history3000_text (669827)
Текст из файла
1)Предмет и задачи курса в системе эк образования.
Совр. Концепции высшего обр-я в России предусм. Его гуманизацию и гуманитаризацию. Перед вузами стоит задача общекультурного и патриотич. Воспитания. В современной сист. обр-я необх. Уделять внимание гуманитарным наукам. Социогуманитарная подготовка студентов осущ-ся за счет подбора гуманитарных дисциплин, дающих общ. Представления об общ-ве, месте в нем индивида (науки: философия, социология, культурология, социология, история, политология) Знание всех этих наук должны опираться на историческую подготовку, историч материал, иначе они стан-ся беспредметными. Любой грамотн. Чел-к должен знать ист-ю своего отечества, те более экономист. Изучение истории дает возможность получения системных знаний об общ. Принципах и ос-тях ист. Развития России в контексте мировой цивилизации. Знание исторического опыта своей страны необходимо для выбора ориентиров и путей развития в настоящее время
2) Сущность исторического знания.
Под историч. Знанием понимается совокупность представлений общ-ва и его соц. Групп в отдельности, о своем прошлом, о прошлом всего чел-ва. Осмысление историч. Опыта-необх. усл-е для поиска соц. и нравств. ориентиров в совр. Жизни. Задачи курса: *изуч-е осн. тенденций мирового разв-я, *осмысление опыта становления циваилизаций, *поиск путей и альтернатив общ. Прогресса, *изучение прошлого для познания настоящего и предсказания будущ. Основной целью предлагаемого курса явл. Формирование полного представления об ист. пути России, показ становления и развития страны, являющейся цивилизац неоднородным обществом, а также выявление воздействия на Россию цивилизионноформирующих центров (Восток и Запад) « Уважение к минувшему – вот черта отличия образованности от дикости.» А.С.Пушкин. Для того, чтобы познать настоящее надо познать историю. Предметом изуч-я И. явл. Чел-к как единств творец и носитель И. *И-повествование, *И-событие, *И-процесс развития, *И-обозначение жизни общ-ва, законов общего разв-я., *И-прошлое, *И-наука, изучающая прошлое История- ничто иное как деятельность преследующего свои цели чел-ка. Историч. Сознание вкл. 4 уровня: *низший(на осн. накопления непоср. Жизн. Опыта, чел-к наблюдает события своей жизни, стан-ся их участником.), *2-й ур-нь (под вл. Худ. лит-ры, кино, радио, театра, живописи и т. д.), *3-й ур-нь(на основе собственно историч. Знаний), *высший ур-нь (форм-е историч созн-я на осн. осмысления прошлого, выявления тенденций историч. разв-я) И-элемент обществ. Сознания. И-ю нужно изучать системно. Формирование историч. Знания для сохр-я историч. Памяти народа. Знание И обесп. Духовное единство донного народа, их нац. Самосознания (культура, традиции).
3) Концепции исторического развития в историографии…
Нестор: «Повесть временных лет.
Субъективистская методология: историч. Процесс объяснялся действием великих людей(правителей, полководцев и др.)-приверж.-Карамзин, Соловьев, Ключевский. Карамзин говорил, что власть- самое главное для развития гос-ва. Соловьев: «История Р-и есть история страны, кот-я колонизируется», С вел хронологию «от царя до царя»
Ключевск. Уделял внимание развитию Р-и в контексте мировой истории, но большую роль он отводил не власти, а народу.
Два осн. подхода к изуч. Истории – цивилизац. и формац.
Формац. Подход(Маркс, Энгельс)-материалистич. Объяснение истории Согл. Марксистско-Ленинск. Точки зр-я, Россия шла по формац. Коридору, но с отставанием от зап. Европы. Несмотря на существ. Недостатки, эта теория была единственно приемлимой т. зрения в истор. Науке СССР
Цивилизац. подход (*школа «Анналов»- Блок, Февр, Бродель *Тойнби, Шпенглер, *Данилевский, Леонтьев, сорокин)-осн. структурной единицей историч. Процесса явл. Цивилизация.
Цивилизац. и формац. Подходы имеют как преимущ-ва, так и недостатки.
4) Понятие цивилизации.
