3344-1 (594931), страница 9

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 9)

Нишанов В. К. Особенности понимания в социальном познании // Объяснение и понимание в специальных общественных науках.— М., 1989.— С. 22-29.

Нишанов В. К. О проблеме понимания в лингвистике и гносеологии // Диалектика познания, понимания, общения. — Фрунзе, 1989. — С. 20-28.

Нишанов В. К. Феномен понимания: когнитивный анализ.— Фрунзе: Илим, 1998.—227 с.

Некрасов С. П. Принцип деконстукции и эволюции постструктурализма // Филос. науки. — 1989.— т. 2. — С. 55-63.

Ницше Ф. Антихристианин // Сумерки богов. — М.: Политиздат, 1989.— С. 17-94.

Ницше Ф. Избранные произведения.— М.: Сирин, 1990. — Кн. 1. Так говорил Заратустра; Кн. 2. По ту сторону добра и зла.

Ницше Ф. Из книга «Веселая наука» //Урал. — 1991. .— № 4. .— С. 142-147.

Ницше Ф. Из книга «По ту сторону добра и зла» // Там же. .— С. 147-148.

Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Вопросы философии. .— 1989. № 5. .— С. 122-123.

Ницше Ф. Предварительные работы и дополнения к «Утренней заре» Колумна.— Кишинев, 1991. — № 2. .— С. 23-34.

Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. .— М.: Мысль, 1990.

Ницше Ф. Так говорил Заратустра: Книга для всех и ни для кого. Философская поэма. .— Алма-Ата: Жаэушы, 1991. .— 301 с.

Ницше Ф. Утренняя заря. Мысли о моральных предрассудках. — Свердловск: Воля 1991. — 304 с.

Норкус 3.Б. Франц Бретайо о циклических кризисах философии //Проблемы социально-гуманитарного знания. — Л., 1989. .— С. 77-84.

Огурцов Л П. Герменевтика и естественные науки // Загадка человеческого понимания.— М., 1991.— С. 129-145.

Ознобкина Е. В. К хайдеггеровской интерпретации философии И. Канта // Историко-филос. ежегодник. —1989. — С. 125 -135.

Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Вопросы философии, 1989. — № 3-4.

Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства и другие работы. — М.: Радуга, 1991.— 638 с.

Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства. Отрывки из произведений испанского философа о восприятии искусства // Книга, Рига, 1990. — № 10. — С. 21-23.

Ортега-и-Гассет X. Положение науки и исторический разум// Что такое философия? — М., 1991.— С. 192-210.

Ортега-и-Гассет X. Углубление в себя и обращенность вовне // Филос. науки. — 1991. — № 5. — С. 158-173.

Ортега-и-Гассет X. Что такое философия?— М.: Наука, 1991. — 486с.

Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философская культура. — М.: Искусство. 1991. — 586 с.

Осипов В. И. Проблемы теории познания и методологии науки в естественно-историческом материализме (второй пол. XIX - начала XX вв). — Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1988.— 158 с.

Осиповский Е. Г. Человек — общество — Бог в современной протестантской теологии // Социально-политическая проблематика в современном христианстве. — М., 1990. — С. 61-68.

Осокина А. П. Проблемы этики в гуманистическом психоанализе Э. Фромма // Культура и политика в современном мире. — Архангельск, 1990. — С. 35-37.

Павиленис Р. Интенциональность и интенсиональность человеческого понимания // Специфика философского знания и проблема человека в истории философии. — М., 1988. — С. 114 - 120.

Павиленис Р. Об интенциональности и интенсиональности человеческого понимания // Некоторые аспекты философского понимания человека. — Вильнюс, 1988. — С. 80-87.

Пашинский А. К. Проблема «несчастного сознания» в экзистенциальном психоанализе Р. Лэйна // вестник Моск. ун - та. — Сер. 7. Философия. — 1989. — № 1. — С. 60-69.

Пепалюе А. А. Шопенгауэр и философия музыки // Эстетика как философия культуры.— М., 1990.— С. 135-136.

Перов Ю. В. Значение критики в исторической интерпретации философских концепций и проблемы герменевтики // Актуальные проблемы истории марксистско-ленинской философии. — Л., 1987. — Вып.3. — С. 69-94.

Перцев А. Фр. Ницше // Урал. 1991. — № 4. — С. 136-141.

Перцев И.И. Проблемы современной семантики в свете западноевропейской философии XVII в. — М.: Ин-т рус. языка АН СССР. — 87 с.

Петров В.Б. Идеи современной феноменологии и герменевтики в лингвистическом представлении знаний // Вопросы языкознания. — М., 1990.- № 6. — С 102-109.

Петров И. К. Язык, знак, культура. — М.: Наука, 1991. — 328 с.

Петрова Г. И. Эпистемологический анархизм П. Фейерабенда как абсолютизация активности субъекта познавательной деятельности // Методологические проблемы науки. — Томск, 1987. — Вып. 2. — С. 37-59.

Печенкин А.А. Проблема статистического объяснения в современной западной философии науки // Филос. науки. — 1988. — № 1. — С. 57-65.

