157255 (736394), страница 15
Текст из файла (страница 15)
- Однако,правильно они обозвали суть своего сборища - "посиделка". Воистину,они будто бабы на заваленке: мысли ихние шарахаются из стороны в сторону,словно коза без привязи. До купцов российских добрались. Ну,что ж - послушаем и о них.
"В о л о к о в. Ховрин...Слушай,а это не тот ли,что в Сибири в столыпинские времена разворачивал торговлю?
Б у д о в. Ховрины - крупные московские домовладельцы,но дела свои вели и в Сибири.
В о л о к о в. Во-о-он оно что. Мой дед,Матвей Иванович Скороход,по прозвищу "Мудрый",в Кулундинской степи работал приказчиком у Ховриных. Очень тепло о них отзывался - умелые купцы и люди добрые. Начав у Ховриных с нуля,дед накопил изрядную сумму и купец благословил его на собственное дело. А тут грянула революция и пошло...
Смотрю я на дедовские фотографии и сравниваю со своей жизнью. Не в мою пользу это сравнение,хотя у деда было образованьице в три класса церковно-приходской школы,а у меня ученое звание и степень. Он приехал на быках на дикие земли,а я родился в добротнейше сработанной им усадьбе,которая с годами построения все более развитого социализма приходила во все больший упадок. В доме был своего рода семейный струнный оркестр: гитара,мандолина,домра,балалайка...Как соберутся старшие,как грянут - душа пела. Я же - как перекати-поле...
В чем разница? - Разница в том,что Матвея Ивановича не били по рукам,а уж по голове - тем более. А меня: то по рукам,то по башке,а когда вконец очумеешь - пинком под зад (извините - Волоков коснулся колена Эльвиры Федоровны).
Да,коммуняки перспективы не имели. Созданная ими затратная экономическая система не могла обеспечить благополучие народа. Партократия прогнила насквозь и созрела для перестройки. Однако,то,что смогли сделать китайцы,мы не сумели. Выходит,в нашей партократии процессы разложения зашли слишком далеко,непоправимо далеко? - Не хочу в это верить,не могу. Ведь Андропов смог придать положительный импульс экономике страны - это в свое время признал весь мир. А вот Горби - чтоб ему пусто было...
Ну,а мы,совки,быстренько стали антикоммунистами и вот - имеем
"демобоссию",развал страны и нищенское существование с пролонгацией до
второго пришествия. Горька судьба России в ХХ веке. Более семидесяти
лет твердили о построении светлого будущего,общества братства,вроде
как воплощения заповедей Божьих на Земле (хотя храмы порушили) - коммунизма,но так и не начали по-существу это святое дело. Более того - впали в сатанизм. Теперь уж немало лет твердим о демократии,а сотворили что-то совсем уж непотребное. Впали в дебилиаду - разрушили свое государство.
Мечта о денежном мешке,цель и смысл жизни в виде этого мешка - это уж конец вырождения. Во всяком случае,не для России это,что бы там наши апологеты коммерции ни булькали. Желающие мне возразить - читайте "Розу Мира" Даниила Андреева.
С а н и н. Точно. Америка,ее экономика - явление сугубо технократическое и не может быть образцом для человечества,в том числе для России. Если все страны будут потреблять,как Штаты,то Землю сожрем в момент.Для нас главное - возрождение духа. Если же не возродим дух рос-
сиян - не восстановим и экономику. Интегрирующими идеями может стать
укрепление российской государственности и Русский Космизм.
Если исходить из воззрений Великого Космоса,человечество едино. Нужно уходить от всевозможных вооруженных конфронтаций. В то же время,геополитическая система будет более устойчива,если помимо такого центра,как Штаты,останется второй,уравновешивающий - Россия.
Что двухцентровая система более стабильна,признает даже такой антикоммунист как Маргарет Тетчер. Зато этого не могут или не желают понять отечественные левые радикалы,всевозможные националисты,стремящиеся к местечково-национальной "суверенизации" России - "галинастаровойтовы",кажется,так их тут обозвали.
Нужно пресекать культивирование чувства ущербности у нашего народа. Исходя из канонов психоэнергетики,это один из приемов биовампиризма. Чтобы в макромасштабе выкачать из народа биоэнергетику,в него вселяют чувство виноватости. Что-то очень много у нас развелось самоуничижителей. Неспроста это,неспроста. Здесь под благими покровами сокрыто великое сатанинство. Так что пора кончать с этими стенаниями и шажок за шажком идти к национальному возрождению России,к достоинству россиян,попранному сначала коммуняками,а затем оплеванному "антигосударственниками" из стана "демобоссии".