Стартовый период разв-я чел-ва –первобытно-общинный строй. Он хар-ся сходством всех сфер жизни чел-ка. В наст. Время картина мира очень пестра. Соц., политич., культурн., экономич. Структуры разл. Стран весьма разнообр.=>мир, народы и страны развивались неравномерно. Чтобы разобраться во всем этом разнообразии историками было введено понятие Ц как осн. типологич. единицы истории. Факторы опр-я Ц: *прир. Среда, *сист. ведения –хоз-ва, *соц. Организация, *религия, *духовн. Ценности, *политич. Индивидуальность. Ц -сообщ-во людей, объединенных общ. Духовн. Ценностями, имеющее опр. Черты соц.-политич. Организации, культуры, эк-ки и психологич. Чувство причастности к этому сообществу.Менталитет-особенность общественного сознания и поведения того или иного народа, совокупность опр. Ценностей, особое мировоззрение. Тип цивилизации = тип развития Сущ мн-во цивилизаций (осн. деление- Вост. И Зап.) Признаки типа Ц: *общность исторической и полит. Судьбы и экономич. Разв-я, *взаимопереплетение культур, *общ. Цели и задачи с т . зрения перспектив развития. 3 осн. типа Ц: *природное сообщество, *циклический тип, *прогрессивный тип (Зап.) Осн. приверженцы- Тойнби, Шпенглер, журн. «Анналы»
5) природные сообщества.
К этому типу разв отн народы, жив в рамках прир годового цикла, жив в гармонии и единстве с прир. Важн категорией общ-го сознания явл представление о времени и цели сущ чел общества. Важность ее определ уже тем, что истор есть только там, где есть время. Эти народы сущ вне истор времени. Отсутств понятие пр, буд, нет идей о необход изменения правил. Для них сущ лишь время текущее и время мифическое, в кот живут боги и души умерших предков. Эти народы адаптир к окруж среде, видят свою цель, смысл сущ-я: сохранен хрупкого равновесия м/у чел и пр, т.е. тчательно сохраняют сложив традиции, приемы труда, обычаи. Вся жизнь общ подчин пр циклу (сезон охоты, сбор плодов). Они ведут кочевой или полукочевой полуосед обр жизни. Господ община. Гос-ва у них нет ,но без власти нельзя и властные отнош осущ вожди, т.к. процессы надо регулировать _координ перекочевок, разреш внутр конфликтов). Здесь нет разв –это замкнут круг в единстве с пр – сущность данного общ-ва. Самое строж табу на измен. Жизнь полностью завис от пр от изм пр условий. Разорвать этот замкн круг можно только извне: пр катоклизмы или встреча с людьми др цив-ий. Всреднем живут 35-37 лет, в их организме нет фермента для переработки совр продуктом, т.е. на «рельсы» др цив-ии их перевести невозможно. Ценность в том, что когда чел-во вплотную подошло и столкнулось с эк проблемами, то опыт этих народов возрос в цене.
6) феномен востока.
Дан тип развития сущ в рамках категорий времени. Вост тип разв возник в глуб древности. Он сущ в рамках истор времени, но представление о врем имеет свои особенности: время земное и небесное текут одновременно. Неб силы рассм как часть живой пр, они влияют на чел-ка и наст, и пр и буд сущ одноврем, т.к. на вост душа считается бессмертной. Хар-ой чертой вост цивилиз явл традиционализм. Обществ жизнь вост цив построена на принципах коллективизма. Личностное начало не развито. Личн интересы подчин общим:общинным, гос-ым. Коллектив общин определял и контролир все стороны жизнедеят. Это общ-во где нет рыночн эк-ки, оно не рассматривается, но есть богатые и бедные, а собственников нет, т.к тип гос-ва диспотия, т.е. ограничен, безконтрольн власть. Гос-во здесь предстает как сила,стоящая над чел. Оно рег всемногообр чел отнош. Глава гос-ва (фараон,халиф) обл всей полнотой законад и судебн власти). В таком общ-ве развитие идет циклами. Его истор путь выглядит в виде пружины где каждый виток –один цикл: как только власть ослабевает идут конфликты- соц взрыв- упадок власти и ослабл гос-ва – соц катастрофа:бунт народа, нашествие иноземцев. При таком развитии общ-во имело богатую дух жизнь, высокоразвит науку, культуру.
7) античный тип об-ва и гос-ва.
