автореферат (1169310), страница 3
Текст из файла (страница 3)
проследить художественно-стилевую эволюцию жанра на протяженииXV – первой половины XVIII в.;3.выявить категории патриотизма, историзма, национальнойментальности в культуре чешского барокко, проявившиеся в канционалах;4.определитьстепень включенностиупомянутыхкатегорийкультуры в картину мира человека эпохи барокко.Хронологические рамки исследования охватывают XVII – первуюполовину XVIII в.,они определяются периодом рекатолизации в Чехии, которыйприходится на побелогорскую эпохувплоть до вступления напрестолимператрицы Марии Терезии в 1740 г., означавшим начало эпохи Просвещения вАвстрийской империи.Основная гипотеза исследованияВ культуре Чехии эпохи барокко в таком популярном жанре музыкальнопоэтического искусства, как канционал, наиболее концентрированно выразилисьвзаимосвязи таких категорий, как этнокультурный и языковой патриотизм,сакральность и профанность, национально-культурная идентичность и интеграцияв мегакультурные структуры.
Это обеспечило трансляцию, сохранение, новоеразвитие и реинтерпретацию в новых исторических условиях одной из основныхкатегорий чешской культуры – патриотизма.Научнаяновизнадиссертационногоисследованиязаключаетсявследующем:- диссертационная работа является первым опытомисследования вотечественной и зарубежной науке, посвященного жанру канционала какцелостного феномена чешской культуры эпохи барокко;12- впервые анализируется взаимное соотношение категорий сакральности ипатриотизма на примере наиболее популярного в эпоху барокко жанраканционала;- впервые рассматриваются проблемы историзма и этнокультурнойидентичности в их воплощении в литературно-музыкальных жанрах чешскогобарокко;- инновационной для отечественной науки является общая трактовкакультуры эпохи барокко, в том числе чешского барокко, как нового исамостоятельного исторического периода, обладающего своими ценностями ивысокими достижениями;- раскрывается специфика понятия «барочный патриотизм» применительнок модели развития чешского социума и его культуры.Теоретико-методологическиеосновы исследованияПроблематикаданнойработыопределиланеобходимостьмеждисциплинарного подхода, комплексного изучения поставленных целей изадачспривлечениемнаучнойметодологииследующихдисциплин:культурологии, философии, эстетики,истории, риторики, литературоведения имузыковедения.исторического,биографического,Вработеиспользованыпринципысравнительно-исторического,логического,культурологического,источниковедческого,терминологическогоитекстологическогоанализа.Культурологический подход, последовательно применявшийся в данномисследовании, предполагает опору на общенаучные методы системного,структурно-функционального,диалектического,культурно-индуктивногоикомпаративного анализа.
В свою очередь, исторический и сравнительноисторический методы позволяют определить тенденции развития канционала вЧехии с XV–XVIII вв., способствуют выявлению глубокой взаимосвязи категорийнационального и сакрального в чешской культуре эпохи барокко. При работе стекстами для выявления соотношений музыки и слов, определения параллелейвнутреннейхудожественнойтекстологическойструктурыпроизведениясидейным содержанием чешской культуры барокко особое внимание уделено13методам источниковедческого и текстологического анализа. Биографическийанализ позволяет проследить основные принципы гимнографии эпохи барокко,используя конкретные биографические факты из жизни и творчества отдельныхгимнографов, создателей чешских канционалов.Источниковую базу исследования составили опубликованные источникиXVII – начала XVIII в., которыеследует разделить по следующим группам:1.
Гимнографические источники XVII – начала XVIII в. К ним относятсякак рукописные, так и старопечатные канционалы эпохи барокко, вбольшинстве своем опубликованные вновь в Чехии в XX–XXI вв. В работеприводятся 17 старопечатных источников, 10 из которых снабженынотацией. Среди нотированных источников следует выделить такиесборники, как ранний Йистебницкий канционал 1420 г., оригинал которогонаходится в архиве Национального музея Чехии, сборник Яна Розенплутаиз Шварценбаха 1601 г., а также канционалы Й. Глоговского 1622 г. иЙ. Шипаржа 1642 г., находящиеся в Национальной библиотеке в Праге,сборники А.
Михны «Чешская марианская музыка» 1647 г., «Музыкабогослужебного года» 1661 г., «Лютнячешская» 1653 г., В. Г. Ровенского«Королевская певческая капелла» и Й. Божана 1719 г. из Национальнойбиблиотеки в Праге, сборник М.В. Штейера «Католический канционал дотысячи песен» 1764 г. из архива Пражской консерватории.2. Агиографические источники XVII – начала XVIII в. К ним относятсяжития святых патронов Чехии: Вацлава, Людмилы, Прокопа Сазавского,Ивана, Яна Непомуцкого, написанные католическими историками иписателями побелогорского периода в Чехии.К известным агиографамXVII– нач. XVIII в. относят Б.
Бальбина, Я. Таннера, Я. Длоуговеского,Т. Пешину, Й. Стршедовского.3. Историографические источники XVII – начала XVIII в. Памятникиисторической мысли, созданные в католической среде послебелогорскойЧехии, являются ценными источниками для формирования представленийоб особенностях национальной идентичности чешского народа эпохи14барокко, об этапах рекатолизациии трансформации социума. Длядиссертационного исследования особо важны произведения Б. Бальбина,составившие основукатолическо-патриотическойидеологии эпохибарокко.4. Памятники гомилетики XVII – начала XVIII в. Сюда входятпроизведения жанра католической проповеди, которые служили процессурекатолизации в Чешских землях.
