Диссертация (793188)
Текст из файла
Федеральном государственном бюджетном образовательном учреждениивысшего образования «Российская академия народного хозяйства игосударственной службы при Президенте Российской Федерации»На правах рукописиКозловцева Нина АлександровнаФОРМИРОВАНИЕ ОБРАЗА РУССКОГО МИРА ВСОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ: ПОТЕНЦИАЛГУМАНИТАРНОГО СОТРУДНИЧЕСТВАСпециальность 24.00.01 – «Теория и история культуры»Диссертация на соискание ученой степени кандидата культурологииНаучный руководитель:доктор философских наук,профессор, профессоркафедры ЮНЕСКОРАНХиГСАстафьева О.Н.Москва–20182СОДЕРЖАНИЕВВЕДЕНИЕ ..............................................................................................................
4ГЛАВАI.ПОНЯТИЯТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ«РУССКИЙМИР»ВОБОСНОВАНИЕСОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОМЗНАНИИ................................................................................................................. 261.1. РУССКИЙ МИР КАК СОЦИОКУЛЬТУРНОЕ ПРОСТРАНСТВО:ИСТОРИКО-КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ, РУССКИЙ МИР ИРУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ, РУССКАЯ ИДЕЯ.
.......................................... 261.2.«РУССКИЙМИР»КАКТЕОРЕТИЧЕСКОЕПОНЯТИЕВСОВРЕМЕННОМ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОМ ЗНАНИИ ............... 401.2.1. Понятие «Русский мир» как объект исследования в различныхобластях социально-гуманитарного знания .................................................... 401.2.2.
Конструкты и субъекты Русского мира ................................................ 59ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ I ........................................................................................ 74ГЛАВАII.ОБРАЗРУССКОГОМИРАВАКТУАЛЬНОМСОЦИОКУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ ....................................................... 762.1.РУССКИЙРУССКОГОМИРМИРАВКОНТЕКСТЕВГЛОБАЛИЗАЦИИ:МИРОВОЙИОБРАЗОТЕЧЕСТВЕННОЙХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЕ ................................................................. 762.2. ОБРАЗ РУССКОГО МИРА В КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ СОЦИУМА ИЕГО ПРОЕКЦИИ В СОВРЕМЕННОСТЬ ....................................................... 89ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ II ....................................................................................
112ГЛАВАIII.ГОСУДАРСТВЕННАЯРОССИЙСКОЙФЕДЕРАЦИИРУССКОГОМИРА:ПОКУЛЬТУРНАЯПОЛИТИКАФОРМИРОВАНИЮПОТЕНЦИАЛОБРАЗАГУМАНИТАРНОГОСОТРУДНИЧЕСТВА.......................................................................................... 11533.1. ГУМАНИТАРНЫЕ ПРАКТИКИ ФОРМИРОВАНИЯ И ПОДДЕРЖКИОБРАЗА РУССКОГО МИРА В СФЕРЕ КУЛЬТУРЫ И ИХ ПОТЕНЦИАЛ............................................................................................................................ 1183.2. ГУМАНИТАРНЫЕ ПРАКТИКИ ФОРМИРОВАНИЯ И ПОДДЕРЖКИОБРАЗА РУССКОГО МИРА В СФЕРЕ ОБРАЗОВАНИЯ НА РУССКОМЯЗЫКЕ И ИХ ПОТЕНЦИАЛ ......................................................................... 1253.3.
ГУМАНИТАРНЫЕ ПРАКТИКИ ФОРМИРОВАНИЯ И ПОДДЕРЖКИОБРАЗА РУССКОГО МИРА В СФЕРЕ РУССКОГО ЯЗЫКА И ИХПОТЕНЦИАЛ................................................................................................... 131ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ III ................................................................................... 144ЗАКЛЮЧЕНИЕ ................................................................................................... 149СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ ...................................... 157ПРИЛОЖЕНИЕ 1.
ОПРОСНЫЙ ЛИСТ «РУССКИЙ МИР» ...................... 1894ВВЕДЕНИЕАктуальность исследования на тему «Формирование образа Русскогомира в современных условиях: потенциал гуманитарного сотрудничества»обусловлена рядом факторов, связанных как с современной геополитическойситуацией, в рамках которой вопросы создания и трансляции адекватногообразаРоссии,русскойкультурыирусскихлюдейприобретаютпервостепенную значимость, с потребностями теоретического обоснованиядинамики социокультурных изменений во взаимоотношениях России сдругими странами в аспекте актуализации практической задачи попереоценке стратегии государственной культурной политики, так и со всёвозрастающими угрозами искажения существующего образа Русского мира,формируемого, в частности, зарубежными СМИ.Обострение геополитической ситуации в начале XXI века на фонеинтенсификации процессов глобализации (в том числе и культурной), былообусловлено, в частности, желанием представителей отдельных культурсохранить свою идентичность и самобытность под нарастающим влияниеминых культур.Для России данный период характеризуется повышением интереса кРусскому миру как социокультурному пространству, основанному внастоящее время на институциональных и неинституциональных формахвзаимодействия, что является следствием распада Советского Союза, врезультатекотороговозникланеобходимостьвновыхпринципахцивилизационного взаимодействия с мировым сообществом.Русский мир в изменившихся обстоятельствах представляется, визвестном смысле, новым типом социокультурной общности, которая,являясь «мягкой силой»1 России за рубежом, способна сохранять и развиватьПод «мягкой силой» (soft power) традиционно понимается одна из форм политическойвласти, отличающаяся способностью добиваться желаемых результатов на основедобровольного участия, симпатии и привлекательности, в отличие от «жёсткой силы»(hard power), подразумевающей принуждение.
