2012 Пособие для подготовки к экзамену (Киселёв) (1184464), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

«Случайность – наше временное незнание причины». - Демокрит.

Движение атомов – спонтанное и самопроизвольное.

В латыни то, что называется атомом (неделимый), называется индивидом.

Концепция демокритовского атомизма гораздо совершеннее других концепций. Атомарный подход может быть применен для объяснения многих других вещей, включая искусство.

Чем сложнее предмет, тем менее соответствует ему умозрительная схема.

Общество и государство – простые суммы, входящих в нее частей.

Просто сам по себе человек человеком не становится. Человеком он становится в обществе – процесс социализации (психологический термин).

Демокрит писал атомистическую концепцию не с природы, а с общественной жизни. В то время царила демократия.

Общетеоретическим родоначальником морали был Сократ. У Демокрита есть своя этика, но она не связана с его основной концепцией – атомизмом.

Этика – поступки человека, в которых есть хотя бы минимальная свобода выбора, за который несет ответственность человек.

Если бы Демокрит выводил этику из атомистической теории, то это была бы антиэтика.

После Демокрита произошла философская революция. На смену главенству природу и человека пришло главенство человека и общества.

От физики к этике – греческое просвещение.

1. Философский дух второй половины пятого века до н.э.

2. Софистика как философское движение. Значение ее в греческой культуре

3. Философия софистов на примере Протогора и Горгия

Человек порождает знание. В середине пятого века до н.э. эры произошло объединение полисов с центром в Афинах, война греков с персами. Если бы не Перикл, то Греция скорее всего не объединилась и не смогла победить персов. Руководство Перикла – расцвет демократии (противоречие, т.к. Перикл - царь).

Причины философской революции:

1) Полисность

2) Победа при Марафоне

3) Расцвет демократии в Афинах

Катарсис – наивысший эмоциональный подъем.

Для создания разумного закона необходима логика. На тот период логика была только в философии, которая появилась в связке с первоначалом.

Риторика – искусство красноречия.

Чтобы отстаивать свою позицию, нужна риторика, которая в тот момент была только в философии.

Логическая операция – связывать частное с общим.

Правитель полиса должен обладать исключительными качествами. Изначально образованием было подготовка будущего правителя, политической составляющей человека, исключительно гуманитарная подготовка: логика и риторика (это все есть в философии). Поэтому в тот период философские школы стали образовательными учреждениями высшего типа. Образование – исключительно гуманитарные науки, все остальное – просвещение.

Софисты вошли в культуру как платные учителя мудрости и риторики (коробейники от философии).

Теоретические принципы софистов.

Протогор: «Человек – мера всех вещей».

Человек – мера всех вещей, которые существуют, что они существуют, и мера всех вещей, которые не существуют, что они не существуют. Мерой всех вещей является наше знание. У софистов мера вещей – мышление.

Человек – мера вещей. Знание Мышление Частное

«Ничего не существует, а если и существует, то не познаваемо, а если познаваемо, то не выразимо».

Семь свободных искусств. Софисты являются основателями пайдеи (семи свободных искусств), а Платон это закончил этот процесс. Тривиум – риторика, логика (диалектика), грамматика, квадрилиум – геометрия, арифметика, музыка и космология (астрономия).

Человек – микрокосмос (античный мир). Человеческие законы – этика.

Сократ.

1) Жизнь и деятельность Сократа.

2) Философия Сократа: ирония, моевтика, индукция определение, этика.

3) Сократические школы.

Сократ (родился в 470 году, умер в 399 году до н.э.)

Все досократики – физики. После Сократа – философская революция, которая началась с деятельности софистов, они не смогли довести ее до конца, потому что были платными учителями мудрости.

Сократ родился в Афинах. Мать – повивальная бабка (акушерка), а отец – каменотес. Он был не высокого происхождения, наследства не получил, как и софисты, занимался преподаванием, учил детей аристократии, тем самым сильно походил на софистов, но деньги не брал. Его жена вошла в культуру, как имя нарицательное – Ксантиппа (образ фурии). Сократ говорил: «Если бы не жена, где бы я научился выдержке».

