157255 (736394), страница 17

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 17)

Безусловно,оппонентам найдется что возразить автору трактата на сей счет. Ведь "коммунистический блок",мировая система социализма рухнула и для этого были весьма веские причины [120]. Однако,помимо

"коммунизма" марксистского (из которого тоже не все можно отметать

огульно),в котором "бытие" очень решительно определяет "сознание",есть

еще "коммунизм" христианский,где "бытие" и "сознание" слиты воедино (и

даже последнее превалирует). Общество социальной справедливости,прожи­вающее в согласии с Мирозданием - вот то обустройство,которое соот­ветствует соборному менталитету русского народа. Ну,а "скомпрометиро-

вавший" себя термин "коммунизм" - пусть останется,поскольку сильна привычка обозначать им воплощенную социальную справедливость.

На что уповает автор трактата? - На то,что в нашем народе еще найдется немало "платоновых",а смена властных структур приведет к их реальной востребованности. И наконец,останется уповать на Провидение.

- Ту непостижимую силу,которая в октябре-ноябре сорок первого остано­вила фашистские орды у стен практически бззащитной Москвы,когда (как ярко показал А.Бек [121]) остатки нашей разбитой армии заново открывали

для себя даже...залповый огонь по противнику...

Итак,мы погрузились в среду обитания современного "маленького че­ловека". Теперь обратимся к последнему прибежищу наших страждущих душ

- к спасительной и многоликой Любви.

Есть любовь и есть печаль,

Остальное - ложь...

(Н.Добронравов)

Я поля влюбленным постелю,

Пусть они поют во сне и наяву.

Я люблю - и,значит,я живу,

Я живу - и,значит,я люблю...

А многих,захлебнувшихся любовью,

Не дозовешься,сколько не зови...

(В.Высоцкий)

ГЛАВА 4. Л Ю Б О В Ь - П Р Е К Р А С Н А Я С Т Р А Н А...

Философии и сущности любви посвящено немало солидных работ [122].С чего же нам приступить к размышлениям на сей прелестный предмет? - Проследим,однако,для начала,как характеризует земное любовное действо Ешка - "посланец" иноземной цивилизации,действующее лицо повести "Пен­таграмма" [39]."Внедрившись" в человеческое сообщество,как это ранее описано в повести [37],он воспылал симпатией к неприметной земной де­вушке Марине. Ешка принял в ее судьбе столь деятельное участие,что заслужил прозвище Пигмалион. Соответственно,Марина стала Галатеей. И вот,Пигмалион просвещает Галатею.

"Тело человека - это "доспехи" для его души в подлунном мире,за­щищающие ее от недобрых проявлений астрала. Нарушение целостности де­вичьего тела очень сильно облегчает проникновение темных,недобрых сущ­ностей в самые сокровенные глубины естества и приводит ко все большему душевному смятению. Вот еще почему издревне стихийно ценилось девичье целомудрие. Поэтому и я,не будучи уверен в способности принести тебе счастье земное,так вот оплошал...Ведь не оберегай я тебя в дальнейшей жизни,могли последовать другие,просто алчущие твоего тела и особенно - посягающие на чистоту души твоей.

Дай Бог тебе удачно выйти замуж. Чтобы был у тебя достойный се­мейный очаг,согревающий душу и тело. Ты его заслужила,как никто иной. Однако,поимей в виду,пожалуйста,еще вот что. Даже благополучная семей­ная жизнь - это не легкая прогулка,а многотрудное и непростое деяние. Пока свиданки,встречи-прощания,ухаживания,наконец,свадьба и медовый месяц - это одно. Но увы, сие не более чем начало увертюры,продолжи­тельность которой год,а то и более. Семейная жизнь - это не только согласие душ,мыслей,чувств и деяний. Это еще и очень-очень большое терпение. "Быт заедает" - непреложная истина. Когда потребуется изо

дня в день мыть,убирать,стирать,готовить на кухне и так далее,и тому

подобное - возникает "мертвая зыбь",неукоснительно пытающаяся расша­тать супружеский "ковчег". Грязные мужнины портки и носки иногда вызы­вают такой негативный резонанс,что его запросто не переживешь. А тут еще "эффект приедания": изо дня в день одно и то же "блюдо" - роднень­кий муженек. Как бы ни был он хорош,надоест - будь готова и к это­му,хотя поначалу верится в такое с ба-а-альшим трудом. Так ведь?

- Угу,- подтвердила девушка,слушавшая все эти сентенции,будто де­тективную интригу.

- Чтобы сохранить,продлить свои чувства к возлюбленному,любовью не следует "объедаться" - возобновил Пигмалион свой беспощадный "се­мейный ликбез". - Супруга можно принимать в дозах,не превышающих кри­тические,ничего лучшего тут не придумаешь.