Печенкин А.А. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. — М., 1990. — 167 с.

Пигалев А.И. «Онтология сознания» у Ж.-П. Сартра // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии.— Рига, 1988. — С. 158-170.

Пигалев А. И. Проблема оснований общественного бытия в философии М. Хайдеггера // Вопросы философии.— 1987.— № 1. — С. 141-199.

Пиховшен В. В. Концепция протестантской этики М.Вебера (методологический аспект) // Проблемы философии.— Киев, 1990 - Вып. 86. — С. 57-67.

Плахотный А Ф., Ионенко И. Р. Проблема свободы и ответственности в творчестве Ж.-П. Сартра // Вестник Харьк. ун-та. — Харьков, 1991. — № 354. — С. 84-86.

Плеснер Г. Ступени органического и человек // Проблема человека в западной философия.— М., 1988.

Погоняйло А. Г. Место искусства в исторической культурологии Дж. Вико // Искусство в системе культуры.— Л., 1987.— С. 223-229.

Погосян В. А. Судьбы диалектики в современной буржуазной философии.— Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1988.— 116 с.

Подорога В. А. Власть и формы субъективности (Археологический поиск. М. Фуко) // Новые тенденции в западной социальной социологии.— М., 1988.— С. 120-131.

Поляков Л. В. Понимание в истории как история понимания // Загадка человеческого понимания.— М., 1991.— С. 39 - 53.

Попиашвили А. Д. Проблема нигилизма в философии Фр. Ницше и М. Хайдеггера // Филос. и социал. мысль. — 1989. — № 2. — С. 107-115.

Порк А. А. О статусе «субстанционального» подхода в англоязычной «критической» философии науки // Филос. науки. — 1988. — № 8. — С. 101-105.

Поспелов Г. С. Искусственный интеллект — основа новой информационной технологии.— М.: Наука, 1988.— 268 с.

Проблема человека в западной философии. Сборник (Сост. и послесловие П. С. Гуревича). — М.: Прогресс, 1988. — 547 с.

Пружинина А. А. Марксизм и психоанализ во Франции: К истории вопроса // Филос. науки.— 1987.— № 10.— С. 64 - 76.

Пушкин В. Г., Урсул А. Д. Информатика, кибернетика, интеллект. Философский очерк.— Кишинев, 1989.— 308 с.

Рабинович В. Л. Урок Абеляра: Учить читать // Философские и социологические науки и техника.— М., 1987.— С. 175- 195.

Раджабов У. А Система Ньютона и современная картина мира // Филос. науки.— 1988.— № 9.— С. 26-36.

Райхман Д. П. Постмодернизм в номиналистической теории координат // Флеш Apr., 1990.

Ракитов А. И. Опыт реконструкции концепции понимания Фридриха Шлейермахера // Историко-филос. ежегодник.— М., 1988. — С. 150-165.

Рапп Ф. Многоаспектность современной техники. (Статья западногерманского философа) // Вопросы философии. — 1989. — №2. — С. 163-166.

Рассел Б. Бунт против монизма. Начала математики: Философские аспекты. Определение «истины» // Проблема истины в современной западной философии науки.— М., 1987.— С. 108-142.

Рассел Б. Почему я не христианин: Избранные атеистические произведения. — М.: Наука, 1987.— 384 с.

Рачков В. П. Философская мысль за рубежом: традиции и современность // Основные тенденции развития современной философской мысли за рубежом.— М., 1987.— С. 3-45.

Рикер П. Человек как предмет философии // Вопросы философии. — 1989. — №2. — С. 41-50.

Розен валд Ю. И. Феноменологическая онтология Мюнхенско-геттингенской школы // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии.— Рига, 1988.— С. 124-141.

Розин М. В. Размышление о «теологической психологии» // Вопросы психологии. — М., 1991. — № 3. — С. 63-66.

Рорти Р. Витгенштейн. Хайдеггер и гипостазирование языка // Философия Мартина Хайдеггера и современность. — М., 1991. — С. 121-133.

Ротенфельд Ю, А. Проблема тождества и различия в античной и современной философии // Филос. науки.— 1989.— №5. — С. 21-31.

Рубенс М. А. Онтология и «ничто» у М. Хайдеггера // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. — Рига, 1988. — С. 142-157.

Рубенис А. А. Проблема онтологии и трансцендентальный идеализм // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. — Рига, 1988.— С. 62-80.

Рузавин Г. В. Синергетика и диалектическая концепция развития // Филос. науки. — 1989.— № 5. — С. 11-21.

Руткевич А. М. Глубинная герменевтика Ю. Хабермаса // Проблемы философской герменевтики.— М., 1990.— С. 42-61.

Руткевич А. М. Интеллектуальные моды Парижа: Философия во Франции // Мол. коммунист. — 1987. — № 12. — С. 71-77.

Рыклин М. К. Власть и политика литературы: Политическая семиология Р. Барта // Власть: Очерки современной политической философии Запада.— М., 1989. — С. 295-326.

