КонфЭмоции14 (854265), страница 3
Текст из файла (страница 3)
В примерах мы встречаем парадоксальную точку зрения, гласящую, что зависть — это благородное чувство, исконно присущее человеческой натуре: Аbre mão dos velhos preconceitos, esquece as retóricas rafadas, estuda a inveja, esse sentimento tão subtil e tão nobre (Machado:Memórias). — ‘Освободись от старых предрассудков, забудь истлевшую риторику, изучай зависть, это столь тонкое и благородное чувство’. А inveja, ambição é estímulo; a gula, é sinal de saúde e bons costumes (Azevedo:Fritzmac). — ‘Зависть, амбиции — это стимул, чревоугодие — это знак здоровья и правильных привычек”. Se entendeste bem, facilmente compreenderás que a inveja não é senão uma admiração que luta, e sendo a luta a grande função do gênero humano, todos os sentimentos belicosos são os mais adequados à sua felicidade. Daí vem que a inveja é uma virtude (Machado:Memórias). — ‘Если ты правильно понял, то легко увидишь, что зависть — это не что иное, как воинственное восхищение, а так как борьба — это великая функция человеческого рода, все воинственные чувства необходимы для его счастья. И отсюда следует, что зависть — это добродетель’.
Доказательство того, что З. тормозит прогресс человечества, проходит сквозной нитью через всю книгу Г. Шёка. Уже в племенных обществах чужой успех (добыча, пища, удача) вызывали З., и страх перед сглазом и черной магией завистника (или завистью богов, которые карали за чрезмерную удачу) заставляли объект З. преуменьшать или скрывать свой успех, делиться имуществом. Отсюда такие явления, как самоуничижение (в Китае), преувеличенная скромность, страх лидерства, страх перед успехом [Шёк 2008: 55—98]. Лишь скромность делает возможным сосуществование людей в социуме [там же, с. 271]. В нынешнем обществе процветание общества вероятно только там, где страх З. преодолевается или игнорируется [там же, с. 27].
Однако в современном обществе, как показывают примеры, чужая зависть доставляет удовольствие ее объекту; и более того, она является двигателем прогресса, так как объект зависти стремится обрести разнообразные блага, чтобы вызвать зависть у окружающих: A inveja e a admiração dos outros é que lhe davam ainda agora uma delícia íntima (Machado:Borba). — ‘Зависть и восхищение других доставляли ему теперь скрытое наслаждение’. Более того, каузатор, вызывающий З., несет положительную оценку и характеризуется как в высшей степени положительный: Com muito dinheiro pode um Estado erigir um modelo social de invejar (Diário de Notícias — Lisboa). — ‘С большими деньгами государство может создать социальную модель, достойную зависти’.
Данное ЭО считается социумом допустимым и может стимулировать субъекта к новым достижениям: Vim por inveja, para ver se aprendo a cozinhar como ela [откуда]. — ‘Я пришел из зависти, чтобы попытаться научиться готовить, как она’.
11. Контроль. Итак, З. — мучительное и греховное чувство, осуждаемое обществом, она тормозит общественный прогресс, и поэтому как субъект, так и общество стремятся подавить, укротить, искоренить, преодолеть, излечить З., избавиться от нее. Все эти глаголы — маркеры контроля. Однако зависть не излечивается [Шёк 2008: 41], зависть не знает благодарности и признательности, ее невозможно усмирить [Несветайлова 2010: 11]. Это ЭО, как все сильные эмоции (страх, стыд), практически не поддается контролю [Петрова 2018: 93], и ни один автор не дает рецепта, каким образом субъект может преодолеть З.3
Так как З. — чувство, разрушительное в первую очередь для субъекта, маркеры контроля появляются также в императиве, в контексте добрых советов или рекомендаций, но, как правило, ими и ограничиваются, так как З. обуздать невозможно: …pare de invejar os outros! (Noticias Automotivas). — ‘…хватит завидовать другим!’ Evita ciumada, briga, inveja (Morais:Igaraunas). — ‘Избегай ревности, ссор, зависти’. Não seja invejoso ou egoísta (Wowgirl). — ‘Не будь завистливым и эгоистом’.
