2015 Философия. Ответы на билеты (Киселёв) (aggregated) (1184466), страница 14

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 14)

Для описания простых систем достаточно исходить из того, что суммарные свойства их частей исчерпывающе определяют свойства целого (Демокрит). Часть внутри целого и вне це­лого обладает одними и теми же свойствами.

Большие системы обладают новыми характерными при­знаками. Они дифференциро­ваны на относительно авто­номные подсистемы, в которых происходит массовое, сто­хас­тическое взаимодействие элементов. В системе сущест­вует особый блок управления, пря­мые и обратные связи между ними и подсистемами, что обеспечивает целостность сис­темы. В технике - это станки с программным управле­нием, заводы-автоматы. В живой природе и обществе — это организмы, популяции, биогеоценозы, социальные объекты.

Специфические характеристики в больших саморазвива­ющихся системах приобре­тают категории целого и части, причинности и др. Целое уже не исчерпывается свойст­вами частей, возникает системное качество целого. Часть внутри целого и вне его обла­дает разными свойствами.

Сложные саморегулирующиеся системы - это тип систем­ных объектов, характери­зующийся развитием, в ходе кото­рого происходит переход от одного типа саморегуляции к другому. Здесь существует иерархия уровневой организа­ции элементов, способность порождать в процессе развития новые уровни, которые оказывают воздействие на ранее сложившиеся уровни, перестраивая их. В результате система обретает новую целостность, формирует новые подсистемы. Перестраивается блок управления, возникают новые параметры порядка, новые типы прямых и обратных связей. К саморазвивающимся системам относятся современ­ные компьютерные сети, «глобальная паутина» Интернета, все социальные объекты, рассмотренные с учетом их исторического развития.

Новые характеристики в саморазвивающихся системах приобретают категории пространства и времени. Появление новых уровней организации сопровождается изменени­ем ее внутреннего пространства-времени.

Для естественных наук более эффективен подход Демокрита.

Атомизм Демокрита. Исходными являются атомы. И эти атомы отличаются, но они отличаются не по качествам, а по формальным признакам (например, есть атомы величиною с мир). Мы фиксируем идею, истекающую из атомов и, как следствие, знаем о предмете в целом.

В основе атомизма Демокрита лежат механические предметы. Современные науки исходят из этого принципа.

Любая отрасль знания начинается с элементарного: атом – в химии, ген – в биологии, материальная точка – в механике и т. д. Элементарное здесь обнаруживается как нечто неизменное и изначальное. Естественнонаучное знание изучает явления, объекты и вещи природы

Основные признаки естественнонаучного познания:

1. Наличие системы

Проверить имеющийся объем знаний на системность довольно сложно. Однако внутренняя структура всегда становится очевидной, как только пытаешься разобраться в основных положениях, на которых базируются сведения, презентуемые данными разработками. В основе всей структуры должна лежать система объектов изучения. То есть – наличие частей, которые являются составляющими чего-то целого. Биология изучает организмы как целое, химия изучает как целое процессы взаимодействия химических элементов и т.д.

2. Критичность

Проверка теорий на сомнение. Каждое, даже самое основополагающее понятие теории, может быть поставлено человеком под сомнение на соответствие другим положениям других теорий.

3. Преемственность

Независимо от того на какой бы уровень не выходили новые познания, в их структуре всегда должна сохраняться связь с теми знаниями, которые были получены человеком ранее. Да, новые познания могут отвергать, изменять или расширять старые, но находиться вне старых знаний новые не могут.

4. Способность делать прогнозы

Научные знания должны содержать в себе элемент предвидения. Каждое научное исследование имеет прогноз, как будут происходить события, связанные с научными разработками. Например, каждый ученый-химик может предвидеть, какие будут получены продукты в результате химической реакции окисления, физики знают, при каком давлении кипит вода, нагретая до 50 градусов Цельсия. И все эти предсказания сбываются с высокой достоверностью.

Если же человек не получает прогнозируемых результатов, тогда начинаются разговоры о выходе в неисследованные плоскости или о нарушении процедуры проведения опытов.

5. Детерминированность

Этот признак имеет ту подоплеку, что все проявления объективной реальности связаны причинами. Связь одних исследуемых объектов с другими может характеризоваться исключительно причинно-следственной связью (даже ее отсутствием, а не только наличием). Современная наука считает, что сейчас, когда она по многим вопросам зашла в тупик, требуется отказ от детерминированности. Хотя бы в том виде, в котором она сегодня существует в области научных исследований. Разработка новых подходов к причинно-следственным связям – основная проблема современной гносеологии.