Тремя элементами, формирующими«мягкую силу», считаются культура и ценности нации, её идеология и внешняя политика15собственнуюидентичность,приэтомспособствуяформированиюадекватного образа нашей страны и русских путём трансляции их ключевыхценностей, в том числе, русского языка и шедевров русской культуры привсестороннем использовании потенциала гуманитарного сотрудничества.Понимание Русского мира как социокультурной общности длительноевремя находится в центре внимания исследователей, вызывает интересполитиков и религиозных деятелей. Однако до настоящего времени несуществует всестороннего описания Русского мира, определения егоключевыхсоставляющих(конструктов),характеристик,полноценнойконцепции его сохранения и развития, а также стратегии формирования егоадекватного образа.Представляется,чтореализацияданнойстратегиипозволитоптимизировать деятельность по формированию образа Русского мира,используя потенциал гуманитарного сотрудничества, как с позицииэффективности и доступности для потребителя, так и в аспекте трудозатрат иэкономии финансовых средств.Степень разработанности научной проблемы.Русскиймирисследуетсявразличныхобластяхсоциально-гуманитарного знания: культурологии, философии, истории, лингвистике,лингвокультурологии,междисциплинарностьюсоциологии,Русскогополитологии.миракакЭтообъектасвязаносисследования.Ключевыми исследователями данного явления считаются историк Н.И.Костомаров, культуролог Д.С.
Лихачев, культуролог и философ О.Н.Астафьева, философ В.Ю. Даренский, историк и политолог В.А. Никонов,этнолог и историк В.А. Тишков, историк А.В. Павловская, философ ифилолог В.Л. Цымбурский, политологи П. Г. Щедровицкий, Е.В. Островский,С.Н. Градировский и Б. В. Межуев, филологи В.Г. Костомаров, Ю.Е.Прохоров, экономист Р.Я. Ямилов, историк и политолог А.А. Громыко,(дипломатия) (см.: NyeJr., JosephS. SoftPower. The means to success in world politics. / N.Y.:Public Affairs, 2004.
193р).6философ и политолог А.А. Кара-Мурза, лингвисты А.А. Зализняк, И. Б.Левонтина, А.Д. Шмелёв 1и др.Исследованием роли языка в культуре народа в разное времязанимались выдающиеся философы, культурологи, лингвисты. В трудах В.Гумбольдта доказывается, что• материальная и духовная культура человека воплощаются в языке;• любая культура национальна, что выражается в языке с помощью особоговидения мира;• для каждого языка характерна специфическая для его носителейвнутренняя форма, выражающая «народный дух» и его культуру;• язык представляет собой опосредующее звено между человеком иокружающим его миром2.Схожей позиции придерживались Л. Ельмслев, Е.Ф. Тарасов и др.Развивая данную мысль, исследователи останавливались на роли языка каксимволического1отраженияментальностинарода(Ф.деСоссюр),Костомаров Н.И.
Две русские народности / Литература и жизнь. Электронный ресурс:http://dugward.ru/library/kostomarov/kostomarov_dve_russkie_narodnosti.html Дата обращения: 15.10.2016 г.;Лихачев Д.С. Заметки о русском.- М., 1984; Астафьева О.Н. Национальная культура и культурная политикасовременной России / О.Н. Астафьева // Социально-гуманитарные знания, Т.2. 2016. С.7 - 25.; Даренский,В.Ю. Украина как локальный феномен Русского мира: историософские и культурологические аспекты[Текст] Крым в контексте русского мира: общество и культура. Сборник материалов научно-практическойконференции. Симферополь, 2006; Никонов В.А.
Русский мир: смыслы и ценности / Смыслы и ценностиРусскогоМира,2010,Электронныйресурс:http://russkiymir.ru/events/docs/СмыслыиценностиРусскогомира202010.pdf Дата обращения: 08.04.2016 г.; Павловская А.В. Русский мир. Характер,быт и нравы. В 2-х томах, 2009; Цымбурский В.Л. «Остров Россия» vs «Остов Россия» / Русский архипелаг,2001 Электронный ресурс: http://www.archipelag.ru/ru_mir/history/histori00-03/sembursky-ostrovross/ Датаобращения: 20.08.2016 г.; Островский Е.В., Щедровицкий П.Г. Россия: страна, которой не было / Русскийархипелаг, 1999 Электронный ресурс: http://www.archipelag.ru/ru_mir/history/history99-00/shedrovicky-possiano/ Дата обращения: 20.08.2016 г.; Градировский С.Н.
Межуев Б. В. Русский мир как объект геокультурногопроектирования/Русскийархипелаг,2003Электронныйресурс:http://www.archipelag.ru/ru_mir/history/histori2003/gradirovsky-russmir/ Дата обращения: 20.08.2016 г.;Костомаров В.Г. Русский мир как цивилизация // Смыслы и ценности Русского Мира, 2010, Электронныйресурс: http://russkiymir.ru/events/docs/Смыслы иценностиРусскогомира202010.pdf Дата обращения:08.04.2016 г. – стр. 65; Прохоров Ю.Е.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
