Диссертация (958827), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Маканина // Сравнительное литературоведение Китая. 2016. № 1. С. 175-185. 田洪敏. 从弗·马卡宁的创作看当代俄罗斯文学中的东方意象. 中国比较文学, 2016 年第 1 期，第 175-185 页.14Чжа Сяоянь. Образ Китая в русской литературе первой половины 19 века // Русская литератураи искусство. 2000. №. 1. С. 57-61.
查晓燕. “异”之诠释:19 世纪上半期俄国文学中的中国形象. 俄罗斯文艺, 2000 年第 1 期, 第 57-61 页.15Ван Лицзю. Образы Китая и Японии в художественной концепции «Фрегата "Паллада"» И. А.Гончарова: дис. … канд. филол. наук: 10.01.01. Москва, 1991. 139 с.16Горбачев Г. Творческие пути Б. Пильняка // Бор. Пильняк. Статьи и материалы. Ленинград:ACADEMIA, 1928. С. 35-74.17Кокорина Н. В. Цветообозначения в «Китайской истории» М.
Булгакова // Литературный текст:проблемы и методы исследования. Тверь, 1988. С. 85-89.18Пчелинцева К. Ф. Китай и китайцы в русской прозе 20-х-30-х годов как символ всеобщегокультурного непонимания // Материалы VIII Молодежной научной конференции по проблемам56тема в творчестве М. А. Булгакова: к вопросу об инокультурной стихии в русскойлитературе 1920-х гг.»19, В.
Б. Шкловского «И. Бабель (Критический романс)»20;докторские диссертации В. П. Крючкова «Проза Б. А. Пильняка 1920-х годов:мотивы в функциональном и интертекстуальном аспектах» 21 и Л. А. Трубиной«Историческое сознание в русской литературе первой трети XX века: Типология,поэтика» 22 , кандидатские диссертации Е. Р. Абдуразаковой «Тема Востока втворчестве Бориса Пильняка» 23 , Е. В. Сениной «Образы взаимного восприятиярусских и китайцев в русской и китайской литературе и публицистике первойполовины ХХ в.»24 и Хэ Фан «Евразийство и русская литература 1920-1920-х годовXX века»25.Следует особо выделить работы ученых, обращавшихся к исследованиюсвязанных с Китаем мифотворческих аспектов в литературном, краеведческом,журналистском, социальном дискурсах: А.
В. Жукова, А. А. Жуковой 26 , С. В.философии, религии, культуры Востока. Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философскоеобщество, 2005. C.162-173.19Урюпин И. С. «Китайская» тема в творчестве М. А. Булгакова: к вопросуоб инокультурной стихии в русской литературе 1920-х гг. // Известия ВГПУ. 2011. № 5. С. 132135.20Шкловского В. Б. И. Бабель (Критический романс). [Электронный ресурс] URL:https://public.wikireading.ru/73141 (дата обращения 06.09.2017).21Крючков В.
П. Проза Б. А. Пильняка 1920-х годов: мотивы в функциональном иинтертекстуальном аспектах: дис. … д-ра. филол. наук: 10.01.01. Саратов, 2006. 472 с.22Трубина Л. А. Историческое сознание в русской литературе первой трети XX века: Типология,поэтика: дис. … д-ра. филол. наук: 10.01.01. Москва, 1999. 328 с.23Абдуразакова Е. Р. Тема Востока в творчестве Бориса Пильняка: дис. ...
канд. филол. наук:10.01.01. Владивосток, 2005. 215 с.24Сенина Е. В. Образы взаимного восприятия русских и китайцев в русской и китайскойлитературе и публицистике первой половины ХХ в.: дис. … канд. филол. наук: 10.01.01.Благовещенск, 2018. 246 с.25Хэ Фан. Евразийство и русская литература 1920-1920-х годов XX века: дис. ...
канд. филол.наук: 10.01.01. Москва, 2004. 154 с.26Жуков А. В., Жукова А. А. Факторы рецепции мифологических образов Китая в менталитетенаселения Забайкалья // Вестник Забайкальского государственного университета. 2014. № 1. С.120-128.7Кононова27, Н. В. Немирова 28, О. Н. Романова 29 и др.Актуальностьисследованиялитературоведения к современнымобъясняетсяактивныминтересомформам и проблемам межкультурнойкоммуникации и углублением взаимодействия русской и китайской культур врамках развития российско-китайских отношений.
Кроме того, актуальностьдиссертации определяется недостаточной литературоведческой проясненностьюпроблем мифотворчества и мифопоэтики в образном освоении Китая и китайцев врусской литературе 1920-х годов.Научная новизна исследования предпринятого исследования состоит в том,что образы Китая и китайцев впервые рассматриваются в процессе культурного,эстетическогоихудожественногоосвоениякитайскойтематикирусскойлитературой. Новой является попытка выявить принципы мифологизации,мифообразующие мотивы и разновидности мифа о Китае и китайцах впроизведениях русских писателей 1920-х годов.Цель работы – исследовать приемы мифологизации и формирование мифа вобразах Китая и китайцев в русской литературной традиции и прозе русскихписателей 1920-х годов.Задачи:1.Выявитькультурно-историческиеусловияформирования,содержание и поэтические способы изображения мифа о Китае и китайцах врусской литературно-художественной традиции и произведениях И.
