадокс всемогущества
|
|
| |
Теория Стефана Гоулда
|
|
| |
| | | |
№6. Проанализируйте Пари Паскаля. Заполните таблицу.
Как пишет исследовательница Гриненко Г.В. “Выражением духа «эпохи разума» можно считать и знаменитое рассуждение Б. Паскаля о Боге: несомненно, что Бог либо есть, либо его нет; тогда возможны варианты…Таким образом, если Бога нет, то, веря в Него, я ничего не теряю, а если Он есть, то, не веря в него, можно многое потерять, а веря — приобрести. Следовательно, на всякий случай лучше верить”.
| Бог существует | Бог не существует |
Верить |
|
|
Не верить |
|
|
№7. Общим знаменитым решением “Пари Паскаля” традиционно считают высказывание американского философа У. Джейма «нельзя попасть в Рай одной религии, не попав в Ад всех других». Последнее снимает спор о том, в отношении какой религиозной конфессии Паскаль сформулировал свое пари.
Поясните высказывание У.Джеймса.
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
№8. Фома Аквинский говорил “…глупостью было бы со стороны человека подозревать, что ложны данные Богом через ангелов откровения, на том основании, что они не поддаются разумному исследованию”. Прокомментируйте это высказывание.
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________№9. Б.Рассел утверждал: “В интеллектуальном отношении влияние ошибочных моральных соображений на философию состояло в том, что они в огромной степени задерживали прогресс. Лично я не считаю, что философия может доказать или опровергнуть истинность религиозных догм, но, уже начиная с Платона, большинство философов считало своим долгом изобретать «доказательства» бессмертия и бытия Бога. Они находили ошибки в доказательствах своих предшественников: св. Фома опровергал доказательства св. Ансельма, Кант – Декарта, но они сами при этом совершали новые, собственные ошибки, чтобы заставить свои доказательства казаться правильными, они должны были фальсифицировать логику, наводнять математику мистикой и уверять, что глубоко сидящие предрассудки были ниспосланными небом прозрениями”. Прокомментируйте это высказывание.
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10. Охарактеризуйте концепцию американского философа Дэниела Деннета “Религия как эволюционный феномен”.
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Охарактеризуйте концепцию английского эволюциониста Ричарда Докинза “Религия как ментальный вирус”
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
12. Вплоть до начала XIX века церковь оправдывала правомерность применения казни еретиков через сожжение на костре словами из Евангелия: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Ин 15:4.6). Считаете ли вы такое толкование достаточным?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13.В 1982 году шейх Абдул Азиз Бин Баз, обладавший в своё время высшим авторитетом в Саудовской Аравии, выпустил фетву, в которой Земля признавалась плоской, и те мусульмане, которые верят в иное, противоречат самому Корану. Примечательно, что Бин Баз был осведомлён о научной точке зрения на форму земли и её вращение вокруг солнца, но предпочел откровения Корана человеческим научным открытиям. О какой особенности религиозного сознания можно говорить в данном случае?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Библиографический список
Источники
- Бультман Р., Иисус / Пер. с нем., примеч. А.Б.Григорьева, послесл. от ред. // Путь (международный философский журнал). — М.: Издательская группа « Прогресс» , 1992, Стр. 3-136.
- Дэниел Деннет Опасная идея Дарвина: эволюция и смысл жизни (Darwin’s Dangerous Idea. Evolution and the Meaning of Life. L., 1995)
- Анонимные атеистические трактаты / Отв. ред. А.В. Гулыга. - М.: Мысль, 1969. - 335 с.
Основная литература
- Наука. Философия. Религия [Текст]. Кн. 2 / Рос. акад. наук, Ин-т философии; Отв. ред.: П.П.Гайденко, В.Н.Катасонов. – М. : ИФРАН, 2007. – 247 с.
Рекомендуемая литература.
- Бергсон А. Два источника морали и религии / А. Бергсон; пер. с фр., послесловие, примечания А. Б. Гофмана. — 2-е изд., испр. — М.: КДУ, 2010. — 288 с.
- Митрохин Л.Н. Религия и культура (философские очерки). - Москва, 2000. - 318 с.
- Митрохин, Л. Н. Научное знание и религия на рубеже XXI века // Вестник Российской академии наук. — 2000. — Т. 70. — № 1. — Январь. — С. 1—9.
- Перепелкин Л.С., Стэльмах В.Г. Человек верующий: религия и идентичность // Вопросы социальной теории. 2010. Том IV. –C.373-395.
- Старовойтов В.В. Психоанализ и религия // История философии. Вып. 12. М.: ИФ РАН, 2005. –С.64-86.
- Чичерин Б. Н. Наука и религия. Вступ. ст. В. Н. Жукова. — М.: Республика, 1999. — 495 с.
- Чумакова Т. Наркотики и религия // Человек вчера и сегодня: междисциплинарные исследования. - М.: ИФРАН, 2008, - C. 80-89.
- Чащихин У.В. Основы научного атеизма. – Москва: Оргсервис-2000, 2013. – 258 с.
- Харрис С. Конец веры: Религия, террор и будущее разума Переводчик: Пер. с англ. М. И. Завалова М.: Эксмо, 2011.- 496 с.