КонфЭмоции14 (854265)
Текст из файла
Анатомия зависти
(на материале португальского языка в сопоставлении
с русским)
Anatomy of envy
(in Portuguese in comparison with Russian)
Аннотация
Зависть — один из важнейших мотивов человеческого поведения, это тщательно скрываемое чувство, осуждаемое обществом. В структуре зависти выделяются субъект, объект и причина; исследуются семантические характеристики и синтаксические позиции этих актантов в португальском языке. Выделяются параметры предикатов зависти: оценка и причины зависти; невозможность контроля самой зависти и трудность контролируемости ее манифестаций; корпоральные проявления; градуируемость; начинательность /финитность; языковая метафора, описывающая зависть; и последствия, проявляющиеся в разрушении внутреннего мира завистника, насилии и преступлениях.
Envy is one of the basic motives of human behavior, it’s a carefully concealed feeling which the society condemns. Structure of envy reveals the subject, the object and the cause; semantic characteristics and syntactic positions of this actants in Portuguese are analyzed. Parameters of predicates of envy are: evaluation and causes of envy; impossibility of controlling the envy proper and difficulty of controlling its manifestations; corporate manifestations; controllability, degree of intensification, beginning and end of the process; language metaphor describing envy and its consequences revealing itself in destruction of the inner psyche of the subject of envy, violence and crimes.
Ключевые слова
Семантика, предикаты эмоционального состояния, субъект, объект, причина, оценка, манифестируемость, градуируемость, контролируемость, метафора
Semantics, predicates of emotional state, subject, object, cause, evaluation, manifestation, degree of intensification, controllability, metaphor
1. Введение. Концепт зависти (далее — З.) подробно описан в социологической, психологической и лингвистической литературе. В обзоре библиографии, посвященной этому концепту, нельзя не упомянуть фундаментальное исследование по социальной психологии Гельмута Шёка «Зависть. Теория социального поведения» [Шёк 2008], в котором автор анализирует концепт зависти в различных отраслях знания — от мифологии, психологии, философии и социологии до литературы и политики, делая вывод о социальной значимости З. и ее пагубности, так как страх вызвать зависть ближнего тормозит развитие общества на разных этапах его развития. Этот порок является неустранимым элементом социальной жизни человека и одним из сильнейших регуляторов межличностных отношений.
Исследователи-лингвисты анализируют в своих работах зависть в сопоставлении с ревностью. Статья Е. Ю. Булыгиной и Т.А. Трипольской [Булыгина, Трипольская 2015] посвящена этимологии концептов «зависть» и «ревность» на материале славянских и романо-германских языков. Я. А. Волкова [Волкова 2014] рассматривает мимическую составляющую невербальной концептуализации эмоции зависти в русской лингвокультуре.
Ряд работ рассматривает концепт «зависть» в национальных картинах мира. Среди них кандидатская диссертация И. В. Несветайловой, где анализируются и противопоставляются концепты «зависть» и «ревность» в русском и английском языках, выявляются характеристики этих чувств, специфичные для каждой из рассматриваемых лингвокультур [Несветайлова 2010].
В кандидатской диссертации М. С. Матыциной анализуются речевые акты зависти / ревности. Автор отмечает, что при реализации в речи коммуникативного действия зависти / ревности невозможно их перформативное оформление. Действительно, говорящий избегает высказываний типа Я завидую тебе, я тебя ревную, прибегая к косвенным речевым актам: упреку, иронии, насмешке, грубым требованиям, оскорблениям и др. [Матицына 2013].
Н. В. Григоренко, также на материале английского языка, осуществляет комплексный анализ лексем, передающих значение ʻзавидоватьʼ, выделяя семантическое ядро — лексему-репрезентант envy и ее словоформы, околоядерную зону (envious, enviousness, jealous, jealousy, grudge, begrudge, covetous); ближнюю периферию, образованную волитивными глаголами covet, hanker, crave, long, desire, и дальнюю периферию (cupidity, malice, malicious, rivalry, spite, ill-will, invidious, belittle, belittling, green-eyed) [Григоренко 2008].
Д. А. Кузнецова выстраивает лексико-семантическое поле концепта «зависть», выделяя смыслы, отражающие русский менталитет, национальную специфику этого концепта [Кузнецова 2006]. Жун Кан в магистерской диссертации сопоставляет концепт «зависть» в русской и китайской языковых картинах мира [Жун Кан 2016].
Целью данной статьи является семантический анализ предикатов эмоционального отношения (ЭО) зависти в португальском языке в сопоставлении с русским. При работе использовались дефиниционно-компонентный, контекстуальный анализ и сравнительно-сопоставительный метод, при котором русский язык предстает также в качестве метаязыка, раскрывающего семантические различия.
2. Определение. Г. Шёк, обобщая многочисленные дефиниции составителей словарей, психологов и антропологов [Шёк 2008: 29—36], определяет З. как запретное стремление к чему-то, что принадлежит другому [там же, с. 36].