Тип прогрес развития связан с пост измен жизни чел-ка. Больш изм происходят в жизни одног поколения. Она так резко меняет свое содержание, что быт старшего покел быстро устарев и отвергается молодыми. Возникает проблема отцов и детей. Прошлое восприним как материал изучения уроков и новое поколение не ориентируется на эти уроки. Этот тип разв начал возникать на берегах Средиземного моря. В ант цив нпервый план входят частно-собственич отн, проявл господство частного товарного произ-ва, оно ориентир на рынок. Именно здесь появилась демократия-республ форма правления, впервые возникла и была обоснована в др Греции-этот фактор один из гл, кот отличал ЕВр от Азии. Диспотия превращ людей в неорган толпу. Все кто не счит с греками варварами не заслуживают чел звания. Хар-но, что греко-латинск цив впервые поставила и решила : нужны хорошие законы. Они должны оранять граждан и соблюдаться как гражданами так и правителями. Правовое гос-во как теория и практика сущ уже античности. В антич мире заложены основы гражд общ-ва- право каждого участв в управлении признания его личных достоинств, прав, свободы. Гос-во не вмешивалось в частную жизнь. Дем-ия носила огранич хар-ер (рабы, иностр гражд искл из сфер деят-ти). Антич мир был светским, потому что развитие науки привело к появлению атеизма. У этой цив не сложилось мощной дух основы.
10)стан совр евр цив.
В эк-ки евр стран нач процесс формир нового уклада. Одновр шел процесс первонач накоплен капит, источник кот стали внутренняя межд торговля, ограбление колоний, экспуат крестьянства, мелких гор и сельск ремесленников. Товарно-денеж отнош в 15-17вв перераст в рыночн систему хоз-ва. Они проникли во все сферы эк-ки, а с развит морского судоходства и вел геогр открытиями создают базу для формир мир рынка. Произ изн в соц структуре общ-ва. Соц перелом феод общ стали рушится. Нач формир нов общ обостр отнш между соц группами, классами. Утвержд особая ценность разума, прогресса науки и техники. В экон сфере происх становл кап отнош. В комплексе факторов приведших к нач переменам в евр общ и способств нов типу цив развития, важную роль страны два явления в ее культуре: ренесанс и реформация. Реформ разруш представлен о дух власти церкви, о ее роли между богом и чел. Главное новшество сост из утвержд что между чел и богом возн только непосред личные отнош.
12) модернизац обществ вост типа.
В 19 в в странах вост типа начались реформы, с кот связаны надежды, что вост впишется в евр стандарты. Процесс модерн не принял широкого масштаба, и вост страны продолж сущ в век опроб опыте. Дальше всех в реф 19в продвин Япония, кот не была затронута колонист-ами. Я открывает для себя путь частной предприн деят, защищен юридически, что спос прон развит страны. 1889г в Я прин конституц от имени императора. Я стала конституц монархией, в ней обр парламент. Начало мод обществ вост типа совпало с мир цив криз, идет процесс проникнов культур, но каждая страна сохр особенности своего цив разв как происх мод обществ вост типа. Наиболее масштабно мод на В развер после 2 мир войны. Цель: 1. Ускорение развит, индустриал-ии 2. Общ в т сохр свои фундаментальные ценности, добиваясь сохр общ-ва. После 2 мир войны продолжился процесс деколонизации, и каждая из стран В выбирала свой путь мод-ии: сущ 3 пути мод-ии: 1.внедрение и приспособлен элементов прогрессивн типа разв в полном объеме с сохр или приспособл к собств условиям. Успех мод во многом зависел от того, что именно после 2 мир войны было заметно обновл з т разв 2. Внедрение организ-технолог элементов индустриал общества, рыночных отнош при сохр общ системы 3. Превносятся организ-техн структуры без рынка и демократии. Созд индустр научн базы, созд высококвал кадры. Этот вар относ прем к соц. На 1-й план выдвиг тезнократы. Произв ради произв. Нет саморазв обществ, нужен регулятор-гос-во. Несмотря на то что эл зап типа проникли в эл вост типа, общ-ва вост типа начин быть менее зависимы от зап. Наметился процесс обратного проникновен:прогрессивный может быть не только индивид, но и коллектив. Происходит изм в общ сознании: попытка одухотв зап меркантильную жизнь. Т.о идет поиск материала для новации.
13) проблемы ед мир цив.