Рыклин М. К. Мишель Фуко: Мыслить литературой // Эстетический логос. – М., 1990.— С. 94-102.

Сааринен Е. Хннтикка, Кастанеда и Куайн о «квантификации в»: Некоторые основополагающие проблемы в интенсиональной логике // Исследования по неклассическим логикам. — М., 1989. — С. 184-203.

Савари К. Научная деятельность в представлении Поппера // Логико-семантический анализ структур знания: основания и применение.— Новосибирск, 1989.— С. 114-133.

Савинова Е. Ю. Концепция социальных изменений Б. Кроме // Актуальные проблемы критики современной буржуазной философии и социологии. — Л., 1987.— Вып. 7.— С. 31-42.

Самосознание европейской культуры XX века. Мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе. — М.: Политиздат. — 1991. — 366 с.

Сартр Ж.-П. Бытие и ничто // Филос. науки. — 1989. — №3. — С. 89-100.

Сартр Ж.-П. Марксизм и экзистенциализм // Вестник Моск. ун-та.— Сер. 7. Философия.— 1990. — № 6. — С. 55-63.

Сартр Ж.-П. Основная идея феноменологии Гуссерля: интенциональность // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. — Рига, 1988.— С. 318-320.

Сартр Ж. —П, Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм // Проблема человека в западной философии. — М., 1988.

Сартр Ж. —П. Экзистенциализм — это гуманизм // Сумерки богов. — М., 1990. — С. 319-345.

Свасьян К. А- Феноменологическое познание. Пропедевтика и критика.- Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1987. — 198 с.

Свасьян К. А. Философия символических форм Э. Кассирера: Критический анализ. — Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1989. — 238 с.

Свердиолас А. С. Герменевтическая онтология и Поль Рикер // Некоторые аспекты философского понимания человека. — Вильнюс, 1988. — С. 70-79.

Свердиолас А. С. Проблема онтологии в философии П. Рикера //Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. — Рига, 1988. — С. 241-253.

Свердиолас А. С. Проект «герменевтики жизни» В. Дильтея // «Антропологический поворот» в философии XX в.— Вильнюс, 1987. — С. 26-46.

Свилорскнй В. И. О философском осмыслении современности // Филос. Науки. — 1990. — № 5. — С. 100-103.

Сибашвили Г. М. Истина и ценность // Изв. АН Гр. ССР. — Сер. Философия и психология.— Тбилиси, 1989.— № 4.— С. 23-25.

Сидоров И. Н. Наука и философия в прагматическом синтезе Дьюи // Философия и ее место в культуре. — Новосибирск, 1990. — С. 231-240.

Силичев Д. А. Проблемы «письма» и литературы в концепции Р. Барта: (Французский критик и литературовед — 1915 — 1980) // Вопросы лит. — № 11. — С. 105-124.

Силичев Д. А. Философские тенденции в современной Франции // Филос. науки. — 1988. — № 12.- С. 34-42.

Слинин Я. А. От Платона к Хайдеггеру: иррационализм против рационализма // Учен. зап. каф. обществ. наук вузов Ленинграда.— Филос. и социол. исследования. — Л., 1990. — Вып. 26. — С. 26-33.

Сова А. В., Мирошниченко П. Н. Обоснование в процессе формирования логической теории Г. Фреге // Философские проблемы современного естествознания.— Киев, 1988.— Вып. 66.— С. 60-66.

Современная буржуазная философия. Вторая половина XX в.- Тбилиси, 1988.

Содейка Т. Антропология, трансцендентализм и онтология у М. Хайдеггера // «Антропологический поворот» в философии XX в. — Вильнюс, 1987. — С. 92-111.

Содейка Т. К вопросу о психологизме и теоретическом статусе философии в феноменологии Э. Гуссерля // Некоторые аспекты философского понимания человека.— Вильнюс, 1988.— С. 48-55.

Соколов А. В. 3. Фрейд: попытка реконструкции основ мировоззрения /V Вестник Моск. ун-та. — Сер. 7. Философия. — 1989. — № 2. — С. 44-57.

Сокулер 3. А. Л. Витгенштейн о природе философского знания // Философия и ее место в культуре.— Новосибирск, 1990. — С. 183-195.

Сокулер 3. А. К публикации перевода витгенштейновских заметок о «Золотой ветви» Дж. Фрэзера // Историко-философский ежегодник. — М., 1989. — С. 246-251.

Сокулер 3. А. Проблема обоснования знания (Гносеологические концепции Л. Витгенштейна и К. Поппера).— М., 1988.— 354 с.

Соловьев Э. Ю. Попытка обоснования новой философии истории в фундаментальной онтологии М. Хайдеггера // Новые тенденции в западной социальной философии.— М., 1988. — С. 11-50.

Соловьева Г. Г. Дильтей и Адорно: Концепция понимания // Проблемы философской герменевтики.— М., 1990.— С. 62- 80.

Соловьева П. П. Франкфуртская школа: глобальная проблематика // Вестник АН КазССР. — 1988. — № 10. — С. 3-9.

Характеристики

Список файлов ВКР