Конспект лекций Семенов (1238824), страница 15

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 15)

Уровень развития производительности – такова и та форма, в которой эти силы функционируют. Иначе говоря – характер эконом отношений определяется уровнем развития производительности.

Рим: 2 лошади – 200 кг. Средние века за счёт упряжи – тонны, отсюда вспашка. Мелочи, а ведь это огромные сдвиги. Водяные мельницы далее и т.д.

Экономические отношения существуют независимо от сознания людей. Почему они объективны? Да, да, уже сказали, повторим: характер эконом отношений определяется уровнем развития производительности. Сбылась мечта философа – материализм продолжен на общество. Так и хочется взять и обнять Маркса.

общ среда

С

средства

производства – базис общества

Общ мнение

Возникает необходимость замены старых соц-эконом отношений новыми. То есть, необходимость менять способ производства. Меняется базис общества, а значит всё общество.

Научная теория общества:

Общественно-экономическая формация. В основе – развитие не общ духа, а формация; производство - саморазвивающееся. Так и возникло материалистическое понимание истории. Формации – рабство, феодал, капит, а азиаты? Маркс задумался. Понял, что это ни р, ни ф, ни к. Назвал «азиатский способ производства». А что до него? Дикость, блеять. Первобытно-общинная формация.

Во время Маркса возникла этнография. Эта наука твёрдо установила, что перв-общ = перв-коммунизм (каждому по способности, каждому по потребности). Да, кстати, в семье существует нечто вроде коммунизма. Жене надо одеться, мужу бензин, ребёнку коляска. Правда, семья – это малюсенькая ячейка…

Ещё вопрос. Что после капитализма? Маркс: «мы построим коммунизм»! Но это проблема футурологии.

1938 – «история Всесоюзной Ком Партии Большевиков». В 4й главе было чётко связано, как на смену перв-общ пришло рабство. Автор – Сталин. Спорить не стали (кто стал – 20 лет в лагерь).

А всё же на востоке рабов было мало, роли особой не играли. Выкрутились – «ранне-рабовладельческое общество». А кто таки создатель благ – крестьяне. Феодализм…

Когда цензура перестала занимать – дискуссии разгорелись. Но позже перестали публиковать работы на этот счёт.

Ну а серьёзно – что, блеять, это такое? Все забили, Семёнов так сказал. Никто что ли не знает? Ладно, пох.

Итог. Впервые возникло последовательное мат учение. В чём отличие от ранних? Распространение решения ОвФ на общество.

Другой вопрос старого материализма. Источник активности мышления. Есть 2 – (по Семёнову, видимо) духовная и материальная (преобразование мира). Вопрос какая первична – решалс в пользу духовной (поставить цель, образ, наметить план).

Чернышевский: стадо обезьян попало в регион с обильной пищей, у них вырос мозг, они поумели, стали работать (ай-да материалист). Но у нормальных философов практический разум выше теоретического. А как обосновать? Блин, думаем.

Гёте (тот самый) также известен, как естество-испытатель. Фауст (герой трагедии) собирается начать переводить евангелие. Оно начинается со слов: «в начале было слово». Рассуждения: что всему начало – слово или мысль? Мысль творить и действовать не может. … В начале было дело. Так и на самом деле. Первичная активность – производственная, вторичная – духовная. Материальная активность сделала неизбежной возникновение мыслительной (качественно-отличной от чувственного сознания). Сейчас эта точка зрения получила полное подтверждение наукой. Люди есть только там, где есть производство. Вначале были предлюди (макаки прямохадящие, типа того) использовали орудия 3-4 млн. 2,5 млн лет назад появились существа, изготавливающие орудия. Почему «существа»? Да потому, что по физ. организации ничем не отличались от тех самых макак – нет языка и т.д. В этом смысле они животные. А когда появились существа с протомышлением? Архантропы – 1,8 млн, речь, мышление. Отаки дела, ребята! Производство, труд вызвало мышление! Преобразование мира человеком с неизбежностью породило мышление.

Марксисты включили диалектику. Гегель открыл две диалектики – мира и мышления. Марк и Энгельс приняли эти 2 диалектики, но считали что диалектика мира родила мышление, а не наоборот как раньше считали. Мат диалект – наука о разумном мышления.

И вот. Решена проблема свободы и необходимости. Хочется упасть на землю и возрыдать.

Необходимость и случайность – диалектика. В главном процесс определён, в деталях – нет. Возможны альтернативы. Свобода? Гегель: познанная необходимость. Не зная необходимости не будет свободы. Свобода – господство человека над объективным миром при двух условиях: знание необходимости и наличие средств, которые могут направить развитие событий в нужную сторону. Кто как, а я охереваю. Маркс умница.

Отношение материи и сознания – двоякое. Человек познаёт мир? Да. А дальше он в голове своей мир преобразовывает и обратно воздействует на мир и изменяет его. Наши мысли направляют наши действия на то, чтобы менять мир в ту сторону, куда нам надо. Это мысль Ленина. То есть, сознание не только отражает мир, но и вызывает нашу практ деятельность, преобразует мир.

Материализм готов, завершён, непротиворечив и годен к приятию.

Тема 29. Фил мысль в 2й половине 19-20 века.

2 этапа. Классический (от Бэкона и ДеКарта). И 40е годы – постклассический/неклассический.