Сократ был невысокого роста, коренастым (тяжелая пехота). Был в нескольких битвах, защищая Афины. Спас одного военоначальника и отказался от награды, успокоил и вернул дезертиров во время битвы. В конце его жизни вспыхнул конфликт в Афинах между партией демократии и партией аристократии. Демократы обвинили Сократа в поклонении другим богам и в обучении этому детей, то есть развращает их. Партия демократии решила действовать не напрямую против аристократии, а через Сократа, который учил детей аристократов, которые доверяли ему будущее своих детей. Сократ оказался между двумя политическими жерновами. Состоялся суд, который приговорил Сократа к смертной казни. Сократ выпил яд цикуты. Его дело рассматривал большой суд (500 судей). Многие лично знали Сократа. Когда голосование проходило в первый раз, результат был 50:50. Тогда провели повторное голосование. Дали обвиняемому последнее слово. Обычно в таких случаях обвиняемые извинялись и говорили, что больше так не будут поступать. Приблизительно того же ждали и от Сократа. Сократ в совершенстве владел логикой и риторикой. Не было упоминаний, чтобы он проиграл хотя бы в одном споре. Технически он был способен сам себя защитить на этом суде, но он не стал этого делать. Сократ сказал, что за его гражданские заслуги его должны не наказывать, а наградить (т.е. выдать пенсия, которую давали в то время исключительно гражданам, которые проявили себя в своем полисе). Судьи возмутились, так как они судили его за серьезные деяния, а он еще чего-то просит. Сократ сравнил афинской общество с лошадью или быком, а он является оводом, который периодически его жалит (сюжет комедии Аристофана). Пока он ждал казни, к нему приходили заниматься ученики, которые предлагали ему побег. Он в ответ говорил, что он их не этому учил, что это незаконно. Он сравнил государство с матерью, которая сгоряча может и затрещину дать, но она все равно его любит, и это не повод не любить ее. Спустя небольшое времени после его казни афиняне осознали свою неправоту относительно приговора. Судей этого дела приговорили к такой же смертной казни.

Если в целом философия появляется в письменный период культуры, и сухим остатком остается текст, то Сократ принципиально ничего не писал. Главное в его философии: в название второго пункта.

Сократ – родоначальник этики. До Сократа была только нравственность. Нравственность и этика рассматривают человеческое поведение. Нравственность может быть осознанная и неосознанная. А этика может быть только осознанной. Ко времени Сократа помимо нравственности есть еще и юриспруденция. Свою философия Сократ называет моевтикой в честь работы своей матери. Он рассматривал проблему отчуждения, когда то, что создается людьми, отчуждается ими в критических ситуациях. Этика появляется как альтернатива тому законодательству и нравственности. Этика возникла как антипод юриспруденции, так как право – отчужденная деятельность. Сократ поставил вопрос о том, чтобы человек поступал бы правильно для себя и других в определенной ситуации, руководствуясь не внешними законами, а своими собственными внутренними.

В христианской традиции Сократа называют иногда первым христианином в дохристианскую эпоху. Человек внутри себя, в своей душе, должен найти общее для всех (мера всех вещей, по Сократу. Этот принцип похож на принцип софистов (человек – мера всех вещей)), должен познать самого себя, чтобы поступать правильно, а не по принципу «своя рубашка ближе к телу». Поэтому он ничего не писал.

Сократ – создатель рефлексии (перевод с латыни, отражение) как внутреннего самоотражения.

Этика без минимальной свободы выбора не возможна, так как если человек не сделал выбор, то он не несет ответственность за него. Технической стороной этого выбора является знание об альтернативных вариантах поступков. Чем больше знают об альтернативных вариантах, тем больше свобода выбора. Техническим средством для свободы воли – общее для всех знание.

Во многом техника Сократа взята у софистов, но доведена до более совершенной модели. Сократ тоже играет на противоречиях.

Сократ: «Я знаю, что ничего не знаю, но многие не знают и этого». Это не кокетство, а некоторая ирония.

Моевт помогает открыть общее внутри человека (пример разговора с мальчиком-пастухом, который в диалоге с Сократом, вывел геометрическую теорему).

В классическом варианте индукция – переход от частного к общему (современная трактовка). При изменении частного постоянно меняется общее – теория Сократа. Этика – исключительно философская вещь.

Определение – логическая операция, раскрывающая содержание понятия.

Содержание понятия – совокупность существенных признаков, по которым отличают данный предмет от всего остального.

Сократ не просто не может дать определение определения, он понимает почему нельзя этого сделать вообще: прежде чем выделить частные примеры, нужно общее понятие, которое возникает при наличии частных примеров – замкнутый круг.

