157647 (622735), страница 2
Текст из файла (страница 2)
ражается емко и просто: общественное бытие в конечном счете
определяет общественное сознание, которое будучи производно,
в свою очередь, оказывает активное обратное воздействие на
это бытие.
Идеализм же в этом вопросе занимает прямо противоположную
позицию, различаясь лишь трактовкой природы движущей силы -
то ли его является бог, то ли объективный мировой дух, то ли
идеи исторических личностей.
4. Проблема пространства и времени.
Для обыденно-житейских представлений пространство и время
нечто привычное, известное и даже в какой-то мере очевидное.
Но если задуматься над тем, что же все-таки пространство и
время, то возникают сложные вопросы, напряженно обсуждавшиеся
в истории философии и естествознания. В настоящее время нель-
зя решить их без опоры на достижения современной науки.
Каждый объект характеризуется своеобразной "упаковкой"
входящих в него элементов, их расположенностью относительно
друг друга, и это делает любые объекты протяженными. Кроме
того, каждый объект занимает какое-то место среди других объ-
ектов, граничит с ними.
Все эти предельно общие свойства, выражающие структурную
организацию материального мира, - свойства объектов быть про-
тяженными, занимать место среди других, граничить с другими
- 5 -
объектами, - выступает как наиболее общие характеристики
пространства. Если их абстрагировать из действительности, от-
делить от самих материальных объектов, то мы получим предс-
тавление о пространстве как таковом. К универсальным свойс-
твам пространства можно отнести протяженность, единство пре-
рывности и непрерывности.
Понятие пространства имеет смысл лишь постольку, посколь-
ку сама материя дифференцирована, структурированна. Если бы
мир не имел сложной структуры, если бы он не расчленялся на
предметы, а эти предметы в свою очередь не членились на эле-
менты, связанные между собой, то понятие пространства не име-
ло бы смысла.
Материальный мир состоит не только из структурно расчле-
ненных объектов. Эти объекты находятся в движении и развитии,
они представляют собой процессы, которые развертываются по
определенным этапам, стадиям. Одна стадия по сравнению с дру-
гой может поступать быстрее или позже. Такие особенности про-
цессов характеризуются понятием длительности. Сравнение раз-
личных длительностей может стать основой для количественных
мер, выражающих скорость развертывания процессов, их ритм и
темп. Если эти характеристики абстрагировать от самих процес-
сов и рассмотреть отношение длительностей как некоторые са-
мостоятельные признаки процессов, то мы получаем представле-
ние о времени как таковом. Всеобщие свойства времени - дли-
тельность, неповторимость необратимость.
Представление о времени и понятие времени имеет смысл
лишь постольку, поскольку мир находится в состоянии движения
и развития; если бы материя была вне движения, понятие времени
не имело бы смысла.
Категории пространства и времени выступают как предельно
общие абстракции, в которых схватывается структурная органи-
зованность и изменчивость бытия. Пространство и время - это
формы бытия материи, и только в абстракции мы можем отделить
их от материального мира.
В истории философии существовали различные концепции
пространства и времени. Их можно разбить на два больших клас-
са: субстанциальные и реляционные. Субстанциальная концепция
рассматривает пространство и время как особые сущности, кото-
рые существуют сами по себе, независимо от материальных объ-
ектов. Они как бы арена, на которой находятся объекты и про-
ходят различные процессы. Подобную точку зрения отстаивал,
например, И. Ньютон. Встречалась она также в древней филосо-
фии, например, представление древнегреческих философов-анато-
мистов (Демокрит, Эпикура) о пустоте неявно предполагало кон-
цепцию субстанциальности.
Точка зрения на субстанциальный характер пространства мо-
жет разделяться как материалистами, так и идеалистами. Это
зависит от того, как решается вопрос об объективности прост-
- 6 -
ранства. Если оно понимается как объективно существующая ре-
альность, то это точка зрения материализма. Например, метафи-
зические материалисты XVII - XVIII столетий понимали прост-
ранство как объективно существующую независимо от человека и
его сознания субстанцию, которая не зависит от материи. Идеа-
листы тоже могут представлять пространство как особую субс-
танцию, но порожденную сознанием, как своеобразное состояние
субстанции духа, его модификацию.
