Диссертация (792945), страница 16
Текст из файла (страница 16)
относительное пространствоКритическаяшколагеополитикиразличаетдверазныхформыпространства, в зависимости от того, под каким углом зрения мы на негосмотрим. Во-первых, это абсолютное пространство, и оно материально. Вовторых, это относительное пространство, представляющее собой явление,построение которого происходит на социальном уровне146. Данные формы неисключаютоднадругую.Приэтомвозможнагеохронополитическаяквантификация пространства. При его формировании на социальном уровнепространствоможнообразноопределенныесоциальныесравнитьдействия147,сконтейнером,которыемогутвмещающимучаствоватьвформировании как пространственных свойств, так и социальных отношений.Эта метафора ярче всего иллюстрирует поведение отдельных людей или ихотношения друг с другом и с пространством.
Причем существовать они могутне только в пределах некого единого пространства, но и менять пространства.Когда мы смотрим на пространство как на структуру, которую можносформировать на социальном уровне, оно становится относительным. Избираяпространство в качестве объекта исследования, позитивистская методология146Baur N., Hering L., Raschke A. L., Thierbach C. Theory and Methods in Spatial Analysis. TowardsIntegrating Qualitative, Quantitative and Cartographic Approaches in the Social Sciences and Humanities // HistoricalSocial Research. 2014. Vol.
39. No. 2. P. 13–14.147Einstein A. Preface to Das Problem des Raumes by Max Jammer, XII–XVII. Darmstadt: WissenschaftlicheBuchgesellschaft, 1960.84смотрит на него как на зависимую переменную. У исследователя могутвозникать вопросы о представлении пространства людьми, способах егоконструирования и квантификации, его использования для собственных нужд, атакже знаниях его структуры возможности ориентироваться в нем.Мы разработали нашу собственную схему, следование которой позволитпровести анализ пространства в оптимальном объеме: 1) необходимо изучитьпредставления о рассматриваемой категории; 2) проанализировать способы ееформирования; 3) рассмотреть, как происходит ее познание и освоение; 4)изучить способы взаимодействий внутри пространства; 5) провести анализотношений и передвижений между пространствами.Ключевым элементом критического геополитического исследованияв таком случае становятся города и прочие населенные пункты, что особенноважно для целей данной работы.
Между городами как единицами пространствасуществуют отличия. При этом различные методы исследования населенныхпунктов, качественные и количественные, привели к получению совершенноразных результатов148. Это заметили ученые из Германии, после чего ввелиновое понятие об истинной или уникальной «логике» городов149.Дляизучениягородовприменялисьсоциально-научныеметоды,проводилось сопоставление на основе комплексного анализа. Этого вполнехватило, чтобы говорить о том, что города отличаются друг от друга.
Но задачастояла в том, чтобы выделить свойства, присущие одному определенномугороду, а для этого использованных методов не хватило. Недостаточноубедиться в том, что общеизвестные данные об определенном городе верны.Это делает совершенно уникальный объект исследования безликим, определяет148Gehring P., Groβmann A.
Constructing Discursive Differences. Towards a “Logic” of Cities // HistoricalSocial Research. 2014. Vol. 39. No. 2. P. 103–105.149Die Eigenlogik der Städte: neue Wege für die Stadtforschung / Ed. by H. Berking; M. Löw. Frankfurt; N.Y.:Campus-Verl, 2010. — 334 p.85его как обычного представителя некого класса. И для этого вполне годитсястатистический анализ, проведенный по разным направлениям.
Истинную«логику» так понять невозможно. Чтобы получить о ней представление,необходимо более индивидуальное скрупулезное изучение уникальностигородских практик, произведенное с максимально возможной точностью.М. Фуко считает возможным сравнение городов только за пределами такихкатегоризирующих стратегий, как «идентификация» и «характеризация»150.Современнаятенденцияизучения городов состоит в том,чтобынеанализировать общие социетальные проблемы, а проводить эмпирическиеисследования, подвергать города сравнительному изучению151. И в этом случаеследует оперировать не абсолютным, а относительным пространством, выявляямногообразие реалий внутри одного города, заведомо неоднородных152.Эмпирические исследования обычно не проводят методами от частного кобщему, обобщающими потенциально эксклюзивные характеристики городов.Это касается и сравнения городов, поскольку их отличительные свойстваподдаются измерению. Исключительное приобретает видимость при сравнении.Но если не говорить о редких исключениях (Й.