Среди авторов проповедей выделяютсяБ.Й. Биловский, О.Ф. де Вальдт, П.Ш. из Тынца, М.В. Штейер.5. CD с записью песен из канционалов эпохи барокко. Это музыкальныезаписи, сделанные чешскими ансамблями аутентичного исполнения музыкиэпохи барокко: MichnaA. V. Loutna česká. 1996 2HP Production s.r.o., Prague,F1 00075-2; Michna A.V. (1600-1676) The music for the Virgin Mary/Českámariánskámuzika.
2HP Production s.r.o., Prague,AN2000010 ;KadlinskyFelixZdoroslavicek, 2005. 2HP Production s.r.o., Prague, F10140; Rovenský V.K. Capellaregiamusicalis / Časjakohlas, 2004. Supraphon, a.s. SU 3535-2 231;BridelBedřichJesličky/Nativity – old Czech carols and christmas dances frombaroque hymnals.2HP Production s.r.o., Prague, F101032;Božan J.J.Slavíčekrajský – Vivattempora! 2HP Production s.r.o., Prague, CH00012931.6. Интернет-ресурсы.
Hymnorum Thesaurus Bohemicus, www.clavmon.cz;KnihovnapražskéAkademievěd,metropolitní,ČR,kapituly,www.kpmk.eu;www.lib.cas.cz/online-katalogy/;Českérepubliky,Národníknihovnawww.nkp.cz/katalogy-a-db;Manuscriptorium.Vírtuálníbadatelsképrostředí,www.maniscriptorium.com;MelodiarumHymnologicumBohemiae,www.firmdat.ca/melodiarum/.Knihovna15На защиту выносятся следующие положения:1. Канционалы являются феноменом культуры, объединяющим словесныйи музыкальный тексты, ориентированным на активное функционирование всоциуме, а также на фиксацию и трансляцию певческо-поэтической культурнойтрадиции на родном языке.2.
В произведениях крупной формы, имеющих характер литературномузыкальногосочинения,отразилисьявления,восходящиекидеологемебарочного патриотизма.3. В культуре чешского барокко сформировалось единство сакральных,исторических, этнических и патриотических образов. Историко-религиозной икультурной персонификацией этого синтеза является святой Вацлав как главныйнебесный патрон Чехии и чехов, что нашло свое выражение в памятникахискусства, связанных со святовацлавским культом.4.
Указанная целостность имела целью «реабилитацию» чехов последлительногогуситско-протестантскогопериодавпроцессеКатолическойРеформации (Контрреформации) в рамках всего католического мира.5.Воплощениекатегорийпатриотизма,историзма,национальноокрашенной сакральности (культ земских святых патронов) в наиболеераспространенном в народной среде жанре канционала в значительной мереспособствовало сохранению и развитию чешской этнокультурной идентичности вэпоху барокко, когда возниклаугроза утраты чешской идентичности попричинам ликвидации государственностии насильственного измененияконфессии, включенности в имперские структуры с их тенденцией к унификации.ТеоретическаяТеоретическаясоответствияипрактическаязначимостьмеждуисследованиякатегориямизначимостьзаключаетсяпатриотизма,исследованиявустановленииисторизма,национальнойментальности, наиболее ярко проявляющимися в чешской культуре эпохибарокко, в частности, на примере чешских канционалов.
Впервые в наукеканционал рассматривается как синтезный музыкально-литературный жанр, ккоторому применимы интердисциплинарные методы исследования. В данном16исследовании представлена художественно-стилевая эволюция канционала напротяжении XV – первой половины XVIII в., приведены наиболее яркие примерыгимнографического творчества этого времени.Материалы и результаты данного исследования могут быть использованыпри подготовке общих лекционных курсов по истории культур славянскихнародов, истории литератур славянских народов,истории мировой культуры,истории музыкальных культур, специальных курсов и семинарских занятий поразличным аспектам чешской истории, культуры барокко в целом, а также длядискуссий о соотношений категорий национального и универсального, светскогои религиозного в мировой культуре.Апробация результатов исследованияАпробацияМеждународныхславистическихработысостояласьмолодежныхконференцийнанаучныхмежвузовских«Рольславянскойконференциях:циклмеждисциплинарныхмолодеживпроцессеустойчивого цивилизационного развития» («Московский Дом национальностей»,2011,2014–2015гг.),Московскиемежвузовские научно-практическиеконференции «Студенческая наука» (ФГБОУ ВПО ГАСК, 2012, 2014 г.);МеждународныеРождественскиечтения,секция«Церковьикультура.Музыкальная культура православного мира» (МГУ им.
М.В. Ломоносова,2014–2015 гг.);Международная научная конференция «Ян Гус в истории икультуре. К 600-летию казни великого чеха» (Институт славяноведения РАН,2015 г.);XIII Международная ассамблея ректоров славянских университетов идуховных учебных заведений. I Международные славистические чтения.«История, культура, религия, современность»(ФГОУ ВПО ИСК«Московскийгосударственный университет дизайна и технологии»,2015 г.),Круглый стол«Христианская культура и славянский мир».(ФГОУ ВО ИСК«Московскийгосударственныйуниверситетдизайнаитехнологии»,2.03.2016),Конференция «Карл IV Люксембург и ЕвропаXIV» (Чешский центр, 29.11.2016),XIX Международная конференция «Россия и Запад: диалог культур» (МГУим.М.В.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