В противовес субстанциальному подходу в истории философии
развивалась реляционная концепция пространства и времени. Од-
ним из наиболее ярких представителей ее был Г.В.Лейбниц, по-
лемизировавший с Ньютоном по вопросам о сущности пространства
и времени. Лейбниц настаивал на том, что пространство и время
- это особые отношения между объектами и процессами и вне их
не существуют. Реляционная концепция тоже может быть как ма-
териалистической, так и идеалистической. Лейбниц эту концеп-
цию развивал с позиции идеализма. С позиций материалистичес-
кой реляционной концепции подходит к рассмотрению пространс-
тва и времени диалектический материализм. Он считает их объ-
ективными, независящими от человека и человечества формами
бытия материи, но при этом подчеркивает их неразрывную связь
с самой материей и ее движением.
Достижения современной науки свидетельствуют о предпочти-
тельности реляционного материалистического подхода к понима-
нию пространства и времени. В этом плане в первую очередь на-
до выделить достижения физики ХХ века. Специальная теория от-
носительности, построение которой было завершено А.Эйнштейном
в 1905 году, доказала, что в реальном физическом мире прост-
ранственные и временные интервалы меняются при переходе из
одной системы отсчета к другой. Старая физика считала, что
если системы отсчета движутся равномерно и прямолинейно отно-
сительно друг друга ( инерциальное движение ), то пространс-
твенные интервалы ( расстояние между двумя близлежащими точ-
ками ), и временные интервалы ( длительность между двумя со-
бытиями ) не меняются.
Теория относительности эти представления опровергла, вер-
нее, показала их ограниченную применяемость. Оказалось, что
когда речь идет о движениях со скоростями, близким к скорос-
тям света, то изменение пространственных и временных интерва-
лов становится заметным. При увеличении относительной скорос-
ти движения системы отсчета пространственные интервалы сокра-
щаются, а временные растягиваются.
Теория относительности обнаружила еще одну существенную
сторону пространственно- временных отношений материального
мира. Она выявила глубокую связь между пространством и време-
нем, показав, что в природе существует единое пространс-
тво-время, а отдельно пространство и отдельно время выступают
как его своеобразные проекции.
- 7 -
Для описания и понимания мира необходима их совместность,
что легко установить, анализирую даже ситуации повседневной
жизни. В самом деле, чтобы описать какое-либо событие, недос-
таточно определить только место, где оно происходило, важно
еще указать время, когда оно происходило. Специальная теория
относительности раскрыла внутреннюю связь между собой прост-
ранства и времени как форм бытия материи.
Философские выводы из специальной теории относительности
свидетельствуют в пользу материалистического реляционного
рассмотрения пространства и времени: хотя пространство и вре-
мя объективны, их свойства зависят от характера движения ма-
терии, связаны с движущейся материей.
Идеи специальной теории относительности получили дальней-
шее развитие и конкретизацию в общей теории относительности,
которая была создана Эйнштейном в 1916, году. В этой теории
было показано, что геометрия пространства-времени определяет-
ся характером поля тяготения, которое, в свою очередь, опре-
делено взаимным расположением тяготеющих масс. Вблизи больших
тяготеющих масс происходит искривление пространства ( его
отклонение от евклидовой метрики ) и замедление хода времени.
Здесь пространство, время, материя и движение оказываются ор-
ганично сплавленными между собой.
5. Проблема происхождения жизни на Земле.
Жизнь - форма существования материи, закономерно возникаю-
щая при определенных условиях в процессе ее развития. Живые
организмы
отличаются от неживых обменом веществ ( непременное условие
жизни ), раздражимостью, росту активной регуляции своего сос-
тава и функций, и различными формами движения, приспособлен-
ностью к среде и так далее.