Тейлор, К. Эванс, П. Фрейзер153),в качественных исследованиях возникают трудности поиска методов для того,чтобы провести эмпирический анализ города. Чтобы изучить локальныепрактики и сделать выводы относительно их структуры, исследователь долженв значительной степени абстрагироваться. Это затруднение можно преодолеть,150Gehring P. Was heiβt Eigenlogik? Zu einem Paradigmenwechsel für die Stadtforschung Die Eigenlogik derStädte: neue Wege für die Stadtforschung / Ed.
by H. Berking, M. Löw. Frankfurt; N.Y.: Campus-Verl, 2010. P. 153–168.151Berking H. The Distinctiveness of Cities. Outline of a Research Programme // Urban Research & Practice.2012. Vol. 5. No. 3. P. 316–324.152Löw M. Raumsoziologie. Frankfurt: Suhrkamp, 2001. — 240 p.153Taylor I., Evans K., Fraser P. The Tale of Two Cities: Global Change, Local Feeling, and Everyday Life inthe North of England: A Study in Manchester and Sheffield. L.: Routledge, 1996.
— 416 p.86оперируя такими категориями, как «атмосфера»154, «облик города» (habitus),«целостный образ» (Gestalt)155. Но этим категориям присущи расплывчатость иабстрактность. Более конкретные знания можно получить, если воспользоватьсянарративами о городе или некими символами156. Тогда можно будет понятьотдельные структуры и найти способы их воспроизведения. Безусловно, длясимволов доступна лишь косвенная передача информации. Позиционирование ивосприятие себя городом является только одним аспектом символизации;вторым аспектом можно считать представления о городе как о составляющей,которая определяет не структуру города, а его действия, прослойку форм, припомощи которых происходит воспроизведение городом самого себя.1.2.6. Территориальная vs.
пространственная идентичностьОбращение критической геополитики к географическим образам и мифамсделало базовой категорией данной дисциплины территориальную (илипространственную) идентичность. Данное понятие будет часто использоваться вработе, поэтому необходимо его уточнить в самом начале.Идентичность — это осознание себя как члена некой общности. Онахарактерна и для одного отдельно взятого человека, и для группы людей. Врамках нашего исследования, проводимого в контексте геополитической науки,важно разделить два ее типа, территориальную и пространственную.Когда мы ведем речь о территориальной идентичности, то мы наделяемопределенными чертами, например, жителей горных районов.
Точнее, если мыговорим об идентичности, то она связана не с тем, какими представляются154Böhme G. Die Atmosphäre einer Stadt // Neue Stadträume. Zwischen Musealisierung, Medialisierung undGewaltlosigkeit / Ed. by G. Breuer. Frankfurt; Basel: Stroemfeld/Roter Stern, 1998. P. 149–162.155Lindner R. Der Habitus der Stadt — ein kulturgeographischer Versuch // PGM. Zeitschrift für Geo- undUmweltwissenschaften.
2003. Vol. 147. No. 2. P. 46–53.156Lynch K. A. The Image of the City. Boston: MIT Press, 1960. — 208 p.87горцы со стороны, а с тем, чем они считают себя сами. Совершенно иныекачества будут ценить в себе и совершенно иначе представлять себя жителилесистых регионов. Разумеется, идентичность индивидуальна для каждогоконкретногочеловека.Нокогда мыведем речь отерриториальнойидентичности, то это как раз осознание себя принадлежащим к определеннойобщности, то есть в ней будут присутствовать коллективные черты,характерные для соответствующей территории. Территориальная идентичностьбазируется на присущих только данной территории признаках — это можетбыть когнитивная карта места и культурные составляющие. Принадлежность коднойтерриторииобеспечиваетсплоченность.Людиприсваиваютсоответствующее пространство себе и не пускают в него чужих. То есть, все,кто признает уникальность соответствующей территории, идентифицирует себяс ней, считается «своим», остальные не в состоянии по-настоящему влиться всоциум.
Территориальная идентичность имеет различные уровни, из которыхсамый небольшой по объему, но самый сплоченный — это локальный. Далееможно идентифицировать себя с определенным регионом, страной и целымконтинентом. В период глобализации все большую актуальность приобретаетидентификациясебякакжителяпланетыЗемля.Влюбомслучае,территориальная идентичность оперирует понятием абсолютного пространства.Впротивовестерриториальнойидентичности,пространственнаяопирается не на внутренние характеристики пространства, а на его положениепо отношению к другим территориям. Например, Санкт-Петербург основывалсякак «окно в Европу», и именно по такому признаку зачастую идентифицируютсебя петербуржцы.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
