3344-1 (594931), страница 7

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 7)

Барт Т. От произведения к тексту: Пер. с фр. // Вопросы литературы. — 1988. — № II. — С. 125-132.

Бассин ф. В. Актуальность проблемы бессознательного на современном этапе развития психологических представлений // Филос. науки.— 1990.— № 3.— С. 43- 53.

Батыгин Г. С. Три вопроса лорда Бертона Рассела русским большевикам// Человек. — М., 1991.— Вып. l. — C. 48-63.

Башляр Г. Новый рационализм. — М., 1987. — 280 с.

Башляр Г. Предисловие к книге «Воздух и сны» // Вопросы философии. — 1987. — №5. — С. 109-112.

Башляр Г. Предисловие к книге «Поэтика пространства» //Там же. — С. 113-121.

Валик А. А. Концепция А. Маслоу — шаг на пути создания синтетической теории человека // Вестник Моск. ун-та. — Сер. 7. Философия. — 1991. — № 3. — С. 59-66.

Велик А. А. Психология религии Э. Фромма и А. Маслоу.// Религии мира. — М., 1989.— С. 214-228.

Белкин А. И. Полвека после Фрейда // Психологический журнал. — 1990. — Т.11. — I984. — С. 118-121.

Бергсон А. Здравый смысл и классическое образование // Вопросы философии. — 1990. — № 1. — С. 163-168.

Бибихин В. В. К 100-летию содня рождения М. Хайдеггера // Историко-филос. Ежегодник. — М., 1989. — С. 262-268.

Бибихин В. С. Перипетии историзма: подходы к истории философии на Западе // Филос. и социол. мысль. — 1989. — № 12. — С. 73-87.

Бирюков Б. В. Феноменология в контексте философии математики: Гуссерль — Фрегё —Беккер—Вейль//Филос. науки.— 1989. — № 2. — С. 108-114.

Блауберг И. И. «Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идем?» // Вопросы философии. — 1990. — № 1. — С. 155-162.

Богомолов А. С. Экзистенциальная диалектика: от «качественной диалектики» к диалектической теологии (К. Ясперс — К. Барт — М. Бубер — П. Тиллик) // Идеалистическая диалектика XX столетия. — М., 1987. — С. 27-47.

Болотовский Б. М. Эрнст Мах : К 150—летию со дня рождения // Юбилеи науки.— Киев, 1988-1989.— С. 440-447.

Большаков В. Г. Г. Башляр и поиски «новой» поэтики //Вопросы философии. — 1987.— №5.— С. 402-109.

Бонцио В. Проблемы и мнения о месте в истории науки Вильгельма фон Гумбольдта и Якоба Гримма //В. Гумбольдт и братья Гримм — труды и преемственность. — М., 1987. — С. 47-62.

Борхес X. Л. Аватары черепахи. Оправдание Лже-Василила. Оправдание каббалы // Филос. и социол. мысль.— 1991.— № 2. — С. 37-48.

Борщов А. С. Принцип детерминизма и основные законы диалектики.— Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1990.— 149 с.

Брэдди Ф. Г. Что есть реальный Юлий Цезарь? // Вестник Моск. ун-та. — Сер. 2. — Философия. — 1989. — № 5. — С. 76-84.

Брункхорск. Эгоцентризм в эпоху картины мира. Хайдеггер, Вебер и Пиаже // Философия Мартина Хайдеггера и современность. — М., 1991. — С. 80-91.

Брюшанкин В. Н. Кант и «искусственный интеллект»: модели мира // Кантовский сб. — Калининград. — 1990. — С. 80 - 89.

Бубер М. Я и ты (отрывки из книги) // Человек.— М., 1990. — Вып. 6. — С. 148-160.

Бутенко И. А. Социальное познание и мир повседневности. Горизонты и тупики феноменологической социологии. — М.: Наука, 1987. — 141 с.

Быстрицкий Е, К., Кошарный С. А. Философская герменевтика: гносеологические и онтологические аспекты критического анализа // Филос. науки. — 1987. — № 1. — С. 71-79.

Варламова И. М. Понятие «несчастное сознание» и его место в истории концепции религиозного отчуждения // Философия истории: диалог культур. — М., 1989. — С. 22—24.