И. В. Несветайлова характеризует З. как «то, что испытывает человек по отношению к другому человеку, равному ему во всех отношениях, когда он считает, что последний (незаслуженно) обладает благами, которыми он хотел бы обладать сам» [Несветайлова 2010: 9]. По словарю Даля, З. — это «досада по чужом добре или благе», завидовать — «жалеть, что у самого нет того, что есть у другого». По словарю Ушакова, завистью называется «чувство досады, вызванное превосходством, благополучием другого, желанием иметь то, что есть у другого». Заметим, что в данных определениях акцент делается на желании завистника обладать тем, чем обладает объект его зависти. Но Г. Шёк справедливо замечает, что зависть — это скорее не желание присвоить себе то, что есть у другого, а желание навредить объекту З. [Шёк 2008: 19], ведь завистник готов нанести ущерб себе, если тем самым навредит объекту З. [там же, с. 41]. Завистника скорее прельщает разрушение причины З., нежели ее приобретение [там же, с. 37]. Завистник не стремится иметь то, чему завидует, но ему нестерпимо, что этим обладает другой [там же, с. 145].
И. В. Несветайлова определяет З. как чувство, а не как эмоцию, подчеркивая, что в психологии эмоция — простое, непосредственное переживание в данный момент, тогда как чувство — более сложное, постоянное, устоявшееся отношение, иногда являющееся чертой личности [Несветайлова 2010: 9]. Эмоции свойственны и людям, и животным, чувства — лишь человеку. И зависть, и ревность являются эмоциями высшего порядка, возникающими в процессе взаимодействия личности с обществом, они принадлежат к группе высших сложных чувств [Матицына 2013].
Все авторы отмечают резко негативную окраску этого чувства, несущего саморазрушение для завистника.
З., как подчеркивают все исследователи, предполагает социальный контекст, то есть сосуществование двух или более индивидов. Это направленное чувство, не существующее без жертвы, цели [Шёк 2008: 16]. Таким образом, З. относится к двухактантным предикатам эмоционального отношения (ЭО), семантическая структура которых включает субъекта (в данном случае завистника) и объект (каузатор) З: A завидует B. В ней обычно, но не обязательно, наличествует и третий актант — причина: A завидует B из-за N.
З. — не рассудочное ЭО. Она гнездится в сердце, а не в мозгу, и никакой ум не может послужить от нее защитой [Шёк 2008: 205].
3. Материал исследования. В качестве иллюстративного материала используются примеры из базы данных «Corpus do Português» [Corpus], объединяющей 45 млн. примеров из литературных произведений XIX —XX вв. в развернутых контекстах, и «NOW Corpus Portuguese» [NOW], в котором более миллиарда примеров из текущей периодики. Таким образом, выборка из примерно 3000 примеров отражает состояние португальского языка как в иберийском, так и бразильском вариантах; в ней представлены различные стили и жанры.
4. Синтаксические способы описания зависти. Чувство зависти как в русском, так и в португальском языке обычно описывается следующими синтаксическими структурами:
1) [A+verba sentiendi+имя ЭО], при этом предикаты З. могут быть как нерасчлененными (A завидует), так и расчлененными (субъект испытывает зависть). В русском языке существует также безличный оборот мне завидно, указывающий на пассивность субъекта ЭО. В португальском языке — это: invejar; ter (experimentar, sentir, nutrir, ficar com) inveja: Mas eu …vi que era mentira e fiquei com inveja (Machado:Casmurro). — ‘Но я …понял, что это было ложью, и почувствовал зависть’.
2) [Имя ЭО + предикат, обозначающий начало, окончание, нарастание ЭО]. Эмоция часто описывается как некая активная, действующая независимо от субъекта сила, которая растет в субъекте, охватывает его, завладевает им. З. приходит к А, охватывает его, растет, проходит, исчезает. Заметим, что в подобной конструкции субъект эмоции А представлен, как полностью пассивный. Sua inveja se dissipara, dando lugar a um sentimento indescritível (Costa:Sala). — ‘Зависть его рассеялась, уступив место какому-то неописуемому чувству’. Tem gente que não consegue aceitar isso. A inveja não deixa (Br:Intrv:Web). — ‘Есть люди, которые не могут с этим смириться. Зависть не дает’. Eu …achei-me tomado de inveja e ódio (Machado:Cora). — ‘…Я почувствовал, как меня охватывают зависть и ненависть’. Alimenta-te a inveja. (Menezes:Últimas). — ‘Тебя питает зависть’.