- Никак вы ерничаете? - насторожилась Галатея.

- Ни в коем разе! Просто выкладываю все,как на духу,без малейшего политеса.

- Выходит,"счастливая любовь" обречена?!

- У неразумных возлюбленных.

- А как ведут себя "разумные" ?

- По принципу:"Быть счастливым - значит быть ловко обманутым!"

- Это что ли втихую друг другу рога наставлять?!

- Ну зачем же так грубо! В любви,как на кухне,требуется хотя бы минимальное разнообразие (извините уж за такую приземленную прозу жиз­ни). Очень-очень мало однолюбов,так же как и людей,с удовольствием вкушающих изо дня в день одно и то же блюдо в течение многих лет свое­го бытия. Поэтому нужно,чтобы любви "большой" от случая к случаю (или постоянно) сопутствовала любовь "маленькая". Человеку от природы даро­вана влюбчивость - своего рода инстинкт "любовного самосохранения". Увлекайтесь,прелестная сударыня,но так,чтобы не приведи Господи оби­деть своего благоверного. Семья - дело святое. Но с природой,породив­шей человека и требующей своего - тоже приходится считаться. Пройдя между такими Сциллой и Харибдой,обворожительная дама сохранит семейное благополучие до,увы,неизбежной гробовой доски. Позволяя себе "невинные шалости",умейте и прощать. Будьте терпимы и снисходительны!

- А коль все же...

- Начни сначала,начни с нуля! Вас ждет новая любовь,только нужно ее найти и обрести! Стряхнуть с себя хрустальную печаль и решительно устремиться в ждущую впереди огнедышащую лаву страстей! Нужно воспри­нимать жизнь как поток времени,который рано ли поздно вынесет терпели­во ожидаемое исполнение желаний. Нужно только выучиться тер-

петь,ждать,верить и надеяться.

Пигмалион вдруг вспомнил как однажды увлек смущенно сопротивляю­щуюся обнаженную Галатею к огромному трюмо,доставшемуся ему по случаю при отъезде в Израиль соседей из ближайшей четырехэтажки.

- Глупенькая,ты посмотри какая прелесть! - Что вы имеете в виду?

- Твое тело. Ты не смущайся,ты посмотри на свое отражение в зер­кале,только как на произведение искусства. Какие красивые линии те­ла,сколь изящны и в то же время эротичны формы,каким лунным светом отсвечивает матовая кожа,как струятся по плечам волосы...

Галатея прекратила сопротивление и,сохраняя укоризну в гла­зах,глянула в зеркало. Он с удовлетворением наблюдал за переменами в девичьем лице. Оно постепенно обрело отрешенную удовлетворенность,а серые глаза пристально вглядывались в зеркальные глубины. Затем тело обмякло и привалилось к мужской груди,головка откинулась на его пле­че,а полузакрывшиеся глаза обрели пристально-изучающее выражение стро­гого ценителя. Так они простояли до онемения ног. Пигмалион понял,что Галатея любуется своим телом и не решался прервать очарование.

А потом,потом их тела,не меняя позы,поплыли в каком-то сомнабули­ческом танце. Девушка закинула руки себе за голову и сомкнула на ешки­ной шее,продолжая раскачиваться на пологих волнах незримого течения.

- А любуются только женским телом? - соскользнуло с ее губ. - Не только,но преимущественно да,женским. - А почему бы вам полностью не обнажиться?

- Ну-у,я совсем иное дело,- смутился в свою очередь Пигмалион.

- Вот как,значит в этом все-таки есть нечто порочное? - насторо­жилась девушка.

- Понимаешь,воплощение истинной плотской прелести,красоты - это только женщина. Леонардо да Винчи,как ты знаешь,великий знаток и цени­тель красоты,отмечал уродливость мужского полового органа и непосредс­твенно половых сношений. Он считал,что только экстаз,одержимость поз­воляют нормальному человеку преодолевать отвращение,которое должно при этом возникать.

- Ой,неужели это так?! - воскликнула девушка,задумалась и вдруг,смущенно хихикнув,вымолвила: А ведь действительно он по-своему прав.

- Судя по всему,Леонардо знал толк в интимных отношениях мужчины и женщины. И не только он. То была мудрая,наблюдательная пора. Не зря ее назвали - "Эпоха возрождения". Вот до чего они додумались и я с ни-

ми полностью согласен.

- У женщин необыкновенная способность порождать иллюзии,быть не такими,каковы они на самом деле. Женщины полны очарования. Женская стихия - стихия космическая,основа творения. Лишь через женственность человек приобщается к жизни космоса.