Васильева Т. В. «Стихослагающая» герменевтика М. Хайдеггера как метод историко- философского исследования // Проблемы марксистско-ленинской методологии истории философии. — М.. 1987. — С. 198-208.

Вдовина И. С., Деменчонок Э. В., Зыкова А.Б., др. Критический анализ современной буржуазной философии // Вопросы философии. — 1985.- №12. — С. 18-35.

Вдовина И. С., Славко Т. В. П. Рикер: проблема субъекта интерпретации // Концепция человека в современной западной философии. — М., 1988. — С. 43-57.

Вдовина И. С. Сократовское учение о человеке в интерпретации французского персонализма // Зарубежное философское антиковедение. – М., 1990. — С. 163 -179.

Вдовина И. С. Философские проблемы общения : феноменологический подход II Философия и мировоззрение. — М., В. — С. 24-40.

Вдовина И. С. французский персонализм (1932—1982). — М.: Высш. шк.. 1990. — 150 с

Вдовина И. С. Эволюция французского персонализма от идей реформизма к «новой» критике капитализма // Французская философия сегодня. — М., 1989. — С. 233-244.

Вебер М. Избранные произведения. — М.: Прогресс, 1990. — 807с.

Вейш Я, Учение Л. Витгенштейна и религиозная философия// Проблема человека в современной буржуазной философии. — М., 1988. — С. 83-87.

Вельмешев В. Б. Пуанкаре о связи математики и физики // История и методология естественных наук. — М., 1988.— Вып.34. — С. 102-109.

Вессел X. Принцип универсальности или принцип терпимости? // Исследования по логике научного познания. Материалы международного симпозиума. — М., 1990.— С. 104-114.

Витгенштейн Л. Заметки о «Золотой ветви» Дж. Фрезера // Историко-филос. ежегодник.— М., 1989.— С. 251-263.

Витгенштейн Л. Лекция об этике (1929 или 1930 г.) // Там же. — С. 238-245.

Витгенштейн Л. Лекции об этике // Даугава. — Рига, 1989. — № 2. — С. 98-105.

Воинов В. В., Решетняк М. Д. Истоки феноменологического описания состояния сознания и принцип дополнительности // Пробл. философии. — Киев, 1990. — Вып. 86.— С. 24-31.

Восток — Запад. Исследования. Переводы. Публикации. — М.: Наука, 1988. — Вып. 3. — 278 с.

Восток — Запад. Исследования. Переводы. Публикации. — М.: Наука, 1989. — Вып. 4. — 250 с

Вригт Г. фон. «Если — то» // Исследования по неклассическим логикам. — М., 1989. — С. 4-15.

Габитова Р. М. Философия немецкого романтизма: Гельдерлин, Шлейермахер. — М.: Наука, 1989.— 161 с.

Гадамер Г. - Г. Актуальность прекрасного. — М.: Искусство, 1991. — 367 с.

Гадамер Г.- Г. Истина и метод (фрагменты) // Филос. науки. — 1987. — № 6. — С. 97-105.

Гадамер Г.- Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. — М.: Прогресс, 1988.— 701 с.

Гайденко П. П., Давыдов Ю. Н. История и рациональность; Социология М. Вебера и веберовский ренессанс. — М.: Политиздат, 1991. — 387с.

Гайденко П. П. От исторической герменевтики к «герменевтике бытия». Критический анализ эволюции М. Хайдеггера// Вопросы философии. — 1987. — № 10. — С. 124-133.

Гайденко П. П. Хосе Ортега-и-Гассет и его «Восстание масс» // Там же. — 1989. — № 4.- С. 155-169.

Галеви Д. Жизнь Фр. Ницше.— М.: Сов. писатель, 1991.— 315 с.

Гальцева Р. А. К определению места «новых философов» в новейшей философии // Филос. и социол. мысль. — 1990. — № 4. — С. 73-83; № 5. — С. 69-75.

Гараджа А. В. Предисловие // Филос. науки. — 1991. — № 2. — С. 116-118.

Гарбузов А. С. Социально-биологические и эвологические проблемы человека в философии Э. Фромма // Проблема прогресса в свете социальных и природных процессов.— М., 1990. — С. 85-86.

