диссертация (1169393), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Кроме того, возможности этого инструментария с акцентом надействии СМИ и их нарративов показаны на кейсе аварии на АЭС Фукусимав Японии – примере последней крупнейшей, планетарной атомной аварии.Практическое значение работы состоит в том, что результатыисследования могут быть использованы в учебных программах, лекционныхкурсах и семинарах, посвященных инвайронментальной социологии. Крометого, ее основные положения возможно использовать при анализе19Кравченко С.А. Становление сложного социума: за гуманистический поворот // Вестник МГИМОуниверситета, №: 6 (33), 2013. С. 220–224.12международноговзаимодействия,посвященногосовременнымэкологическим проблемам и урегулированию социальных последствийкрупных экологических катастроф.Научная новизна диссертации:1) На основе проанализированных социологических рефлексийотношенийобществаиприродыопределенытеоретико-методологические основания дискурсов, возникших вокруг«новых» катастроф, и анализа социальной составляющейэкологических катастроф;2) Обновленкатегориальныйаппаратанализасоциальнойсоставляющей «новых катастроф»;3) Дано авторское определение «новых катастроф», выявленытеории, которые различают «старые» и «новые» катастрофы;4) Предложены типы «новых» катастроф и выявлены особенностиосвещения новых катастроф в СМИ;5) Используяосновыэксплицированныеизучениясоциологическийтеоретико-методологическиекатастроф,проведенкомплексныйанализсоциально-экологическогометаболизма катастрофы на АЭС Фукусима-1;6) Дифференцированыособенностинарративов«новыхкатастроф» на примере катастрофы в Японии.Основные положения, выносимые на защиту:1.
Опираясь на подходы инвайронментальной социологии, теории рискаУ. Бека, «нормальных аварий» Ч. Перроу, теории уязвимости,«парадокса»Гидденса,неокатастрофизмаДж.Урри,теорииэкологической коммуникации Н. Лумана, – мета-теоретизирование оботношениях окружающей среды и общества, – неокатастрофизм можетбытьконцептуализированвнастоящеевремякактеоретико-методологическое основание социологического изучения взаимосвязисоциума и окружающей среды.
Развитие теории проходило в несколько13этапов: редкие построения социальной теории на основе природныхзаконов у отцов-основателей, возвращение к тематике отношенийприрода-общества через социальную психологию З. Фрейда и усоциологов Франкфуртской школы, возникновение Чикагской школысоциологии в начале XX в. Потом в 1970-е гг. возникла новаяэкологическаяпарадигма,котораяв1990-егг.распаласьнакритический реализм и социальный конструктивизм, возникла теорияэкологической модернизации.2.
Категориальный аппарат анализа социальной составляющей «новыхкатастроф» концептуализируется посредством обращения к социальноэкологическому метаболизму катастроф, то есть сложные обменныепроцессы между обществом и природой в процессе разворачивания изатухания катастрофы, согласно определению О. Н. Яницкого.Выделяется несколько концептуальных блоков, характеризующихразные аспекты метаболизма. Во-первых, происходит обращение к«новым катастрофам» как к феномену, рассматриваемому с помощьюпредставлений о «нормальных авариях», каскадирующих катастрофах,патологической окружающей среде, поврежденном сообществе итравме, ландшафте катастроф.
Эти аспекты свидетельствуют обизменении понимания сути катастроф как непосредственно социоприродногоявления,оставляющегоглубокийследнафункционировании сообществ и окружающей среды. Во-вторых,концептуализируется человеческая сторона катастрофы (экологическиебеженцы, солидарность жертв риска, приспособляемость и уязвимость,стигматизацияивиктимизация,экофеминизм).Третийаспектконцептуализации связан с отражением катастроф в СМИ.
Онпредставлен анализом фреймов катастрофы и ее нарративов (включаятранслируемые),секвестрациизнания,информационнойнеуверенности, нарративов жертвы и героя.143. В отличие от «старых» катастроф, «новые» они не однократны и несутс собой парадоксальные риски, они глобальны, а не локальны.Несмотря на то, что ответственность за борьбу с последствиямикатастроф лежит на уровне правительств, de facto тяжесть последствийкатастрофнесутместныежителиимеждународныенеправительственные организации, которым приходится приниматьрешения в условиях информационной неуверенности и секвестрациизнания, исходящей от национальных властей.
«Новые катастрофы»имеют транснациональный характер, т.к. чувство коллективного страхараспространяется на людей не только из-за их территориальнойблизости к катастрофе. В этом состоит эмансипирующий характеркатастроф, заставляющий задуматься о взаимосвязанности людей ипланеты и необходимости понимания этого властями.4.Типы «новых» катастроф были предложены в соответствии с ихвоздействием на человека: от глобального уровня до индивида.
К нимотносятся: 1) планетарные изменения, вызванные трансформациейклимата; 2) антропогенные изменения, к которым можно отнестизагрязнения почв, вод, атмосферы и проч.; 3) высокомобильныеэпидемии. Все они в сознании людей конструируются СМИ, ивзаимосвязаны в своей многополярности, в воздействии на каждогочеловека, вне зависимости от рискогенности места проживания.Социальные институты, способные разрешить проблемы реабилитациипосле «новой» катастрофы – это религия, образование, а также какотдельный путь выхода из кризиса – нарративные практики ипсихотерапия.