Цив-я-это опред ступень в развитии общ-ва. Развитие ее циклами. Представление об истории как всеобщем процессе имеет широкое распростр. Считается, что такой подход предполаг выделение явлений фактов, кот стан всеобщими. Совр взгляд дает веские аргументы в подтверждение этого понимания. рынок, правовое, демокр гос-во, гражд общ-во. Разн страны стрем освоить эти механизмы, втягиваясь в рын отнош, внедряя эл-ты демократии. На базе этих мнений появилось утверждение, что складыв единая мир цив, т.е. цив-ми считаются страны, кот развиваются, скадыв по зап типу разв-я. Сов экономист Кондратьев говорил и цикличности разв-я об-ва. Значит, цив-это опред ступень разв общ-ва. Совр-сть дает дополнит аргументы. Н.т прогресс ведет к сотрудничеству, создает систему информац, связи тр-та, торговли, об угрозе ядерной, эконом катастрофе, можно теперь говор о террорист угрозе. Все это дает основание утверждать идею об един чел цив-и. Аргументы в пользу един мир цив-ии веские, но говорить об един цив-ии преждевременно. Это скорее всего мечты. Само об-во неоднородно, его истор невозможно понять. Ее надо знать, понять и правильно оценить. Истор свид-т, что жизнь многообразно. Разв истор идет по пути усложнения, увелич, многообраз. Важно понять, что сущ не только европ зап взгляд на истор, но и др совершенно. В 1992г проходило празднование 500-летия открыт Америки Колумбом под знаком вступлении народов открытого континента в общеистор жизнь. Однако для истр масс коренного нас Амер это время восприним как катастрофа крушения их собствен мира. исто-ии опыт гов, что нельзя перевести об-ва одного типа разв в др-ой, новый. Личность можно. Она через 2-3 поколения адаптируется в новой среде. Но сообщества людей –нельзя, оно разруш. Напр индейцы в США. Это гос-во преврат в высокоразв витрину зап мира. Но индейцы, корен жители- чужие на этом празднике жизни. Они вымирают. Видимо 21 век увидит больш изменения. Тойнби писал, что «тезис о единстве цив-ий чвл ложной концепцией». Запад доминирует в эконом и полит-х планах, но он не смог лишить народы своих исконных собствен-ей.
14) совр дискуссии о месте Р в мир ист проц.
Среди известн мир цив рус цив принадлеж особое место. Оно было уготовано ее истор судьбой и феноменом развития культуры рус народа, впитавшего в себя традиции зап и вост, а также восприятия культ достижений оседло-землед и кочевого миров Евраазии. Уже в 18в в отеч истрориографии стояла проблема истрор Р в контексте мир истр, поднимался вопрос об особом ее развитии. Среди совр историков в ходе полемики о путях развития Р взгляды раздел-сь. Одни отстаивали общеевроп путь ее развития, а др-особый, самобытный, кот привел к сложению уник цив. Славянофилы признавали истор разв Р и ее истор судьбу загадкой. Многие великие писатели и философы прощлого и нашего столетия (как Достоевский, ссСоловьев, Бердяев) видели особый божественный путь Р и как место приложения Божьей воли, а рус народ – как избранный богом. Идея особой миссии рус народа в защите и сохранении христ-го мира зародиласьна Руси очень рано, еще в правлении Ярослава Мудрого. Свящ история распадается на 2 эпохи: Ветхого Завета-закона, хранителем кот был Израиль, и эпохи Нового Завета-т.е. благодати., нести и оберегать кот должен рус народ. А Рим и Византия рассматрив лишь как связующее звено между “старым” и “новым”, кот будет лидером на ист арене. В сов время в марксистской идеологии проблему особого пути развития уникальной цив не рассматривали. В конц 20в полемика о месте Р в мир цив поднялась на гос уровень. В наст время в об-ве возраст потребность в правдивом и непредвзятом изложении истории нашей родины, в освещении осн этапов становл и разв, как одного из крупн гос-в средневек и совр мира.
Характеристики
Тип файла документ
Документы такого типа открываются такими программами, как Microsoft Office Word на компьютерах Windows, Apple Pages на компьютерах Mac, Open Office - бесплатная альтернатива на различных платформах, в том числе Linux. Наиболее простым и современным решением будут Google документы, так как открываются онлайн без скачивания прямо в браузере на любой платформе. Существуют российские качественные аналоги, например от Яндекса.
Будьте внимательны на мобильных устройствах, так как там используются упрощённый функционал даже в официальном приложении от Microsoft, поэтому для просмотра скачивайте PDF-версию. А если нужно редактировать файл, то используйте оригинальный файл.
Файлы такого типа обычно разбиты на страницы, а текст может быть форматированным (жирный, курсив, выбор шрифта, таблицы и т.п.), а также в него можно добавлять изображения. Формат идеально подходит для рефератов, докладов и РПЗ курсовых проектов, которые необходимо распечатать. Кстати перед печатью также сохраняйте файл в PDF, так как принтер может начудить со шрифтами.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
