157382 (736578), страница 26

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 26)

устная беседа и переписка, то теперь все больше и больше. Темп

коммуникаций определяет темп жизни общества. Кроме того, темп обмена

информацией определяет величину возможного единства. Если раньше

окраины империи были фактически неуправляемыми, новости были из

соседнего села, а отъезд короля длился годы, то теперь все иначе.

Разные исторические периоды в развитии культуры можно связать с

технологией хранения и передачи информации. Хранение информации в

форме устного творчества, передача древнеиндийских гимнов от

браминов к ученикам. Большая нагрузка на тех, кто отвечает за

информ. Потеря информации. Замедленная, искаженная передача.

письменность --- роскошь немногих, редкие книги пишутся от руки

специальными писцами. Следующий этап --- книгопечатание. Но и книги

не долговечны, но постепенно букварь стал символом преодоления

неграмотности, появилась возможность обучения без учителя. Характер

психики человека становится зависим от средств передачи и хранения

информации.

Средства быстрой связи --- телеграф, телефон, радио, телевизор.

Происходит процесс информатизации общества. Его сущность состоит в

нарастании объема информации, причем различного характера,

необходимой для решения различных задач производственного плана и др.

Отсюда нарастание темпа жизни. При этом нарастание средств обработки

информации отстает от роста объема в несколько раз.

Средства массовой информации --- процесс распространения информации

на численно большие аудитории. Это является средством

идеологического. политического. экономического и др влияния на

психику и сознание человека. Пропаганда, феномен массовой культуры,

создание психотронного оружия есть новые проблемы, вызванные

средствами коммуникаций. С развитием телевизоров возникло новое

телевизионное поколение детей. При этом средства возд различны --- то

убеждения и внушения до информирования. При этом расширилась информ

среда. Средства коммун позволяют расширить круг общения, далеко выйти

за рамки непосредственного окружения, служат интеграционным средством.

Могут служить как развитию личности, так и ее разрушению.

Информатизация привела к созданию всемирной компьютерной сети и

связанным с ней проблемам, отставание тех базы от вала информ. ПРи

этом каждому доступна практически любая необходимая ему информ.Это с

одной стороны должно привести к росту творческих возможностей, но при

этом проблемы человеч общения, семейные,Новые преступления, связанные

с кмп. знакомства, секс , маньяки. Равновесие становится все более

неустойчивым. новые этические ценности личности, пр этом изменение

профессиональной структуры общества за счет увеличения доли занятых в

средствах коммуникации. Так же вопрос о хранении информации. Рабочее

место дома, нет необходимости строить здания для управления процессом,

транспортные средства.

уход в виртуальный мир. Возможность хранения досье на членов общества,

их контроль.

\newpage

{\sf 33. Понятие "социальная общность" и "социальный институт".}

Социальное --- это то, что характеризуется совместным

сосуществованием людей и отличается от их природной

физико-биологической основы. Социальное возникает как системная

характеристика, как интегральный эффект непосредственного или

опосредованного взаимодействия людей.

На своем микроуровне общ выступает как совокупность индивидов, взаим

между собой, нах в определенных отношениях. Но оно не исчерпыв этим

уровнем. Оно состоит и из макроструктурных единиц профессионального,

демографического, экономического, политического, мировоззренческого

характера. Все макроструктуры, начиная от малых групп людей и кончая

нациями, народами, классами и др общностями, определенным образом

соотносятся друг с другом.

Самое сложное в социологии связано с пониманием природы

макросоциальных единиц и их взаимодействия. У них нет общей головы или

тела, тем не менее у них имеется общее сознание. Макроструктуры

состоят из людей, разъединенных пространственно, и в тоже время они

составляют единство. Общество же постоянно интегрально воспроизводит

их, что говорит о неслучайном, нечудесном характере их сущности. Соц

макроструктуры обладают сознанием и психикой от того, что выступают

единым системным образованием по отношению к отдельному индивидууму.

Если рассмотреть системные характеристики, то надо отметить присущую

им динамичность. Соц системные образования состоят из большого числа

единиц. До миллиона, а число слов исчисляется миллиардами. У таких

сложных систем эффекты проявляются в результате скрещивания инд

объектов. Системное выступает как новое, в котором присутствует и хаос,

и порядок. Выделяются некоторые параметры системы, аттракторные

доминанты, а на их базе разрабатывается нормы культуры, искусства,

языка, усваиваемые большинством. На их базе возникают нормы культуры,

искусства, усваиваемые большинством. Затем возникают новые аттракторы,

старые разрушаются и все повторяется.

Члены соц группы имеют много общего, например, привычки, традиции,

способы мышления, но они и отличаются друг от друга, те социальное

есть системные эффект, для которого характерно как общее, так и

особенное.

Важнейшим элементами соц структуры общ явл соц группы и соц общности.

Выступая в кач форм соц взаимодействия, они представляют собой

единение людей, которые направлены на удовлетворение их потребности в

осуществлении совместных, солидарных, скоординированных действий.

Люди осознают пользу и преимущества таких объединений, поэтому более

или менее тесно соединяются в группы и общности, достигая обычно

существенного большего результата, чем при индивидуальных действиях. В

каждом общве таких объединений множество.