Это обусловлено наращиванием социального капитала,необходимым для преодоления травм, помощи пострадавшим ивоспитания бережного, системного и рационального отношения кприроде и энергии.К особенностям освещения «новых» катастроф в СМИ относится то,чтотранслируемыесообщениявстраиваютсявединый15апокалиптическиймета-нарратив,вкоторомжурналистыконструируют реальность беззащитности перед ударом стихий,противопоставляя человека природе, и, в то же время, говоря обезопасности технологий.5.Методологияисследования«новых»катастрофбылапоказана в изучении кейса аварии на АЭС Фукусима. Это соединениеантропологического и социологического анализа, раскрывающеготехническую и природную составляющие, высок и человеческийфактор.Внеевключенпроцесссоциально-экологическогометаболизма, исследование социально конструируемой уязвимости иприспособляемости, солидарностей жертв риска, проявленную всовместных действиях волонтеров и местных жителей.
Экологическаяи радиационная обстановка замалчивалась властями, и происходилаинформационнаясеквестрация.Нарядусдисфункциональнымипоследствиями катастрофы были и функциональные. Проявленияэмансипирующего катастрофизма в этом кейсе заключаются в том, чтовесь мир, узнав об аварии на АЭС Фукусима, по-новому обратился кпроблемам безопасности ядерной энергетики и переосмыслениюотношений «окружающая среда – общество», в волне экофеминизма, скоторой женщины стали более самостоятельными в отстаивании своихинтересов.6. Возникшие в Японии и в мире нарративы вокруг четверной катастрофы(землетрясение, цунами, авария, волна слухов) 11 марта 2011 г. можноразделить на локальные и транслируемые. Пять локальных нарративов,глубоко укорененных в национальной культуре, призваны облегчитьтравму и справиться с ней – или же стигматизировать жертвы(сопоставляя, например, нарративы mujo – выживания несмотря напревратности судьбы, и индивидуальные нарративы самоизоляциивплоть до самоубийства и жертвы).
К ним же относятся нарративы16природной и антропогенной катастрофы, первый рассматривается, как«кара небес», а второй – замалчивается.Транслируемыетранснациональныенарративырассматриваюттрагедию сквозь призму западного взгляда на жизнь. Проведенныйнами контент-анализ более 200 заголовков газет шести стран выявилсемь нарративов, которые объединяли четверную катастрофу в общеепонятие «кризис», основное внимание уделялось радиации и еевозможному загрязнению территорий их стран.
Кроме того, былопоказано и человеческое лицо трагедии: от разрушенных цунами семейиоставленныхспасателей».людейЕстьи(«человеческаянарративысторона»)«сухихдофактов»,«героев«мнимогоспокойствия», «поиска виноватого», «судного дня», «сопоставленияситуации».Апробациярезультатовисследования.Основныеположениядиссертации отражены в следующих публикациях (общий объем 3,38 а. л.):Статьи в ведущих рецензируемых изданиях, рекомендованныхВысшей аттестационной комиссией Министерства образования и наукиРФ:1.Перова А.
Е. Роль СМИ в освещении «новых» катастроф:нарративы и риски // Коммуникология. Т. 5, №5, 2017. С. 46–58.2.Перова А. Е. Локальные нарративы «новой» катастрофы напримере аварии на АЭС Фукусима-1 в Японии // Вестник МГЛУ.Общественные науки. Вып. 2 (786), 2017 г. С. 226–234.3.Перова А. Е. Транслируемые нарративы «новой» катастрофы:кейс-стади аварии на АЭС Фукусима-1 // Вестник университета, № 11, 2017.С.
166–172.4.ПероваА.Е.Неокатастрофизмвэкологическойсфере:социологические рефлексии // Вестник университета, № 12, 2017. С. 205–210.175.Кравченко С. А., Перова А. Е. «Новый катастрофизм» и будущее:востребованность нелинейного знания (на англ. яз.) // Вестник РУДН. Т. 17,№4, 2017. С. 449–459.Также по теме были сделаны доклады: «Черный лебедь» Фукусимы: социологический взгляд наэкологическую катастрофу // День науки в МГИМО МИ ДРоссии в 2014 г. Экокатастрофы в России и за рубежом: сравнение кейсовЧернобыля и Фукусимы // День науки в МГИМО МИД России в2017 г. «Новый катастрофизм» в инвайронментальной социологии:вызовыипоследствияпрактическая//XIVконференцияМеждународнаянаучно-«Гуманитарныеиестественнонаучные факторы решения экологических проблем иустойчивого развития». – 22 сентября 2017 г. «Новый» катастрофизм и сценарии будущего в социологии Дж.Урри // XI Ковалевские чтения Глобальные социальныетрансформации XX – начала XXI вв. (к 100-летию Русскойреволюции).
– 9 – 11 ноября 2017 г.Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав,заключения и библиографии.Во Введении обосновывается выбор темы и ее актуальность,описывается научная разработанность проблемы, формулируются цель изадачи исследования, определяются его научная новизна, теоретическаязначимость, практическая ценность. Кроме того, в нем освещаютсятеоретические и методологические основы работы, объект и предметисследования.ВГлаве1.«Теоретико-методологическиеосновыизучениясоциальной составляющей экологических катастроф в социологии»18проводится анализ теоретических аспектов работ социологов, которыеуделяли внимание вопросам экологии и взаимоотношения общества иокружающего мира.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
