[учебник] Правоведение. М.И. Абдулаев (2004) (1185609), страница 13
Текст из файла (страница 13)
Необходимо избавляться от тогоправового нигилизма, который особенно отчетливо проявился в последнеевремя не только у граждан, но и у представителей государственногоаппарата. Уважение и соблюдение Конституции, законов всеми членамиобщества, всеми должностными лицами, органами государственной власти,органами местного самоуправления – неотъемлемая черта демократическогогосударства.Проводимая в стране судебно-правовая реформа предполагаетобеспечение стабильного, адекватного действительности, цивилизованногозаконодательства, престижного и справедливого правосудия, реальногарантирующего права и свободы граждан, высокопрофессиональной охраныправопорядка, что должно быть непременно достигнуто на основеповышения уровня правовой и политической культуры.Цивилизованное законодательство, авторитетное и независимоеправосудие, профессионализм в охране правопорядка и общественнойбезопасности – непременная черта правовой государственности.Важнейшим фактором формирования правовой государственностиявляется высокий уровень развития экономики страны и материальнойобеспеченности населения.
В бедной стране, находящейся на низком уровнеэкономического развития, невозможно построение правового государства.Развитая экономика, высокий материальный достаток у населения инормальные социально-бытовые условия людей служат базой для развитияобщей культуры народа и способствуют становлению гражданскогообщества и формированию правовой государственности.Важнейшей задачей построения правовой государственности вРоссийской Федерации является утверждение принципов господства права всфере межнациональных отношений, в национально-государственномстроительстве, в формах федеративной организации российскойгосударственности. Россия – многонациональная страна, и ей как воздух5253необходимы мир и национальное согласие.
Решение национальноговопроса – залог стабильности и порядка в обществе и государстве.Сейчас в нашей стране происходят сложные процессы в развитиигосударства и права. Идет процесс становления новой государственной иправовой систем, соответствующих требованиям современного гражданскогообщества. Развитие права и государства все более осложняется из-за того,что общество переживает жесточайший экономический и социальныйкризис, существенно отразившийся на уровне жизни людей и резковысветивший те негативные последствия, которые породила тоталитарнаясистема за долгие десятилетия своего господства.Возвращение России в лоно мировой цивилизации, выход изглубочайшего кризиса и обновление страны возможно, помимо всегопрочего, только на пути правовой государственности.
Для достижения этойцели нужно, чтобы каждый гражданин, каждый государственный орган,должностное лицо осознали важность этой задачи.Несмотря на все трудности и кризисные явления, происходящие внашем государстве, надеемся, что мы придем к нормальномудемократическому обществу и займем достойное место в мировойцивилизации.Контрольные вопросы1.Гражданское общество и правовое государство.2.Назовите основные принципы правового государства.3.Раскройте содержание принципа верховенства права.4.Права и свободы человека и гражданина как высшая ценность вдемократическом обществе.5.Принцип разделения властей в системе осуществлениягосударственной власти.6.Роль и место судебной власти в защите прав и свобод личности.7.Проблемы и пути формирования правовой государственности вРоссийской Федерации.5354Раздел 2.
Понятие и сущность праваГлава 3. Понятие и социальное назначение права3.1. Понятие и признаки праваПраво – явление цивилизации и культуры. Право соответствуетопределенной системе ценностей той или иной цивилизации, той или инойкультуры. В различных цивилизациях встречаются различные подходы впонимании права.
Например, можно рассматривать право в рамкахкитайской, индийской или же европейской цивилизации.Право – это сложное явление общественной жизни. От понимания прававо многом зависит общая ориентация юридической науки и практики. Задачанаучного познания заключается в том, чтобы за многообразнымипроявлениями права на поверхности общественной жизни попытаться найтиего действительную сущность, социальную природу и общечеловеческуюценность. И, кроме того, поняв смысл права как социальной ценности, надораспознать, что есть право и не скрыто ли под его внешним, формальнымподобием нечто иное, противоположное праву.В обыденной жизни нередко право сводят к законам государства.
Приподходе к праву только как к системе норм, регулирующих общественныеотношения, размываются собственно правовые границы. Тогда легкосмешать право с другими нормативными системами, упорядочивающимиобщественные отношения. Сведение права к нормам законодательства, тоесть отождествление права и закона, обедняет содержание права, невскрывает его глубинной социальной природы и приводит к егоискаженному восприятию. Законодательство действительно представляетсобой важнейшую форму выражения права, особенно в современном мире. Всвязи с этим о достоинствах закона еще будет сказано особо.
Однако не стольредко под видом закона скрывается произвол, закон таит в себе бесправие,при помощи закона государство санкционирует то, что противоречит праву.На практике трактовка права как норм, установленных государством, то естьякобы им порожденных и от него зависимых, постоянно приводила иприводит к оправданию любых актов государственной власти, законов,санкционирующих произвол со стороны тех, кто политически господствуетвне зависимости от того, идет ли речь о какой-либо элите, бюрократии,партии или диктаторе.
Сводя право к закону, мы, по существу, можемоказаться среди тех, кто оправдывает произвол, а то и среди тех, кто,применяя закон, сам творит произвол и несправедливость. Есть в сведенииправа к закону и другой порок. Все знают, что законы устанавливаются5455государством, но, если право и закон тождественны, тогда выходит, что иправо порождается государством, представляет его «возведенную в закон»волю.На самом же деле право – это не «возведенная в закон» воля, если дажеэто воля господствующего класса или всего народа.
Законодательство(юридическое право) есть лишь внешняя необходимая форма правовойсистемы страны, порожденная обществом на данном этапе его развития.Отождествляя право с законом, мы смешиваем содержание с внешнейформой права, лишаем себя возможности познать право как реальныйфеномен общественной жизни, искажаем действительную социальнуюприроду права.Итак, перед нами стоит задача за многообразием правовых и будтоправовых явлений, лежащих на поверхности общественной жизни, вскрытьто, что представляет собой действительное право, определить те его качестваи свойства, которые отличают, отличали и будут отличать право от иныхобразований человеческого общества, планетарной цивилизации. Имея ввиду самые различные формы существования, бытия права как определеннойтотальности, нетрудно убедиться в том, что самой непосредственнойданностью обладает естественное для социальной природы человека право –его основные права и свободы от рождения.
Человек рождается свободным иравным другому человеку. В этом смысле право есть одно из важнейшихкачеств и свойств свободной личности. Человек как личность не тольковключен в определенные связи с другими людьми, но и непременно выделяетсебя, свое «я» из общества, в котором существует (из рода, племени, народаи т. п.). Без общества нет человека, но пока он (да и каждый индивид) несамоопределится, перед нами первобытное стадо, а не социум. Становлениецивилизации предполагает формирование свободной личности, что означает,помимо всего остального, осознание индивидом своей социальной ценности,способности мыслить и действовать самостоятельно, раскрывая при этомсвоеобразие своего индивидуального таланта, природой данных творческихнаклонностей.
Смысл существования личности – реализация собственного«я» (независимо от того, получаем ли мы этот индивидуальный дар от Бога,от генов, от условий жизни поколений и т. п.). Общество развивается именнопотому, что развивается свободная личность, реализуя свои способности италанты в коллективе людей. Свобода индивида – предпосылка свободногообщества. Сообщество людей, в котором подавлена личность, нет творческойиндивидуальности, нет никакой возможности индивиду нанести на условияжизни социума свой отпечаток, – обреченное, стагнирующее, загнивающееобщество, остающееся на обочине цивилизации и культуры.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