Что мне более всего претит в современном российском правительстве
- так это отсутствие борьбы с пресловутой "российской тройкой": кор-
рупцией,жульничеством и разбазариванием,некомпетентностью. Уж больно
жулики-коммерсанты и вымогатели-бюрократы в фаворе. Неуж-то мы столь
прогнили,что не осталось России верных сынов?! Обидно за народ и державу нашу. Однако,верю я в возрождение могущества российского эгрегора. Сражен же в конце концов Горби! - этот злой гений современной истории нашей страны. С ним ох как еще требуется разобраться. Будут сражены и его последыши,вскормленные на серебренники Запада, - дадут им еще ха-а-р-р-рошего пинка!
В объятия Природы! - вот к чему я вас призываю. Вослед Порфирию Иванову! Искать клочки благодатной почвы и вносить в нее зернышки Добра,выпалывая сорняки зла."
- Ну и ералаш! Как это их Маринка говорит:"Бли-и-ин!" Шарахаются,как пьянь,от купцов до Великого Космоса. Эдак и до бреда недалеко. И чем же у них все прикроется?
"П и л и г р и м. Да-а-а,единение с Природой нам ох как бы пригодилось. А мы не только не живем в ладу с ней,а все насилуем и насилуем. Она же,при всей кажущейся мощи,сущность с весьма тонкой организацией. Вмешаться человеку в ее жизнь теперь не столь уж и сложно. Вот пример. Американцы во Вьетнаме,ведя боевые действия,подвесили на небе "вторую Луну" - мощный отражатель. Так весь животный мир просто-таки обезумел от такой,казалось бы,плевой перемены. Нарушились природные биоритмы,что и вывело из себя живые существа.
То,что я сейчас выскажу,может показаться фанатам "демократии" неприемлемым совершенно. Если требуются в живой природе (а человек - ее представитель) крутые перемены,то свершать их следует постепенно,с минимальной динамикой. Все в экологии,в среде обитания происходит медленно,эволюционно - этому должен следовать и человек. Главная моя мысль такова: разобщенность,культивирование эгоизма,так называемых "личностных черт" - губительно. Да-да,губительно! Идея коммунизма,в принципе,для живых существ плодотворна до святости. Даже Маугли в джунглях познал: Все мы - братья! Все одной крови! Во всей природе чрезвычайно развито "чувство локтя",сожительства! "Чувство локтя" - как жизнеспасительный принцип! Нарушитель его неукоснительно и беспощадно карается,рано или поздно. Маугли опять же тому свидетель!
Драма "социалистического прошлого" не в ошибочности принципа "коммунистического будущего",а в сатанинских путях попыток его реализации. Нет более светлого общественного обустройства,чем описанное Иваном Ефремовым в "Туманности Андромеды". Да-да,сейчас это восприни-
мается как беспочвенная фантазия. Но нет у человечества иного пути в
Далекое Будущее,если оно,Человечество,намеревается там побывать. Потребительское общество Штатов бесперспективно,при всем кажущемся (из нашего нищего и полуголодного болота) его совершенстве.
Кто и как мог бы реализовать человеческое сообщество по образцу "Туманности Андромеды"? - вот вопрос вопросов. Главный провал,"ахиллесова пята" творений Ефремова - это схематичность человеческих образов. Эдакие люди-титаны,люди-эталлоны,которые воспринимаются "маленькими людьми" как безжизненные или как носители определенных идей. Но,дорогие мои,в этом "титанизме",а также сверхразвитом "чувстве локтя" между собой и с Природой - есть единственный путь людей в Далекое Будущее.
Природу нельзя насиловать,социум должен учиться у нее: не от частного к общему,а от общего к частному. Приоритетны,увы,общественные,а не личностные интересы и потребности. Наши современные социальные "демократические" концепции разрушительны для людей - они едва подходят только для сегодняшнего бедственного дня.
С а н и н. Будущее только за автотрофным Человечеством!
П и л и г р и м. Согласен. Однако,это далекая перспектива,которую Ефремов,конечно,тоже мог бы описать (судя по уровню его личных познаний),но наш оголтелый "материализм-атеизм" был на этом направлении совершенно непробиваем.
Э л ь в и р а Ф е д о р о в н а. Коллега Санин нам уже намекнул как приступить к "автотрофизации" чловечества. Это путь Порфирия Иванова,конкретно продемонстрировавшего доступность для "маленького человека" торжества духовного над материальным.
С а н и н. Надо же,как вы сразу уловили мою мысль!
П и л и г р и м. Согласен-согласен,о чем речь! Триада,осуществляемая Учителем Ивановым в жизни: Совесть - Разум - Любовь к Природе,- бесспорна. Совершай добрые поступки и Природа не будет на тебя набрасываться! Самое же важное,он жил как обычный человек и подчеркивал,что он не святой,не праведник. Трудись в Природе! Живи в Природе! Люби Природу!