1й этап – дохрена всего, взлёт. 2й этап – упадок и деградация. Аналогия напрашивается. Милетская школа, бурное развитие, Аристотель. А дальше – упадок, исчезновение. Но во 2м этапе античности таки были взлёты. Но тот 2й этап, о которым мы говорим – ни_о_чём. В чём же дело? Игнорировались открытия науки. Пример. Коперник создал геоцентр систему; допустим появились бы философы и учёные, разрабатывающие Птолемея; результат этого – вода в ступе, никакого развития.

В 20м веке совершён переворот (Маркс и Энгельс). Всеми зЕвр философами этот ГИГАНТСКИЙ шаг вперёд был проигнорирован. Почему? Понять можно (а понимание простое - ссались) – так как диал матер-м был частью учения «Марксизм», предсказывающего падение капитализма. Использовали немного, но в целом отбрасывали Марксизм и всю причастную фил мысль. Более того – про Гегеля писали что он шарлатан, обалдуй и пустабол. Ситуация ясна. Но в итоге тот дурачок, что зачмырил Гегеля вынес приговор не Гегелю, а себе. Ну и уебан.

Был уже агностицизм и ещё чё-то. А таки новое направление в середине 19 века.

Иррационализм.

Кто сей чудесный философололо? Шопенгауэр (1788-18,,). Писал в начале 19 века, все игнорили, его никто не знал, обижался. Страшено не любил Гегеля, вместе работали. Как обычно назначил на то же время свои лекции. Угадайте, сколько людей пришло… Однако после смерти подняли на щит Шопенгауэра.

Иррационализм – противовес культу разума. Разум беден, ни на что не способен, ничего дать не может. Надо раз и навсегда отказаться от разума. Последователь и фанат Шопенгауэра – Ницше (1848-1900) («Если долго читать философию – философия начнёт читать тебя.») обрушился на понятие «истина». Никаких истин нет и быть не может. Есть глупейшие концепции, но они просто помогают человеку отдохнуть. Что это? Отказ от фил мысли. Отказ от исследования разума и истины.

2е направление – позитивизм. Возник в 40е года наряду с Марксизмом. Агюст Конт (1789-1857) – основоположник. Был одно время секретарём Сен-Симона. В числе других у Сен-Симона было о стадиях развития мысли: 1) теологическая 2) метафизическая 3) позитивная. {я таки не понял – это стадии С-С или Конта, да пох как-то}

1) – люди стремились найти объяснение тем или иным явлениям. Находили ответ в Богах, чертях.

2) Возникает наука, объясняющая явления глубинными сущностями, недоступными простым взглядам – метафизическая. Эти сущности недоступны органам чувств и в этом смысле не существуют, так что метафизика – шляпа.

3) Отвергаем всё нечувственное, всё чисто умозримое. Существует только то, что можно нюхнуть. Мир вне сознания? Конт отвечает по Юму – ояебу. Может быть, да. А может быть – нет. А может быть – пошёл ты? Иначе позитивизм – это агностицизм (ояебизм). Мы не знаем, существует ли мир вне сознания. Позитивизм – мы знаем мир в нашем сознании, но не знаем есть ли он есть

Герберт Спенсер (). Поговорили…

Тех выше называют первыми позитивизмами.

Далее вторые.

Рихард Арпинариус.

Эрнст Мах (физик).

Создали эмпирио-критицизм или новизм. Мазахисты. Начали с солипсизма – мир есть комплекс наших ощущений. Убедившись, что эта точка зрения не популярна, стали её инновировать. Ощущения Арвинариус назвал элементами мира. Итого мир есть не комплекс ощущений, а состоит из элементов мира – психических, физических и т.д. Изобретение. Субъект и объект в суб идеализме суть одно и то же, а этот хрен вводит понятие принципиальной координации. Есть член (ты я) и противочлен (среда). Эта связь – принципиальная координация. Меня нет без среды и среды нет без меня. Выходит среда существует в моём сознании. Иначе говоря стали маскировать свой идеализм. Назвали «трусливый идеализм».

В 20е годы возникло течение аналитическая геометрия философия. В результате дальнейшего разделения возник неопозитивизм/эмпиритический/логический/третий позитивизм.

60е годы. Рухнул неопозитивизм. Возник постпозитивизм (4й). Поппер. Томас Кун. Пол Фейерабинт. Претендовали на философов науки, кот покажут куда философии двигаться.

Куда докатились? «Научные теории представляют не большей ценности, чем научный миф». Истина – это чудовище, которое готово поглотить чел мышление и т.п. Факты создают сами учёные и такие, которые ему нужны. Факты не объективные и концепции тоже. Истины нет. Механика Ньютона не лучше учения о 3х китах. И правда докатились.

Выдвинул кто-то из них идею отделения науки от гос-ва. Каким боком – хз, я заколебался. Херотня какая-то. Либо Семёнов так преподносит. Ладно, пора заканчивать.

Всё это привело к возрождение средневековой философии. Томизм. Теперь неотомизм. Сущность мира – Бог не даром же одарил человека разумом, бла-бла. Даже лучше этих позитивистов, что хоть разум не чмырят. Несмотря на католичество головного мозга.

Философия постмодерна. Тесты. В мире кроме текстов ничего нет. Мы дешивруем. Истины и заблуждения нет. Факты – наши творения. Мир – комплекс рассуждений. Всё равно что копаться в помойной яме.

Характеристики

Список файлов лекций