3) [B+каузативный глагол+А+verba sentiendi+имя ЭO]. Cубъект (A) и объект (B) меняются синтаксическими ролями, при этом объект ставится в позицию подлежащего, вызывая ЭO у субъекта, который занимает позицию дополнения, то есть B внушает зависть А; B наполняет А завистью, B разжигает зависть в А. Ср. в португальском языке: despertar (causar, fazer, provocar, dar, meter, inspirar, excitar, produzir, suscitar, criar, gerar, estimular, deixar com, originar, colocar, encher de) inveja: Se alguém se destaca demais já começa a despertar inveja (Intrv:Web). — ‘Если кто-нибудь слишком выделяется, то начинает вызывать зависть’.
Заметим, что в позиции подлежащего может оказаться не объект, а причина зависти (N внушает зависть А): …longa cabeleira loura, que causava admiração e inveja às mulheres da vila (Br:Lemos:Espaco). — ‘…длинные светлые волосы, которые вызывали зависть у всех женщин поселка’.
5. Субъект. Cубъект ЭO зависти является одушевленным лицом или выражается словами, обозначающими: а) коллективное множество людей (семья, страна, нация): A União Europeia deve invejar a UEFA (Sapo Desporto). — ‘ЕС должен завидовать УЕФА’. É um país muito pequenino, muito invejoso (ComU). — ‘Это очень маленькая и очень завистливая страна’; б) или же, метафорически, атрибут (в частности, чувства и эмоции) одушевленного субъекта: O amor não é invejoso ou arrogante (Lux). — ‘Любовь не завистлива и не высокомерна’; o ódio invejoso (Expresso) – ‘завистливая ненависть’; um desdém invejoso (Público.pt) — ‘завистливое презрение’; o medo corrupto e invejoso (Estadã) — ‘коррумпированный и завистливый страх’. в) абстрактные существительные при их персонализации: Enquanto estamos falando, terá fugido o tempo invejoso; aproveite o dia (Universia Brasil). — ‘Пока мы говорим, бежит завистливое время; ловите же мгновенье!’ Ср. в русском языке: Я видел, как явное горе завидует скрытой печали (А. Ф. Вельтман, Странник, 1831).
6. «Носитель» зависти. Неотъемлемыми атрибутами, которые являются «носителями» ЭО зависти, как правило, являются глаза (взгляд). Как отмечает Я. А. Волкова, зависть чаще всего передается взглядом (69% примеров ее выборки) [Волкова 2014: 22]. Ср. в порт. Romualdo olhava para o Andrade com inveja (Machado:Romualdo). — ‘Ромуалдо смотрел на Андраде с завистью’. Cada passo que Malèna (Monica Bellucci) dá é acompanhado pelo olhar invejoso das mulheres. (Público.pt). — ‘Каждый шаг Малены (Моника Белуччи) сопровождается завистливыми взглядами женщин’. Не случайно З. в португальском языке обозначается так же, как olho gordo, mau-olhado — ‘зависть, сглаз, дурной глаз’: Há quem acredite piamente em “olho gordo”, expressão que, também é conhecida como “mau-olhado”, diz respeito ao desejo de possuir o que é dos outros, à inveja, ao ciúme (Terra). — ‘Есть люди, которые свято верят в сглаз, выражение, известное также как «дурной глаз », относящееся к желанию владеть тем, что принадлежит другим, к зависти и ревности’.
Эти выражения непосредственно связаны с этимологией слова inveja. По происхождению данное слово является индоевропейским (ср.: рус. за-висть, польск. za-wiść, итал. in-vidia, франц. en-vie, англ. en-vy, en-vidia — исп.), т.е. имеет место индоевропейский корень — *ṷei-d- (:*ṷi-d-). Этимологически лексема зависть мотивирована глаголом зрительного восприятия видеть (ср. лат. videre — ʻвидетьʼ; общеславянское *vidĕti). В сочетании с приставкой за- данные глаголы обозначали способность видеть то, что находится за каким-либо препятствием, т.е. нечто скрытое (за-видеть) (…). Переносные значения глаголов зазрети и завидети, а также их производных развивались под влиянием верований в «дурной глаз» [Булыгина, Трипольская 2015: 197].
Характеристики
Тип файла документ
Документы такого типа открываются такими программами, как Microsoft Office Word на компьютерах Windows, Apple Pages на компьютерах Mac, Open Office - бесплатная альтернатива на различных платформах, в том числе Linux. Наиболее простым и современным решением будут Google документы, так как открываются онлайн без скачивания прямо в браузере на любой платформе. Существуют российские качественные аналоги, например от Яндекса.
Будьте внимательны на мобильных устройствах, так как там используются упрощённый функционал даже в официальном приложении от Microsoft, поэтому для просмотра скачивайте PDF-версию. А если нужно редактировать файл, то используйте оригинальный файл.
Файлы такого типа обычно разбиты на страницы, а текст может быть форматированным (жирный, курсив, выбор шрифта, таблицы и т.п.), а также в него можно добавлять изображения. Формат идеально подходит для рефератов, докладов и РПЗ курсовых проектов, которые необходимо распечатать. Кстати перед печатью также сохраняйте файл в PDF, так как принтер может начудить со шрифтами.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