Э л я. Эх,если бы Господь дал людям Разум...Если бы люди осознали,что уныние - смертный грех и обратили взыскательность прежде всего в себя,а не вовне...
Т а т ь я н а. Уважаемые коллеги,вы знаете какое бы обвинение нам сейчас предъявили вы-с-с-сокоинтеллектуалы?
И в а н к о. Какое?
Т а т ь я н а. Только ненормальные мыслят глобализмами.
П и л и г р и м. О да! Особенно расценили бы нас таким вот макаром экономисты-профессионалы "рыночно-капиталистического выбора". Так вот,эти "экономисты",столь часто вещающие по радио умиротворяюще-хлюпающими голосами,привели нас к началам "рыночной экономики" по образцу "Рижского рынка". В противовес - пример старообрядцев. В период своих метаний от "русской йоги" до постижения протопопа Аввакума,я побывал в их селениях как в лесах,так и на горах. Вот это коммунизм!
П о п о в. Во дает! Так можно прийти к тому,что главное проявление антикоммунизма - это марксистско-ленинское учение!
П и л и г р и м. А что,в такой оценке что-то есть!
(Громкий общий хохот)"
- Вот и завершился наш пространный экскурс в сферу воззрений российских "совков". Таковы их скоропалительные и порой необузданные,"непричесанные",высказанные по-житейски,взгляды и оценки сформулированных в заглавии дилемм:"Революция? - Эволюция! Капитализм? - Коммунизм!"(именно они,"совки",проставили знаки препинания). Автор трактата надеется,что незначительные комментарии "кумира толпы" - Аркаши Апломбова создали определенный диссонанс с высказываниями участников "посиделки" (ведь Аркаша - тоже "совок"). Ну,а теперь попытаемся осмыслить почерпнутую из [ ] фактуру с помощью ортодоксальных философских работ.
Прежде всего обратимся к воззрениям В.И.Вернадского,труды которого сыграли значительную роль в становлении современной картины мира (природа научного мировоззрения,взаимодействие естествознания и философии,этика научного творчества,закономерности перехода биосферы в ноосферу - сферу разума). По своим философским основаниям мировоззрение Вернадского носило материалистический характер. Он был одним из создателей антропокосмизма - системы,в которой естественноисторическая природная (в широком смысле - космическая) и социально-гуманитарная,человеческая,тенденции развития науки гармонически сливаются в одно целое.
Да-а,Владимир Иванович мастерски сплетал в одну косу пряди "высокой философии" и эмоционального рассмотрения злободневных проблем те-
кущего бытия. Да извинит уважаемый терпеливый читатель за пространное
цитирование работы,написанной почти 90 лет назад [117],- уж больно она
злободневна,все будто бы о сегодняшнем дне.
Итак:"Никогда на памяти живых людей вопросы общественной этики не становились перед нами с такой силой и яркостью,с какой они стали ны-
не,во времена смуты и анархии. В эпоху,когда государственная машина
совершенно расстроилась,когда отдельные ее части стали действовать независимо,когда кругом крупные и мелкие агенты власти открыто и на глазах всего мира творят величайшие преступления...- в эту эпоху анархии перед каждым отдельным гражданином вопросы общественного долга и общественной нравственности встают во всем своем величии,настойчиво и властно требуют ясного ответа,требуют действия. Никто не в силах и не может спокойно и холодно закрыть глаза,пройти мимо. Всякий чувствует себя частью целого. Не холодным рассудком и не привычкой подражания создается и поддерживается в эту эпоху гражданское чувство общественности. Оно охватывает человека на всяком шагу,оно родится в крови,в пожарах и страданиях,оно подымается в народном движении..."
Далее:"...Что делать отдельной личности для того,чтобы вывести страну из тяжелого кризиса,из бедствия? Именно он - этот проклятый вопрос - настойчиво и страстно выдвигает в жизни нормы общественной этики. Тот или иной ответ на него всецело зависит от практических политических идеалов. Когда наступит прекращение кризиса? Когда жизнь страны и народа войдет в нормальное русло?"
И еще:"Прежние цели и задачи государственного бытия должны сохранить свое неизменное значение: внешнее могущество,сильная армия и сильный флот,рост государственной территории,рост средств,находящихся в руках правительства. Дальнейшее территориальное расширение и неуклонное претворение в единое целое захваченных племен и народов должны давать работу государственной машине. Государство,отождествляемое с
правительством,должно быть признано тем благом,которому приносится все
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
