Диссертация (958835), страница 15
Текст из файла (страница 15)
Ю. Куняев в стихотворении «Реставрировать церкви не надо» (1975)акцентирует внимание на историю, которую несут эти «свидетели дней». В словах«пусть ветшают»4 звучит некий приговор времени. «Заезжим туристам»5 непонять песню, которую «русский ветер угрюмо поет»6. Но она заставляетзадуматься лирического героя над ходом истории и загадкой русской стихии.У А. В.
Жигулина, как и у Н. М. Рубцова, душа лирического героя,впитывая красоту и неповторимость природы, растворяется в ее бесконечномпространстве. Обычным созерцанием не заканчивается это взаимодействие. Поэтподвергает осмыслению чувства, эмоции, переживания. В результате происходитформирование внутреннего человека. Лирический герой задает восемь вопросов,словно беседует не только с природой, но и с читателем.И смотрю на край откоса,И никак не ясно мне:Почему растет березаНа разрушенной стене?7Поэт пользуется поэтическим приемом риторического вопроса, он не даетответа и, таким образом, концентрирует внимание читателя на центральномобразе-символе, который приобретает амбивалентность, так как сопутствуетмотиву разрушения красоты и веры.
В стихотворении введен мотив переживания1Рубцов Н.М. Последняя осень: Стихотворения, письма, воспоминания современников. – М.:ЗАО Издательство ЭКСМО-Пресс, 2000. – С.161.2Там же. – С.358.3Там же.4Куняев С. Ю. Избранные произведения. – Т.2. – М., 1998. – С.21.5Там же.6Там же.7Жигулин А. В. Избранное: Стихи. – М., 1981. – С.188.69детства. Чиста душа ребенка, «глядящего на небо», познающего истину.
Поэтценит те ощущения и переживания, которые проникли в его душу с детства.Внешние детали описания у А. В. Жигулина становятся частицей внутреннейжизни самого героя, его духовного состояния. Они отражают искания поэта.Любая деталь мира для поэта имеет значение. Он не просто созерцаеткартину мира, а взаимодействует с ней, пытаясь найти ответы на вопросы, понятьсмысл этих знаков, услышать голос свыше.
В. Гусев подчеркивает, что «мы ужевсем своим существом, а не только разумом понимаем, ощущаем, например, чтодождь, дерево – не человек, не подобное нам существо, и тем не менее ощущаем –все же – какую-то глубокую душевную связь, взаимодействие с этим деревом,дождем»1.Любовь к родной земле, к родному краю отображается во многихстихотворениях А.
В. Жигулина. «Левитановская» словесная живопись сочетаетсяв поэзии Жигулина с есенинско-клюевской темой ностальгической влюбленностив патриархальную деревню – истинную родину человека»2. Только родная земляявляется опорой человеку. Чувство единения с ней дает поэту пережить ипреодолеть все испытания, выпавшие на его долю. А. В. Жигулин писал: «Этаблизость естественна, как и сама наша природа, как сама наша из века в векпереходящая боль русского сердца»3.
Как отмечает В. М. Акаткин, «почтиполовина написанных стихов посвящена у Жигулина родному краю: его деревнями селеньям, степям и лесам, дорогам и небу, улочкам и приметным местамВоронежа. И ни в одном нет ни слова попрека, столь нередкой у иных жалобыневесть на что, все воспринято под абсолютным знаком любви»4.Воронежской земле посвящены стихотворения И. С. Никитина, А. В.Кольцова, О. Э. Мандельштама, но О. Г. Ласунский отмечает, что у А. В.Жигулина «изначальная слитность художника и «малой родины» проявилась с1Гусев В.
И. В предчувствии нового: О некоторых чертах литературы шестидесятых годов. –М., 1974. – С.241.2Жигулин А. А. А. В.Жигулин – тончайший лирик России // Austrian Journal of Humanities andSocial Sciences. – 2015. – Вып. 1–2. – С.157.3Жигулин А. В. Далекий колокол. – Воронеж, 2001. – С.253.4Там же. – С.28.70максимальной наглядностью и какой-то непостижимой мощью»1.
Природа втворчестве поэта гармонична, и она оказывает особое воздействие на человека:забываются и «горькие думы», и «черная обида», и «неутешные слезы». Человекначинает понимать, как мелочна и суетлива бывает наша жизнь. Особое чувствородного края помогает преодолеть испытания, выпавшие на долю автора. Все, чтосвязано в душе лирического героя с образом родного края, противостоит злу ивраждебностиСевера.ОбразродногогородаВоронежаиприродывпроизведениях поэта предстает как идеальный край, «позволяющий духовнопреодолевать негативную действительность»2. Для него дороги и крышиКоршева, и белые домики Россоши, и Чернавский мост. Воронеж – это город, ккоторому обращает мысли поэт из Сибири и Москвы.