Специфика живых объектов и жизненных процессов может быть оха-
рактеризована в аспекте как их материальной структуры, так и
важнейших функций, лежащих в основе всех проявлений жизни.
Все известные ныне живые объекты имеют в своем составе
два основных типа биоматериалов: белки и нуклеиновые кислоты
( ДНК и РНК ).
С глубокой древности и до нашего времени было высказано
бессчетное количество гипотез о происхождении жизни на Земле.
Все их многообразие сводится к двум взаимоисключающим точкам
зрения.
Сторонники теории биогенеза полагали, что все живое про-
исходит только от живого. Их противники защищали теорию абио-
генеза. Они считали возможным происхождение живого их неживо-
го.
Многие ученые средневековья допускали возможность самоза-
рождения жизни. По их мнению, рыбы могли зарождаться из ила,
- 8 -
черви из почвы, мыши из грязи, мухи из мяса и так далее. Про-
тив теории самозарождения в XVII веке выступил флорентийский
врач Франческо Реди. Положив мясо в закрытый горшок Ф.Реди
доказал, что в гнилом мясе личинки мясной мухи не самозарож-
даются.
В XVIII веке теорию самозарождения жизни продолжал защи-
щать немецкий математик и философ Г.Лейбниц. Он и его сторон-
ники утверждали, что в живых организмах существует особая "
жизненная сила ". По мнению виталистов " жизненная сила "
присутствует всюду. Достаточно лишь вдохнуть ее, и неживое
станет живым.
Споры между сторонниками биогенеза и абиогенеза продолжа-
лись и в ХХ веке.
Гипотеза А.И.Опарина. Наиболее существенная черта этой
гипотезы - постепенное усложнение химической структуры и мор-
фологического обмена предшественников жизни на пути к живым
организмам.
Большое количество данных говорит, что средой воз-
никновения жизни могли быть прибрежные районы морей и океа-
нов. В концентрированных растворах белков, нуклеиновых кислот
могут образовываться сгустки ( концерваты ). Они способны ад-
сорбировать различные вещества.
Концерваты - это еще не живые вещества, но у них уже есть
рост и обмен веществ с окружающей средой. Возникновение кон-
церват - одна из стадий развития преджизни.
Концерваты притерпели длительный отбор на устойчивость
структуры.
Устойчивость была достигнута за счет ферментов. Наиболее
важным этапом в происхождении жизни было возникновение меха-
низма воспроизведение себе подобных и наследования свойств
предыдущих поколений. Нуклеиновые кислоты, способные к само-
воспроизведению, стали контролировать синтез белков, опреде-
ляя в них порядок аминокислот. А белки - ферменты осуществля-
ли процесс создания новых копий нуклеиновых кислот.
Таким образом жизнь на Земле возникла абиогенным путем.
(В настоящее время живое происходит только от живого.)?
Дарвин в " Происхождении видов " так определял основные
законы, лежащие в основе возникновения всех форм жизни: " Эти
законы в самом широком смысле - Рост и Воспроизведение, Нас-
ледственность, почти необходимо вытекающая из воспроизведе-
ния, Изменчивость зависящая от прямого или косвенного дейс-
твия жизненных условий и от упражнения или неупражнения,
прогрессия размножения, столь высокая, что она ведет к борьбе
за жизнь и ее последствию - Естественному Отбору...". В целом
обобщение Дарвина сохраняет силу и поныне, а его основные за-
коны жизни сводятся к двум, еще более общим. Эта способность
живого ассимулировать получение из вне вещества, т.е. перест-
раивать их, уподобляя собственным материальным структурам, и
- 9 -
за счет этого многократно воспроизводить их.(репродуцировать)
" Запись " наследственных свойств, т.е. кодирование приз-
наков организма, осуществляется с помощью ДНК и РНК, хотя в
процессе репродукции непременно участвуют и белки-ферменты.
Таким образом, живой является не отдельная молекула ДНК, бел-