Э. Бабеля,М. А. Булгакова, Вс. В. Иванова, Б. А. Пильняка, М. И. Цветаевой;2.Раскрыть свойства творческой рецепции китайской темы и мотивы,Кононов С. В. Мифотворчество как семиотический элемент дискурса о Китае в Забайкальскомкрае: теоретические аспекты // Ученые записки Забайкальского государственного университета.Серия: Социологические науки. 2016.
Т. 11. № 3. С. 110-118; Современный китайский миф натерритории Забайкалья // Известия Иркутского государственного университета. Серия:Политология. Религиоведение. 2016. Т. 16. С. 65-73.28Немирова Н. В. Прецедентность демифологизации концептосферы «Китай» в российскомгазетном дискурсе // Вестник Челябинского государственного университета. 2013. № 22 (313). С.63–66.29Романова О. Н. Мифы о Китае в лирике поэтов русского дальневосточного зарубежья //Амурский научный вестник. 2014. № 2. С. 171-181.278способствующие мифологизации и возникновению мифологической образности;3.Определить основные признаки и способы изображения мифа оКитае и китайцах в русской литературе;Раскрыть4.связьобщественно-историческихиинтуитивно-творческих причин в создании новых модификаций мифа о Китае и китайцах впроизведениях И.
Э. Бабеля, М. А. Булгакова, Вс. В. Иванова, Б. А. Пильняка, М.И. Цветаевой.Положения, выносимые на защиту:1.ТворческиеиобразныепредставленияоКитаеикитайцахформировались в русской литературе под европейским влиянием и имелирепрезентативный характер.2.Условия для мифологизации и возникновения литературных мифов оКитае и китайцах складывались в процессе усвоения русскими писателямиевропейских стереотипов и, впоследствии, развивались в опыте интуитивноличного и общественно-исторического восприятия китайской темы.3.китайцахОснову для мифологизации и создания литературных мифов о Китае исоставили«недвижного»Китая,мотивы:«замысловатых«китайскойугрозы»,хинов»,«китайского«китайскоголика»ума»,России,«инфернального зла», «интернационального братства», принадлежности общемупути и пространству.4.В процессе мифопоэтического освоения китайской темы русскаялитература создала литературный прием «китайская маска» и модифицировалажанр«китайскийанекдот»,использованныедляизображениявнутриобщественных и литературных противоречий.5.Мифологизированные образы Китая и китайцев в русской прозе 1920-хгодов свидетельствуют как о продолжении мифотворческих тенденций XVIII-XXвеков, так и о появлении новых разновидностей «китайского мифа», сложившихсяв процессе интуитивно-чувственного переживания революционных потрясений иперспектив будущего России.Объектом исследования послужили произведения русских писателей с9китайской тематикой, в которых проявилась тенденция к мифологизации образов иформированию мифа о Китае и китайцах.Материалом для исследования послужили произведения, написанные в1920-е годы: «Ходя» И.
Э. Бабеля, «Китайская история» М. А. Булгакова,«Бронепоезд 14-69» Вс. В. Иванова, «Голый год», «Санкт-Питер-Бурх», «Китайскаяповесть» Б. А. Пильняка, «Китаец» М. И. Цветаевой.В работе над темой использовались публиковавшиеся в России и Китаеисторические, публицистические и культурологические исследования, где в какойлибо мере освещались вопросы образного освоения Китая и китайцев в сферахкультурной и литературной жизни.Предметом исследования являются история, мотивы, способы, приемымифологизации и мифотворческой образности, возникшей в сознании и творчестверусских писателей в результате творческой рецепции Китая и китайцев.Теоретико-методологической базой исследования послужили философскоеисследование природы мифа и мифотворчества А.
Ф. Лосева («Диалектика мифа»),методика эстетического анализа текста и разработка концепта «другой-для-меня» втеории диалога М. М. Бахтина («Автор и герой в эстетической деятельности»),наблюдения над мифопоэтикой в работах Е. М. Мелетинского («Поэтика мифа») иВ. Н. Топорова («Миф. Ритуал. Образ. Символ»); исследования мифопоэтическогоподхода к изучению художественных и инонациональных текстов в работах С. Б.Королевой30, Н. П. Михальской31, Л. Ф.
Хабибуллиной32, Е. Г. Чернышевой33, Э. Ф.Шафранской 34 , и др., а также имагологические представления о природе иформировании инонационального образа в культуре и литературе в европейскихКоролева С. Б. Миф о России в британской литературе (1790-е – 1920-е годы): дис. … д-ра.филол. наук: 10.01.03.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
