Kulturologia_2 (536815), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Задание 5.
П.Сорокин считал основой социокультурной динамики изменения ценностной доминанты в культуре, так как именно ценность пронизывает культуру одним основополагающим принципом, формируя ее как единство. Он показал динамику смены трех типов культурных суперсистем: идеациональной, идеалистической и чувственной.
Открытость системы - способность системы обмениваться с окружающей средой веществом (а также энергией и импульсом) в неравновесных (неоднородных) условиях, что приводит к возникновению необратимых процессов в системе.
Неустойчивость системы
неспособность системы восстанавливать исходное (или близкое к нему) состояние после какого-либо достаточно незначительного возмущения, вызвавшего отклонение исходных (текущих) параметров системы, после чего данные отклонения увеличиваются со временем.
Бифуркация - (от лат. bifurcus – раздвоенный) – переход динамической системы в одно из множества возможных качественно иных состояний при малом изменении параметров системы. Упрощенно, – точка, в которой незначительное воздействие на систему может качественно изменить систему и направить ее развитие по одному из нескольких возможных (иногда непредсказуемых, непредвиденных) путей.
Нелинейность – характеристика системы, определяющая то, что процессы в системе могут быть описаны только нелинейными дифференциальными уравнениями, которые в общем случае имеют множество решений, что может интерпретироваться как множество возможных путей изменения состояния системы.
Катастрофа - (от греч. katastrophe - поворот, переворот) – резкое изменение в поведении (скачкообразное изменение параметров) открытой динамической системы в результате внешнего воздействия на систему (изменеия внешних условий).
Стр. 18
Ценность – это общепризнанная норма, сформированная в определенной культуре, которая задает образцы и стандарты поведения и оказывает влияние на выбор между возможными поведенческими альтернативами
Ценностное ядро культуры – это система ценностей, воплощающая хронотип культуры, то есть специфику ее локализации в мире (Север, Юг, Восток, Запад, континентальное, морское, горное, равнинное и т.п.) и пребывания в потоке всемирной истории, а также накопленный исторический опыт. Благодаря этому ядру обеспечивается целостность данной культуры, ее неповторимый облик.
Инкультурация – это процесс освоения человеком — членом конкретного общества — основных черт и содержания культуры своего общества, менталитета, культурных образцов и стереотипов в поведении и мышлении.
Творчество – это деятельность, порождающая нечто качественно новое и отличающаяся неповторимостью, оригинальностью и общественно-исторической уникальностью. Творчество специфично для человека, т. к. всегда предполагает творца - субъекта творческой деятельности.
Стр. 19
Задание 1.
Мир культуры человека — это традиции и ритуалы, это нормы и ценности, это творения и вещи — все то, что можно назвать бытием культуры.
В этом бытии отражены представления о мире, складывающиеся столетиями в условиях определенного природного и исторического взаимодействия.
1) традиции и ритуалы.
Традиции - это поддерживаемые силой общественного мнения формы передачи новым поколениям способов реализации сложившихся в жизни отношений.
Ритуал - Одна из форм символического действия, проявляющаяся в регламентированной последовательности действий.
2) нормы и ценности
Нормы - это определенные образцы, правила поведения или действия.
Ценность - общепризнанная норма, сформированная в определенной культуре, которая задает образцы и стандарты поведения и оказывает влияние на выбор между возможными поведенческими альтернативами.
3) творения и вещи
Задание 2.
| Значения | Ценности и нормы |
| 1) значения в узком смысле слова, такие как значение философии Платона, христианского Символа Веры, математической формулы или теории прибавочной стоимости Маркса. | 2) значимые ценности, такие, как экономическая ценность земли или другой собственности, ценность религии, науки; 3) нормы, на которые ссылаются как на стандарт, такие, как нормы морали и права, нормы этикета, технические нормы. |
1) витальными?
жизнь, здоровье, безопасность, качество жизни, уровень потребления, экологическая безопасность;
2) социальными?
социальное положение, трудолюбие, семья, достаток, равенство полов, личная независимость, способность к достижениям, терпимость;
Стр. 20
-
Экономическими?
равные условия для товаропроизводителей, благоприятные условия для развития производства товаров и услуг, предприимчивость;
-
Политическими?
патриотизм, гражданская активность, легитимность, гражданские свободы, гражданский мир;
-
Моральными?
добро, благо, любовь, дружба, долг, честь, бескорыстие, честность, верность, любовь к детям, справедливость, порядочность, взаимопомощь, уважение к старшим;
-
Религиозными?
Бог, вера, спасение, благодать, Священное Писание и Священное Предание;
-
Эстетическими?
красота, гармония, стиль и т.д.
Задание 4
| Доллар – символ стремления к богатству Статуя свободы – сивол равных возиожностей Автомобиль – символ успеха и прогресса | Храм – символ веры Икона (мать с младенцем) - символ любви, бескорыстия и заботы Березка, пшеничное поле - символы любви к своей земле |
| Китайская стена – символ изолированности и трудолюбия Статуя Конфуция - приверженность конфуцианству Дракон – символ преемственности поколений в семье, защиты, добра и мудрости | Цветок сакуры – символ чистоты, красоты и праведной жизни Хризантема – стремление к мудрости и счастью Самурай – символ верности долгу и непоколебимой стойкости |
Задание 5.
-
Нравственность – Б. Русское слово …
-
Мораль – В. Латинское слово …
-
Этика – А. Греческое слово …
Стр. 21
-
Идеациональной культуры?
высшей ценностью в ней становится Бог и вера
-
Чувственной культуры?