«В человеке есть знание о сущности вещей еще до самой вещи» – Сократ.

Платон.

Платон жил в 4 веке до н.э. Он предложил новую концепцию видимого и невидимого мира. Существует мир идей и мир вещей. По Платону, инъекции между этими мирами нет. У Платона два достижения – теория идей и теория идеального государства. Основал платоновскую академию, которая просуществовала тысячелетие.

Теория идей

Мир невещественных идей – Гиперурания. Этот мир устроен пирамидальным образом. На самом верхнем ярусе – идея идей. Ниже – высшие идеи (не получаются из опыта путем абстракции). Дальше – идеи предметов, конкретных вещей, в том числе людей, животных. Еще ниже – идеи процессов, превращений, трансформаций (парадигма). Ниже – идеи чисел и геометрических фигур. В самом низу – материя (вся темная, неструктурированная, неупорядоченная часть, но как только ее освещает свет и день, она превращается в светлую конструкцию - виру).

Человек получает знания апосредственно, не напрямую.

Идея по Платону – эйдосы – сущность вещей.

Идея, не просто первична, она более содержательна любого предмета.

Целое – первично. Частное – вторично.

Предметом философии является мир идей.

Материю Платон делил на две части: Хиле (хорошая материя, поддающаяся воздействию идею) и Хору (плохая материя, которая все время остается хаотичной).

Платон утверждал, что стихия огня соответствует тетраэдру, т.е. элементарной структурной единицей огня является тетраэдр. Кубу соответствует земля. Октаэдру – воздух. Додекаэдру – вода.

Теория идеального государства.

Платон рассмотрел существующие в тот время государства и пришел к выводу, что все они несовершенны. Платон считал, что добру можно учить насильно.

Строй в государстве Платона: правят философы. Более низкая страда – страда воинов. Третья группа – все остальные. Руководителя никто не должен знать, кроме самых близких, чтобы его не убили, не сместили и т.п.

Аристотель.

Аристотель родился на границы Греции и Македонии в Стагинии (Аристотель Стагирит). Отец Аристотеля – придворный врач македонского двора. Как водится в тот период, дети продолжали занятие своих родителей, но так получилось, что отец Аристотеля рано умер, Аристотелю было 16, он стал помощником врача при македонском дворе. Македонский двор помог Аристотелю с учебой. Аристотель прибыл в Афины, поступил в Платоновскую академию.

Ко времени Аристотеля, чтобы получить гражданство, существовал ценз оседлости - не менее шести поколений. Афинскую собственность может наследовать только гражданин Афин. Еще при жизни Платон больше всех выделял из своих учеников именно Аристотеля. Аристотель рассчитывал, что он станет главой академии. Но из-за закона формально Аристотель не мог быть главой. В качестве главы выбрали племянника Платона, который тоже учился в этой академии, но не обладал выдающимися способностями и крепким здоровьем. Аристотель от обиды ушел из академии вместе со вторым по значимости учеником Платона. Ему предложили стать учителем Александра Македонского. Аристотель уехал в Афины и основал собственный лицей, но потом она получила название «Эрипатет». Считается, что Аристотель участвовал в заговоре против своего ученика Александра Макендонского, из-за того, что тот убил его племянника. Аристотель сбежал из Афин. Умер при загадочных обстоятельствах.

Основа Александрийской библиотеки в Египте – библиотека и музей Аристотеля.

Метафизика – термин Андроника Родосского. Аристотель называл это содержание первой философией. А физика – вторая философия. А у Андроника первая философия – физика, а вторая – метафизика.

«Фюсио» - рождать, порождать (греческий).

Логика Аристотеля – Арганон (средство, метод, инструмент).

Первая часть арганона – о категориях. Вторая часть – об истолковании. Третья часть – о аналитике. Четвертая – топика (диалектика). Пятая – о софистических опровержениях.

Категория – всеобщие универсальные понятия.

Понятие состоит из содержания и объема.

Содержание понятия – совокупность существенных признаков, по которым мы отличаем данный предмет от других предметов.

Совокупность понятия – совокупность предметов, в которой мы мыслим о признаке.

Объем категорий есть весь универсум бытия.

Объем с содержанием связан в обратном отношении.

Характеристики

Список файлов ответов (шпаргалок)