Разлука с родным краемзаставляет с особой остротой ощутить неразрывную связь с землей, с почвой.Воронеж!.. Родина. Любовь.Все это здесь соединилось.В мой краткий век,Что так суров,Я принимаю, словно милость,Твоей листвы звенящий кров3.«Именно в пейзажной лирике с особенной силой сказывается чувствородины, родной страны»4. Для лирического героя общение с родной природой –это особая внутренняя необходимость. Т. И. Сильман подчеркивает, что «длянекоторых поэтов тема ухода лирического героя из мира эмпирических будней (вчастности, из будней городской жизни) в мир природы, его растворения в миреприроды не исчерпываются одним-двумя стихотворениями, но становится однимиз существенных мотивов их поэтической биографии»5.1Ласунский О. Поэтическая родина А.Жигулина // Коммуна.
– 1979. – С.4.Кантомирова А. Н. Топос города в ранней лирике Анатолия Жигулина // Вестник МОГУ. –2009. – №1. – С.189.3Жигулин А. В. Избранное: Стихи. – М., 1981. – С.137.4Шаламов В. Т. Пейзажная лирика [Электронный ресурс] / В.Т. Шаламов // Режим доступа:http: // www. shalamov.ru/library/21/22.html (дата обращения 27.10.2016)5Сильман Т. И. Заметки о лирике.
– Л., 1977. – С.94.271Еще в детском возрасте у А. В. Жигулина была своеобразная привязанностьк родным местам. Он пишет о Подгорном: «Там впервые увидел и ощутил землю:чернозем, полынная степь, тихие степные речки с ивняками, меловыеобрывы…»1. Во время Великой Отечественной войны у мальчика-подросткапривязанность к родной земле укоренилась еще глубже: «Во время этихбеспризорных скитания по Воронежской области во фронтовой полосе во мнеокрепла зародившаяся еще в Подгорном любовь к земле, к природе, к деревне. Яузнал, увидел и принял в сердце многие дорогие мне обычаи и понятия, картинысредней, лесостепной России»2. В 1962 году А. В.
Жигулин пишет стихотворение«Родина», в котором село Подгорное характеризует как «родина негромкая моя»3.Здесь звучит перекличка с лирикой Н. М. Рубцова: «Тихая моя родина!»4.А. В. Жигулин не может существовать без чувства природы. Этоспособность собрать свои силы души при буре и граде, при солнечном блеске, принеобыкновенных красках заката. У А.
В. Жигулина есть дар разглядеть вприродной стихии движение человеческой души, способность угадать ходсобытий. Он не использует панорамных описаний природы, а больше вниманияуделяет отдельным деталям пейзажа. Для поэта характерны точность наблюдения,конкретизация в названиях.Любовь к среднерусской природе у А. В. Жигулина сочетается с егопривязанностью к родному городу: «Мы гордились своим городом, его историей,каждым малым его достоинством. Вот почему при встрече с разрушенным,сгоревшим Воронежем боль была такой долгой и неутешной»5. Стихи наполненытеплотой родного края, искренностью чувств, жаждой цельности, поискомчеловечности и доброты. А.
В. Жигулину дорога родная земля, особая красоталесостепной Руси, ее традиции, памятники, история. Через пейзажи поэтвыражает свою любовь к Родине и к родной природе, но так же он передает и1Жигулин А. В. Далекий колокол. – Воронеж, 2001. – С.163.Там же. – С.164.3Жигулин А.В. Летящие дни: Стихи. –М.: Советский писатель, 1989. – С.
68.4Рубцов Н.М. Последняя осень: Стихотворения, письма, воспоминания современников. – М.:ЗАО Издательство ЭКСМО-Пресс, 2000. – С.170.5Жигулин А.В. Избранное: Стихи. – М., 1981. – С.6.272свои чувства и состояние души с помощью природы. В простых и незатейливыхродных пейзажах А. В. Жигулин сумел отразить неповторимое очарование,красоту.В пейзажной лирике А. В. Жигулина присутствует мотив памяти. Поэт всвоем творчестве показывает мощную энергию памяти, ее эмоциональнопсихологический потенциал. В памяти А. Жигулина оказывается не только свояличная судьба, но и трагическая судьба всего народа.Опять летишь ты, птица-память,В мои далекие года.От этих лет меня избавитьНикто не сможет никогда.1Встихотворении«Опятьвглазахколымскийкамень»прошлое«присутствует в каждом миге сегодняшней жизни»2 лирического героя, ведьбесследно исчезнуть ничто не может. Прошлое заставляет возвращаться кпережитым испытаниям, трудностям, но оно не лишает лирического герояперспективы и надежды.
Образ-символ пламени имеет философское значение.Огонь способен не только разрушить, но и очистить, закалить. Образ-символкамня является лейтмотивом Севера, лагерной жизни, Колымы. Эпитеты «худой»,«корявый»,«редкий»даютпредставлениеохрупкости,ненадежности,неприглядности действительности. Но лирический герой не растворяется впеременчивом мире, а обретает силу духа, побеждая любовью. Память в лирикеА. В. Жигулина воскрешает прошлое и признает это прошлое реально пережитымавтором в своей судьбе.Но не могу переупрямитьТу боль, что сердце мне свела, —Моя измученная памятьГудит во все колокола3.1Жигулин А. В.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