6. Универсальность

Знания, получаемые человеком в рамках одной науки, могут быть использованы другой наукой в плане изучения ее предмета. Алгебраические приемы действуют по одним и тем же законам и в физике, и в математике, и в биологии. Так же и законы химического взаимодействия имеют одинаковые характеристики при применении как в химии, так и в физике, и в биологии, и в медицине, и в технологических разработках.

Есть еще ряд других признаков, таких как:

• чувственность (получение человеком знаний на основе информации, поступающей от органов чувств),

• обезличенность (независимо от личности ученого, ставшего первооткрывателем того или иного знания, выведенные законы работают одинаково прогнозируемо),

• незавершенность (ученые не предполагают, что где-то есть принципы, теории или законы, при успешном исследовании которых завершится познавательная деятельность, поскольку познавать больше будет нечего).

Спец. вопросы:

Вопрос: этот вопрос идёт в одном билете с вопросом о классической немецкой философии. Поэтому он спросил, используются идеи о необходимости противоречия во всеобщем знании в сегодняшних естественных науках.

Правильный ответ: нет. Сейчас наоборот считается, если теория противоречива, то она ложна (ложна -- это важное слово, его нужно произнести).

Вопрос: Ещё спросил про историзм в естественнонаучном познании.

Ответ: можно сказать, что он гораздо меньшее имеет значение, чем в гуманитарных науках. И этого было достаточно.

1. Особенности гуманитарного познания.

Все гуманитарные науки вышли из этики Сократа.

Гуманитарные науки – науки о человеке. Исследователь в гуманитарной науке отличается по характеру. В гуманитарной науке исследование ведётся через сравнение, исследователь, который занимается исследованием гуманитарной области, сам меняет предмет своего исследования, значит, имеющиеся знания не соответствуют этому предмету, и нужно начинать получать знания об этом предмете заново. Это приводит к тому, что в гуманитарной науке имеет важное значение история самого предмета и история исследований.

Для гуманитарных наук более эффективен подход Платона.

Теория идей

Мир невещественных идей. Этот мир устроен пирамидальным образом. На самом верхнем ярусе – идея идей. Ниже – высшие идеи (не получаются из опыта путем абстракции). Дальше – идеи предметов, конкретных вещей, в том числе людей, животных. Еще ниже – идеи процессов, превращений, трансформаций (парадигма). Ниже – идеи чисел и геометрических фигур. В самом низу – материя (вся темная, неструктурированная, неупорядоченная часть, но как только ее освещает свет и день, она превращается в светлую конструкцию - виру).

Человек получает знания опосредованно, не напрямую, вспоминая идеи (человек – тоже предмет и существует для «идея человека», которая знает идеи некоторых других вещей, и когда мы сталкиваемся с предметом, то мы вспоминаем то, что знала идея человека об идее предмета, с которым мы столкнулись)

В социально-гуманитарном познании действует сила абстракции, поэтому здесь исключительно велика роль мышления, его принципов и методов.

Специфические для гуманитарного познания методы, отличающиеся от общенаучных:

• биографический метод, в котором биография, личная жизнь, личные документы становятся объектом анализа с целью объяснения событий, ситуаций, в которых проживал герой.

• диалог, посредством которого рождается новый смысл – этап жизни, традиции и особенности самого текста. Диалог позволяет выявить из текста смыслы, соотносимые с современностью.

• идеографический метод имеющий целью выявление и формулировку общих законов, выражающих устойчивые и повторяющиеся связи.

Полем исследования в науках о культуре является текст в широком значении этого понятия. Текст – это любая знаково-символическая система, созданная человеком.

Через тексты происходит отражение отражения реальности. (его сначала написали, потом прочитали)

В общей истории изучения личности различными гуманитарными науками выделились несколько подходов.

Самые важные из них:

• философско-литературный подход — изучение личности прежде всего во взаимодействии с обществом;

• клинический подход — исследование нормы, патологии и аномалии в развитии личности;

• психологический экспериментальный подход — определение доминантных личностных черт, комплексов, обуславливающих психику и поведение.