Контролируется, и то с трудом, не сама эмоция, а ее проявления. В большинстве контекстов такой маркер контролируемости, как disfarçar — ‘cкрывать’ — употребляется в контекстах, показывающих, что результат усилий не достигнут, и сильная эмоция зависти все же экстериоризируется: — É mesmo! — exclamou Masakado, procurando disfarçar a inveja. (Costa:Sala). — ‘Именно так! — воскликнул Мазакадо, стараясь скрыть свою зависть’. — Pois olhe, — acudiu a Pedrosa sem poder disfarçar uma pontinha de inveja (Lopes:Intrusa) — ‘Но послушай же, — сказала Педроза, не сумев скрыть укол зависти’. Queria não ter inveja, porque é pecado, mas... (Blasting News) — ‘Я бы хотел не завидовать, потому что это грех, но…’
Cуществует табу на открытую декларацию З. [Шёк 2008: 27]; З. — тихий, скрытый и не всегда верифицируемый процесс [там же, с. 140]. Субъект зависти испытывает ‘желание скрыть данную эмоцию’, т.е. при публичном проявлении субъектом подобного чувства / переживания он может испытывать чувство стыда [Булыгина, Трипольская 2015: 197]: — Sim, inveja, Lúcio! Devias cobrir-te de vergonha! (Carvalho:Deus) — ‘Да, Лусио, это зависть! Ты должен сгорать со стыда!’. Отсюда сочетаемость с определениями скрытый, тайный, затаенный, латентный: uma secreta inveja (Menezes:Prosa) — ‘тайная зависть’; a inveja latente (As Beiras Online) — ‘латентная зависть’.
12. Градуируемость. Как можно видеть, чувство зависти, как правило, является сильным и непреодолимым. Поэтому предикаты З. сочетаются с большим числом различных интенсификаторов. Это прилагательные и наречия muito, tanto, quanto, que, tamanho, danado, imenso, enorme, incrível, обозначающие высокую степень интенсивности: …carcomido por incrível inveja (Macedo:Vítimas-algozes) — ʻ…подтачиваемый невероятной завистью’; — и veemente, incrível, fervoroso, áspero, petulante, assombroso, danado и др., несущие, помимо семы интенсивности, сему отрицательной оценки (см. п. 10. Оценка): a sua petulante inveja de Barack Obama (Folha de S.Paulo) — ‘его раздражительная зависть к Бараку Обаме’; Tenho, por exemplo, uma inveja fervorosa das tietes do Caetano (Cur). — ‘Я, например, лихорадочно завидую поклонницам Каэтано’.
В русском языке предикаты З. также сочетаются как с чистыми интенсификаторами: сильно, искренне, остро, откровенно, безгранично, неимоверно, безудержно, глубоко завидовать; так и с интенсификаторами, несущими сему отрицательной оценки. В этом случае З. бывает мучительной, страшной, смертельной, дикой, едкой, враждебной, жгучей, лютой, жестокой, жадной, злобной, злой, бессильной, свирепой, сатанинской [Психология и психиатрия. Зависть].
При деинтенсификации это ЭО представляется в португальском языке, как правило, как некое вещество, часть (толика, что-то вроде) которого испытывает субъект. Отсюда основными деинтенсификаторами являются: um pouco — ʻнемногоʼ; uma sorte (uma espécie) — ʻчто-то вродеʼ; a dentadinhа — ʻукусʼ; uma ponta — ʻуколʼ; um lampejo — ʻвспышкаʼ; um traço — ʻследʼ; uma sombra — ʻтеньʼ; um elemento — ʻэлементʼ. Ср.: a sua pontinha de inveja (Jornal de Notícias) — ‘укол зависти’; uma sombra de inveja (Machado:Borba) — ‘тень зависти’; lampejo de inveja (Machado:Helena) — ‘вспышка зависти’.
В русском языке деинтенсификаторами являются тихая, легкая, робкая зависть, наречия немного, слегка завидовать.
13. Характеризация и спецификация. При том, что характеризация зависти выражается главным образом оценочными и интенсифицирующими прилагательными и наречиями, специфицирующие прилагательные и наречия в португальском языке указывают как на субъект —людская, подростковая, божественная зависть (зависть богов), Каинова (братская) зависть, так и на причину З. Рассмотрим следующий пример, где относительное прилагательное относится к субъекту: …um velho defeito lusitano: a inveja nacional sobre quem detém mais (Observador) — ‘…древний порок лузитанцев: национальная зависть (где нация — субъект) к тому, кто обладает бóльшим’; inveja social (Diário de Notícias) — ‘социальная зависть’ (где социум — субъект).