преобладает ценность чувств: смысл имеет только то, что мы видим, слышим, осязаем, то есть сенсибильный пласт бытия
-
Ее ценности — это ценности разума, рационализирующего объективную реальность, которая отчасти сверхчувственна, а отчасти чувственна.
Задание 7
| 1. Честность | 4. Бескорыстность | 7. Внимательность |
| 2. Открытость | 5. Доброта | 8. Заботливость |
| 3. Дружелюбие | 6. Щедрость | 9. Преданность |
Задание 8.
Творчество – это процесс создания чего-то качественно нового для самого создателя на основе своих представлений о том чего хочется достичь.
Личность – это результат осмысленной деятельности человека в обществе по достижению определенных целей (творческих, материальных, политических).
Только в исключительно узких областях деятельности, таких как игра, человек может чувствовать себя свободным в творчестве, потому что материальные, временные и другие рамки ограничивают свободу творчества.
Стр. 22
Задание 9.
Шекспир У. «Ромео и Джульетта», «Ричард III», «Генрих IV», «Гамлет», «Отелло», «Король Лир»
Лермонтов М.Ю. «Исповедь», «Мцыри», «Герой нашего времени»
Толстой Л.Н. «Хаджи-Мурат», «Севастопольские рассказы», «Анна Каренина», «Смерть Ивана Ильича»
Стейнбек Д.Э. «Гроздья гнева», «Жемчужина»
Драйзер Т. «Сестра Кэрри», «Американская трагедия»
Язык культуры – это те средства, знаки, формы, символы, тексты, которые позволяют людям вступать в коммуникативные связи друг с другом, ориентироваться в пространстве культуры.
Семиотика (греч. — знак) — наука о знаковых системах или семиозисе культуры (то есть процессах порождения знака) и знаковой — лингвистической и нелингвистической — коммуникации.
Герменевтика (греч. — истолковательное искусство) — традиции и способы толкования многозначных или не поддающихся уточнению текстов (большей частью древних, напр., Гомера, Библии и др.).
Знак — материальный предмет (явление, событие), выступающий в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи информации (сообщений, знаний, образов).
Задание 1
| Символ | Название | Характеристика | ||
| 1. | Анх (анкх), коптский крест — символ, ведущий своё происхождение из древнего Египта | Крест анх олицетворял совершенного человека с доминирующим в нём Духовным началом. | ||
| 2. | греческий крест | В раннем христианстве греческий крест символизировал Христа, позднее символ светской, земной власти, но полученной от Бога. | ||
| 3. | латинский крест | латинский крест — символизирует человека с распростертыми руками и является прямым образом Страстей Христовых. | ||
| 4. | Крест святого Петра | Крест святого Петра – перевернутый латинский крест. С IV века он является одним из символов святого Петра, который, как полагают, был распят головой вниз на перевернутом кресте в 65 году н. э. во время правления в Риме императора Нерона. | ||
| 5. | Крест евангелистов | Крест евангелистов. Символическое обозначение четырех евангелистов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна. | ||
| 6. | Архангельский крест | Архангельский крест символизирует архангелов — покровителей христианской религии. На нем изображены три ступени христианских "добродетелей" - Вера (самая высшая), Надежда, Милосердие. | ||
| 7. | Архангельский крест | Архангельский крест - другой вариант изображения | ||
| 8. | Мальтийский крест (также называют восьмиконечным) | Мальтийский крест использовался некогда могущественным рыцарским орденом госпитальеров (иоаннитов — членов католического духовно-рыцарского ордена св. Иоанна). | ||
| 9. | Тевтонский крест |
| ||
| 10. | Патриарший (анжуйский, лотарингский) крест | Патриарший крест используется архиепископами и кардиналами. Верхняя перекладина представляет собой титулус (доску для написания имени), введенную по распоряжению Понтия Пилата. | ||
| 11. | Папский (тройной) крест | Папский крест используется в процессиях, в которых участвует папа. Три перекрестные линии символизируют власть и Древо Жизни. | ||
| 12. | Православный (русский, восточный) крест (крест святого Лазаря) | Православный крест. Этот восьмиконечный крест – крест русской православной церкви. Символ православной церкви в Восточном средиземноморье, восточной Европе и России. | ||
| 13. | Православный (русский, восточный) крест (крест святого Лазаря) | Православный крест. Другой вариант изображения | ||
| 14. | Андреевский (диагональный, косой) крест | Андреевский крест. На таком кресте принял мученическую смерть апостол святой Андрей. | ||
| 15. | Ке́льтский крест (Крест Святого Колумба) | Ке́льтский крест (Крест Святого Колумба) является характерным символом кельтского христианства, хотя имеет более древние языческие корни. Символизирует солнце, воздух, землю и воду в единстве. Обозначает цикличность и замкнутость. Крест появился в Ирландии, до VIIIвека. | ||
| 16. | Девятиконечная звезда
| Девятиконечная звезда – символВеры Бахаи. Баха́и (бахаизм, бехаизм) — монотеистическая религия, основанная Бахауллой (1817—1892) | ||
| 17. | Дхармачакра (колесо закона) | Дхармачакра - Символ буддизма.Восемь спиц — следование восьми «благородным принципам». | ||
| 18. | Тау-крест (Антониевский крест, крест виселицы, ветхозаветный крест) | Тау-крест .Получил название 1) от греческой буквы ТАУ, 2) в честь основателя христианского монашества Антония Великого, жившего в IV веке. |
Стр. 23
Как Вы думаете…
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