Важнейшие характеристики текстов:

Герменевтика - искусство толкования текстов классической древности, учение о принципах интерпретации.

Одной из таких характеристик является знаковая природа текстов. Знаки в них связаны между собой определенными отношениями. Поверхностная структура знаков выступает как внешняя данность и воспринимается непосредственно при помощи органов чувств. Из знаковой природы текстов следует вторая их особенность, заключающаяся в том, что они (знаки) являются носителями информации. Эта особенность служит гносеологической предпосылкой специфической герменевтической концепции в области методологии гуманитарных наук. Герменевтика нужна там, где существует непонимание. Если смысл как бы «скрыт» от субъекта познания, то его надо дешифровать, понять, усвоить, истолковать, интерпретировать. Все эти понятия могут быть синтезированы в общую методологическую категорию «понимание» .

Идея по Платону – эйдосы – сущность вещей.

Идея, не просто первична, она более содержательна любого предмета.

Целое – первично. Частное – вторично.

Предметом философии является мир идей.

Материю Платон делил на две части: Хиле (хорошая материя, поддающаяся воздействию идеи) и Хору (плохая материя, которая все время остается хаотичной).

Таким образом:

Идея – сущность класса предметов.

Реальный предмет жалкая копия идеи предмета – именно жалкая.

Все идеи первоначально существуют в мире идей.

Идея изначально точно знает о всех других идеях.

Когда соприкасаемся с предметом, то припоминаем знания об идее предмета через идею человека.

У Платона дедукция и дедуктивная логика.

Пример платоновского подхода:

Тьюринг – Концепция имитации (игра в имитацию) (сейчас применительно к ИИ) – несоответствие профессиональной подготовки и выдвигаемой концепции.

Вычисление это может => некоторое мышление это вычислитель => некоторое мышление не вычислитель => какое из этих 2-х мышление главное и совершенное.

Теория Тьюринга – это элементарная логическая ошибка

Без мозга нет мышления => мозг есть мышление => некоторое мышление есть мозг => существует мышление, которое не мозг => какое мышление главное.

Тьюринг, Винер – мышление есть мозг.

1. Методы социально-гуманитарного познания.

2. Методология социально-гуманитарных наук:

1. герменевтика;

2. структурализм.

Спец. вопросы:

Вопрос: Почему больше линии Платона в гуманитарном познании? (почему необходимо гуманитарным наукам рассматривать человека и общество как целостную систему)

Ответ: !!! какой правильный ответ ???

Может быть потому что действия человека диктуются его взаимодействием с обществом, а не им самим изолированно + человек при изучении влияет на объект изучения, т.е. есть важная связь между человеком и предметом.

1. Дифференциация и интеграция научного знания

Развитие науки характеризуется диалектическим взаимодействием двух противоположных процессов - дифференциацией (выделением новых научных дисциплин) и интеграцией (синтезом знания, объединением ряда наук - чаще всего в дисциплины, находящиеся на их "стыке" (биохимия, биофизика, геохимия, кибернетика)). На одних этапах развития науки преобладает дифференциация (особенно в период возникновения науки в целом и отдельных наук), на других - их интеграция, это характерно для современной науки (потому что раньше в науке не было интеграции, а сейчас появилась, однако сейчас дифференциации всё равно больше!).

Процесс дифференциации, отпочкования наук, превращения отдельных "зачатков" научных знаний в самостоятельные (частные) науки и внутринаучное "разветвление" последних в научные дисциплины начался уже на рубеже XVI и XVII вв. В этот период единое ранее знание (философия) раздваивается на два главных "ствола" - собственно философию и науку как целостную систему знания, духовное образование и социальный институт. В свою очередь философия начинает расчленяться на ряд философских наук (онтологию, гносеологию, этику, диалектику и т.п.), наука как целое разделяется на отдельные частные науки (а внутри них - на научные дисциплины), среди которых лидером становится классическая (ньютоновская) механика, тесно связанная с математикой с момента своего возникновения.

Дифференциация наук является закономерным следствием быстрого увеличения и усложнения знаний. Она неизбежно ведет к специализации и разделению научного труда. Последние имеют как позитивные стороны (возможность углубленного изучения явлений, повышение производительности труда ученых), так и отрицательные (особенно "потеря связи целого", сужение кругозора).

Характеристики

Список файлов ответов (шпаргалок)