Человек в полноте своей есть космос и личность. Любовь не облада­ет способностью к развитию в подлунном мире. Платонический эрос сам по себе безличен,но направлен на красоту,на божественную высоту,а не на конкретное существо. В христианском мире эрос трансформируется,в него проникает начало личности.

Человеку свойственна мечта о любви. Странно,когда люди говорят о радостях любви. Более естественно говорить о трагизме любви,ее печали. Любовь,в сущности,не знает исполнившихся надежд. Счастливой бывает лишь обыденность. Очень редка и необыкновенная любовь,связанная с ду­ховным смыслом жизни.

- Но все-таки бывает? - оживилась девушка.

- Конечно же,лапочка. Не обессудь,тема любви крайне непроста для обыденного,повседневного общения. Поэтому,коль я не смогу высказаться просто,постарайся воспринять по сути, не придавая значения форме. Так вот,тайна пола раскрывается лишь в любви. Любовь лежит уже в каком-то ином плане бытия,не в том,в котором обитает род человеческий.

Любовь вне человеческого сознания. Она не нужна роду человеческо­му,перспективе его продолжения и обустройства. Сексуальный разврат ближе и понятнее человеку,чем любовь. С развратом можно устроиться в среде обитания,а с любовью - нельзя (поскольку она не подлежит никако­му упорядочиванию). В любви есть роковое семя гибели обитателей этого мира. Она не от мира сего и почти с ним не совмещается. Любовь - твор­ческое дерзновение. Таинство любви - творческое откровение самого че­ловека. Оно зачиналось в мистической любви,всегда разрывавшей границы физиологии и экономики.

Любовь в подлунном мире трагична и не допускает подчинения любым нормам. Она сулит любящим гибель (есть ли счастливая легенда о люб­ви?!). И величайшее в любви то,что сохраняет ее таинственную свя­тость,- это отречение от всякой жизненной перспективы,жертва жизнью,несоизмеримой по ценности. Жизненное благополучие,семья - моги­ла любви. Именно жертвенная гибель в жизни и накладывает на любовь пе­чать вечности. Подлинная любовь - гостья иного мира. Любовь,творящая вечность,исключает возможность сексуального акта,преодолевает его во

имя иного соединения. Сильная любовь не нуждается в сексуальном влече­нии. Влюбленность жаждет абсолютного слияния,духовного и телесного. Сексуальный же акт разъединяет. Любовь - это дерзновение,свободный по­лет.

- Но ведь все это есть в наших с вами отношениях! - воскликнула Галатея.

- Значит это настоящая любовь?!

- Да,Маринушка,и не только это,но и многое иное,о чем я еще не поведал.

- Так скажите же!!!

- Скажу-скажу,конечно. Вот ты была преисполнена смущения перед своей наготой,вынырнувшей из омута зеркала. Сохрани это в себе навсег­да: нежность,кротость,застенчивость,стыдливость,робость. Именно такая женщина,наиболее далекая по образу от мужчины,завладевает им страстно. Знай: сила любви определяется пропастью разделения,пространством отда­ления. Боготворение заложено в культе мужской любви. Женщина редко яв­ляет собой тот образ красоты,перед которым можно преклоняться. Именно поэтому любовь и приносит мужчине такое жгучее разочарование,так ранит несоответствием образа женщины с красотою вечной женственности. Но высший,мистический смысл любви не в преклонении и боготворении женщины как воплощения красоты,вне лежащей,а в приобщении к женственности,в слиянии мужской и женской природы в образе и подобии Божьем,в андроги­не. В высшей любви женская и мужская природа перестают быть чуждыми и враждебными. Необходимо очищение от эротического обоготворения женс­твенности,перенесенного на саму божественную жизнь.

Уф,я тебя,Маринушка,однако,уморил. Но должен отметить еще одно: выйдя замуж,как можно дольше сохрани дистанцию во взаимоотношениях с супругом,ни в коем разе даже не пытайся почувствовать его своей собс­твенностью,предаться панибратству. В идеале - обращайся к нему "на вы",сохрани такую форму обращения как можно дольше.

- Как с вами? - Если угодно,да. Мы с тобой привязались друг к другу физически и

духовно,эта привязанность не омрачилась никакими размолвками. Тут - дружба,тут - родство душ,тут - любовь,надеюсь...

- А нас не могли бы обвинить в разврате или извращенности?

- Почти общий закон развращенности - неспособность к сильной люб­ви,так сказать - роковой. Отличительная черта развращенного человека - он безличен в сношениях с партнерами. Для него существует удовольст-

вие,но нет привязанности. Нет избрания,нет исключительности. А разве

кто-то заменял мне тебя?

Характеристики

Список файлов реферата