Гартман Н. Старая и новая онтология // Историко-филос. ежегодник. — М., 1988. — С. 320-324.

Герасименко В. А. Диалектика личностных и объективированных моделей человеческого знания // Филос. науки. — 1988. — № 9. — С. 80-85.

Горский B.C. История философии в контексте культуры // Филос. и социол. мысль, 1991.— № 3.

Готт В. С., Ключарев Г. А. Понятийное мышление и становление единой науки о человеке // Фнлос. мысль.— 1990.— №8. — С. 17-27.

Грауманис 3. Я. Проблема идеального в антропософии Штейнера // Вестник Ленингр. ун-та.— Сер. 6. История КПСС, научный коммунизм, философия, право.— 1989. — Вып. 3.— С. 90-92.

Грибанов Д. П. Философские взгляды А. Эйнштейна и развитие теории относительности. — М.: Наука, 1987.— 272с.

Григорьян Б. Т. Понятие о человеке в современной философии // О человеческом в человеке.— М: 1991. — С. 358-383.

Грязнов А. Ф. Л. Витгенштейн о методологических вопросах математического знания // Вестник Моск. ун-та.— Сер. 7. Философия. — 1987. — №4. — С. 63-73.

Грязнов А, Ф. Критическая «философия языка» Т. Бейкера и И. Хакера // Вопросы философии. — 1987. — № 7. — С. 77-90.

Грязнов А.Ф. Понимание понимания: на пересечении двух традиций // Проблемы философской герменевтики.— М., 1990. — С. 26-41.

Грязнов А. Ф. Философия математики Л. Витгенштейна // Методологический анализ оснований математики.— М., 1988.— С. 82-93.

Губин В. Д. Проблема человека а современной философии.— М.: Изд-во ун-та дружбы народов, 1990.— 83 с.

Губман Б. Л. Аристотель и современный неотомизм: две концепции человеческого бытия // Зарубежное философское антиковедение. — М., 1990. — С. 194-210.

Губман Б. Л, Герменевтика и современная католическая философия // Проблемы философской герменевтики. — М., 1990. — С. 81-100.

Губман Б. Л. Неотомизм: культура и история // Французская философия сегодня. — М., 1989. — С. 190-213.

Губман Б. Л. Неотомизм и философское наследие античности // Материалы к историографии античной и средневековой философии. — М., 1989. — С. 100-120.

Гуревич А. Я. Изучение ментальностей: Социальная история и поиски исторического синтеза // Сов. этнография. — М., 1988. — № 6. — С. 16-25.

Гуревич П. С. Антропологическая тема: мировоззренческая контроверза: (французские «новые философы» против «новых правых») // Концепция человека в современной западной философии.- М., 1988.- С. 25-42.

Гуторов В. А. Макс Вебер и социализм // Вестник Моск. ун-та. — Сер. 12. Социально-политические исследования.— М., 1991. — № 2. — С. 38-41.

Гуссерль Э. Логические исследования. Т. 2. Ч. 1. Исследования по феноменологии и теории познания. Исследование V. Об интенциональных переживаниях и их «содержаниях» // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии.— Рига, 1988.

Гуссерль Э. Феноменология // Зарубежная феноменология и экзистенциализм. — Киев, 1989. — Ч. 1. — С. 24 - 48.

Давыдов Ю. Н. «Картины мира» и типы рациональности // Вопросы философии.— 1989.— № 8. — С. 150-163.

Дегутис А. Ю. Картезианский дуализм и аналитическая философия // «Антропологический поворот» в философии XX в. — Вильнюс, 1987. — С. 112-128.

Дегутис А. Ю. Онтологическая проблематика в современной аналитической философии // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии.— Рига, 1988.— С. 205-225.

Делокаров К. X. А. Эйнштейн и квантовая механика //Филос. науки. — 1988. — № 8. — С. 39 - 47.

Деменчонок Э. В. «Новый» технократизм: теория и метод //Там же. — 1987. — № 6. — С. 84-97.

Деменчонок Э. В. Теория «информационного общества» // Новые тенденции в западной социальной философии.— М., 1988. — С. 51-77.