НЕобходимо разграничивать понятия социальная группа и социальная

общность. Соц группа отличается большей устойчивостью и стабильностью,

сравнительно высокой степенью однородности, сплоченности, а также

вхождением в более высокие соц объединения в качестве структурных

единиц. Что касается массовых соц общностей, то для них характерна

бесструктурность, организационная аморфность, неустойчивость,

недостаточная определенность границ и расплывчатость состава,

неспособность выступать в качестве структурных единиц. Таковы широкие

политические и экологические движения, массовые спортивные или иные

объединения по увлечениям и тд.

Соц группы и общности могут классифицироваться 1) по величине,

численности (малые от 2 до 15 чел, большие классовые, нац,

территориальные); 2) первичные и вторичные. первичные есть

небольшие группы людей, которые вступают в непосредственное и прямое

общение, опирающееся на их инд особенности (семья:, группа друзей,

спорт команда). Вторичные --- обычно большая группа, в основе

которой лежит безличное взаимодействие для достижения конкретных

целей. 3) по социальному положению. Соц классовые общности (классы и

соц слои), соц-демографические общности (муж, жен, дети, родители,

семьи), этносоциологические общности (национальности, народности,

племена, этнограф группы), со-территориальные общ (город, деревня,

регион), соц-профессиональные общности, религиозные, расовые идр.

Другой важно формой взаим и одним из основных элементов соц

структуры общ выступают соц институт. Если в соц общностях

содержанием соц взаимодействия выступает само коллективное

объединение людей для лучшего удовлетворения потребностей, то здесь

объединения для удовлетворения конкретной и особенно важной потребности.

как личностного, та к и общественного характера. Создавая спец

институты и организации, общ закрепляет определенные виды соц

взаимодействия, делает их постоянными и обязат для членов данного общ,

соц группы или общности как целостности.

Соц институтами явл семья, в рамках которой воспроизводятся новые члены

общ, система образования, с помощью которой они усваивают накопленные

знания и культурные ценности, заводы, банки, рынки как экономические

институты, осущ производство и распределение товаров и услуг, госуд и

его органы, суд, прокуратура, полиция, тюрьма, как политико-правовые

институты, осущ контроль за поведением членов общ ради сохранения общ

порядка, предотвращения и разрешения конфликтов.

Соц институты есть сравнительно высокоорганиз системы, отличающиеся

устойчивостью, структурой, глубинной интегрированностью своих

элементов, многообразием, гибкостью и динамичностью своих функций,

следов, всей системы. Для соц институтов характерно четкое

разграничение функций и полномочий каждого из субъектов

взаимодействия, согласованность и слаженность их действий, высокий и

жесткий уровень регуляции и контроля за взаимодействием.

5 групп общих признаков соц институтов: 1. Установка и образцы

поведения. Для семьи --- уважение, привязанность, ответственность. 2.

Культурные символы. ДЛя гос-ва герб, флаг, гимн. 3. Утилитарные

культурные черты. Для семьи квартира, мебель, для бизнеса ---

магазин, фабрика, оборудование. 4. Устные и письменные кодексы поведения.

Для гос --- конституция, законы, для бизнеса -- договоры, лицензии. 5.

Идеология. ДЛя бизнеса --- монополии, право на труд, свобода

торговли, для религии - православие, баптизм и др. Соц инст могут

быть формальными и неформальными (формальное взаим происходит на

основе законов или иных правовых актов). с точки зрения содержания

целей и задач подразделяются на политические (организация и

осуществление власти), экономические (организация и управление хоз

деятельностью, завод, торговля), культуры и воспитания (создание,

укрепление, развитие и распространение культ ценностей).

\newpage

{\sf 34. Семья как социальный институт. Семья и брак.}

Семья --- вид социальной общности, важнейшая форма организации

личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, на

многосторонних отношениях между мужем и женой, родителями и детьми,

братьями и сестрами и тд. Те родственниками, живущими вместе и

ведущими общее хозяйство. Жизнь семьи характеризуется общими

различными материальными (биологическими, хозяйственными) и

духовными (нравственными, правовыми, психологическими, эстетическими)

процессами. Соц роль семь в процессе воспроизводства чел и продлении

чел рода. типы семьи , формы и функции обусловлены сущ про из

отношениями, общ отношениями в целом и уровнем культурного развития общ.

В свою очередь, с тоже воз на жизнь общ (воспроизведение,

социализация, воспитание нравственное и духовное, дом труд).

Вопрос о возникновении семьи. большинство считает, что в начале были

беспорядочные половые связи, затем на смену им пришел групповой брак,

затем вытеснен и замене на парный брак,вначале материнский ---

матриархат, затем отцовский --- патриархат. другая точка зрения о

изначальности именно парного брака, матриархат или патриархат, ведший

материнский или отцовский отсчет родства. Установление моногамии

сопровождалось порабощением женщин мужчиной. Гл целью становится

накопление богатства и передача его наследникам.

выделение семьи в отдельный институт неслучайно. Именно с является

основным носителем культурных образов, необходимым условием соц

личности. При этом это еще и самый древний институт. В семье человек

обучается соц ролям, получает основы образования и навыки поведения.

Правила, традиции и устои сем жизни сущ для каждого общ. ТО, что

нормально в одном, кажется непривычным и неприменимым в

другом.Семейная жизнь должна рассматриваться с точки зрения

этноцентризма. В некоторых странах типа Ц Африки семья до сих пор ед

соц институт.

как и все институты, семья представляет собой систему принятых норм и

процедур для осуществления важных для общ функций. Это группа связ

Характеристики

Список файлов реферата