В следующих контекстах относительное прилагательное относится к причине: Trump disse que os Estados Unidos despertam “a inveja econômica do mundo” (EXAME.com). — ‘Трамп заявил, что США вызывают «экономическую зависть» (зависть к экономике, где экономика — причина) у всего мира”; а inveja sexual, além da inveja literária (Folha) — ‘сексуальная, помимо литературной зависти’; o elemento da inveja política (Machado:Parasita) — ‘толика политической зависти’. Г. Шёк упоминает также «пищевую зависть», то есть З. к тем людям, кто раздобыл больше пищи [Шёк 2008: 118].
14. Манифестируемость. Я. А. Волкова отмечает, что невербальная концептуализация зависти в русской лингвокультуре в рамках мимического стереотипа представлена следующими компонентами: описания кинем глаз (завистливый взгляд), лица (перекошенное от зависти лицо), губ (завистливая улыбка). Относительная «бедность» мимического стереотипа зависти объясняется в первую очередь негативным отношением социума к зависти, а также предписанием этических норм скрывать ее внешние проявления [Волкова 2014: 25].
Зависть — разрушительное чувство, в первую очередь пагубное для самого завистника. Субъект З. испытывает невероятные моральные и телесные мучения. Корпоральные проявления З. можно разделить на:
а) внутренние: завистник умирает от З., изводит себя; З. убивает, снедает, щемит, мучает, грызет, подтачивает А, подрывает его силы: roído de inveja ante o rival (Machado:Sainete) — ‘снедаемый завистью при виде соперника’; inveja a mordiscá-las por dentro (Caminha:Normalista) — ‘зависть, которая грызет их изнутри’; …ralava-se de inveja (Alencar:Diva) — ‘она мучилась завистью’; A inveja corrói quem a tem (Diário Digital) — ‘Зависть подтачивает того, кто ее испытывает’; Invejar a felicidade alheia mata (Purepeople.com.br) — ‘Зависть к чужому счастью убивает’.
б) внешние: завистник замолкает, вздыхает, вздрагивает, кусает губы; грызет ногти, глаза его косят; З. отравляет или ослепляет А; сердце его останавливается или разрывается от З.: Olha, e de inveja o coração lhe estala (Machado:Americanas). — ‘Он смотрит, и сердце его разрывается от зависти’; …as outras meninas roendo as unhas de inveja (Gattai:Cronica) — ‘… все остальные девушки грызли себе ногти от зависти’; …os olhares vesgos da inveja (Machado:Americanas) — ‘глаза, косящие от зависти’. Rosa mordeu-se de inveja ao avistar Florência (Alencar:Til). — ‘Роза (букв.) укусила себя от зависти, завидев Флоренсию’; … envenenado pela inveja (Sousa:Missionário) — ‘…отравленный завистью’; a inveja cega as pessoas (Terra Brasil) — ‘зависть ослепляет’. Ср. в русском: Зависть сдавливает горло спазмой, выдавливая глаза из орбит (Олеша: Зависть).
Зависть вызывает разлитие желчи, поэтому цвет кожи завистника — желтый или зеленый: Еste modelo específico, cor de maçã, terá deixado verde de inveja o comprador de um GTO 250 (Jornal de Notícias) — ‘Эта особая модель цвета яблока заставила бы позеленеть от зависти покупателя GTO 250’.
15. Начинательность/финитность. Несмотря на то, что зависть определяется как чувство, а не эмоция, то есть характеризуется как долговременное ЭО [Несветайлова 2010: 9], она, как и другие человеческие эмоции, может иметь начало и конец: Eu, como digo, achei-me tomado de inveja e ódio, mas também esse duplo sentimento desapareceu (Machado:Cora). — ‘Как я говорил, меня охватило чувство зависти и ненависти, но это двойное чувство исчезло’. Neste momento Carlo deixou de invejar Filippo (Comparato:Guerra). — ‘В этот момент Карло перестал завидовать Филиппо’.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