Денисов А. И. О роля принципов синергетики в развитии научной картины мира // Научная картина мира : основания, формирование, развитие. — Уфа, 1987.— С. 97-107.

Деррида Ж. Шпоры: стили Ницше // Филос. науки. — 1991. — №2. — С. 118-142.

Джоев О. Мартин Хайдеггер и новая онтология // Философия, культура, человек.— Тбилиси, 1988.— С. 82-93.

Дальтен В. Введение в науки о духе. Опыт построения основ для изучения общества и истории // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX вв. — М., 1987. — С. 118-135.

Дильтей В. Наброски к критике исторического разума // Вопросы философии.— 1988. — №4.— С. 135-152.

Дмитриева И. А. Некоторые аспекты проблемы человека в искусстве и философии XX в. // Философия истории: Диалог культур. — М., 1989. — С. 40-43.

Дмитриевская И. В. Критика герменевтической концепции познания // Природа общественного и индивидуального сознания. — Иваново, 1989.— С 65-76.

Добронравова И. С. Синергетика: становление нелинейного мышления.— Киев, 1991.— 201 с.

Добрынина В. И. Идейное содержание социального биологизма // Вестник Моск. ун-та.— Сер. 7. Философия.— 1987.— № 1. — С. 85-86.

Додельцев Р.Д. Концепция культуры 3. Фрейда. — М.: Мысль, 1989. — 190с.

Долгов К. М. От Киркегора до Камю: философия. Эстетика. Культура. — М.: Наука, 1990. — 270 с.

Дубровский Д И. От «научного материализма» к «эмпирическому материализму» // Вопросы философии. — 1987. — № 4. — С. 130-141.

Дюкан Э., Хофман Б. Альберт Эйнштейн как человек //Вопросы философии. — 1991. — № 1. — С. 61-110.

Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод в социологии.— М.: Наука, 1990. — 572 с.

Ерыгин А. Н., Павкин Л. Н. Генезис исторического познания: Аристотель и X. Уайт // Тр. Тбилис. ун-та. — Тбилиси, 1989. — Т. 292. — С. 119-127.

Журавлев О. В. Панентеиз: Философско-религиозная доктрина и социокультурное явление // Теоретическая конференция «Религия и атеизм в истории культуры». — Л., 1989. — С. 66 - 68.

Заиченко Г. А., Семушкин А. В. Д. Локк и современность //Филос. науки. — 1990. — № 10. — С. 108-113.

Заиченко Г. А, Мировоззренческие искания Л. Витгенштейна // Филос. и социол. мысль. — 1990. — № 4. — С. 61-72.

Заиченко Г. А. Судьбы неопозитивизма и постпозитивизма // Филос науки. — 1988. — № 2. — С. 56-67.

Зайцева Н. В. К вопросу о природе истины и ее очевидности в философии Эдмунда Гуссерля // Логико-философские исследования.- М., 1991. — Вып. 2. — С. 61-70.

Зарин В. А. Веберовские взгляды на государство и прогресс // Актуальные проблемы современной Африки. — М., 1988. — Вып. 2. — С. 26-34.

Заритовская 3. А. Поиски «новой герменевтики» в латиноамериканской «теологии освобождения» // Проблемы философской герменевтики.— М., 1990. — С. 111-119.

Звиглянич В. А. Теоретические структуры знания в неэмпирических версиях западной методологии науки // Вопросы . философии. — 1987. — № 2. — С. 42 - 53.

Знаков В. В. Понимание как проблема психологии мышления//Вопросы психологии. — 1991.— № 1.— С. 18 -25.

Кабилова Н. 3. Фрейд и Э. Фромм о религии и человеке // Коммунист Таджикистана. — 1990. — № 12. — С. 79-82.

Каганова 3. В., Тушмалова Н. А., Николаенко Н. М. Критический анализ эволюционно-поведенческой концепции К.Поппера // Вестник Моск. ун-та. — Сер. 7. Философия. — 1988. — № 1. — С. 34-42. _

Калиниченко В. В., Огурцов А. П. Методология гуманитарных наук в трудах В. Дильтея // Вопросы философии.— 1988.— №4. — С. 128-134.

Характеристики

Список файлов ВКР