Автореферат (1168996), страница 3
Текст из файла (страница 3)
В работе исследуются феномены общественного и индивидуального сознания, в частности, проблемыизбрания ценностных ориентиров, прочных мировоззренческих основ иустойчивых морально-нравственных принципов жизнедеятельности воиновсовременной Российской армии. В работе представлены итоги социальнофилософской рефлексии духовной ситуации в разные периоды развития армии России, репрезентированные в диссертационных исследованиях, теоретико-практических материалах научных институтов и организаций, публикациях в научных журналах, средствах массовой коммуникации по теме исследования.В исследовании используются и реализуются социально-философские исоциогуманитарные методологические принципы социального детерминизма,историзма и подходы: аксиологический, цивилизационный и формационный,дискурсивный, феноменологический. Активно применялись также более конкретные методы аналогии, классификации и систематизации, теоретическогообобщения и описания и др.Полож ения, выносимые на защиту:1.
Духовный выбор представляет собой свободное, ответственное и решительное избрание из нескольких альтернатив идеально обоснованного варианта действий, являющегося проявлением морально-нравственных качеств,ценностей и убеждений личности (честности, верности, долга, мужества).При этом специфика духовного выбора личности военнослужащего обусловлена более высоким уровнем зависимости от него судеб других людей, ответственностью за его последствия для всего общества и государства, а такжеособыми нравственными обязательствами, которые он осознано принимает насебя, становясь защитником своей Родины.В структурно-содержательном отношении духовный выбор военнослужащего может быть представлен как совокупность следующих элементов:свобода выбора (выражение ответственности человека за осуществление желаний), убежденность в правильности решения (определяет общую направленность всей деятельности личности и ориентации на ценности, выступающее регулятором ее сознания и поведения), готовность к ответственности(личность принимает какое-либо решение и тем самым берет на себя обязанность предпочесть один из вариантов во вновь создавшейся ситуации), а также воля к доведению выбора до логического результата.2.
Социокультурные факторы, влияющие на духовный выбор личностивоеннослужащего современной Российской армии, представляют собойструктуру социальных детерминант внешней (угрозы национальной безопасности, повышение роли военной силы в мировой внешней политике; продолжающийся процесс социальной деконструкции, направленной на культурноцивилизационное, национально-этническое и религиозное размежевание) ивнутренней (состояние Вооруженных Сил и перспективы их развития в будущем; выполнение боевых и повседневных задач армией и флотом внутристраны и за рубежом; статус военнослужащего и гарантии его реализации)направленности, субъективного и объективного характера, имеющих сферноепроисхождение (экономизация внешнеполитической деятельности государства; усиление социального расслоения населения; навязывание либеральныхценностей; девальвация духовных ценностей, падение уровня образования икультуры; отсутствие объединяющей общество национальной идеи; обострение межнациональных и межконфессинальных отношений).3.
Приоритетами духовного выбора для военнослужащих современнойРоссийской армии выступают: выбор ответственности за судьбу страны и веры (Александр Невский), личный выбор как проявление силы (Александр Пересвет), выбор как проявление личной скромности (Д.М. Пожарский), выборкак изменение традиции формирования армии, наиболее соответствующейвызовам и угрозам безопасности страны (Петр I), выбор между честью и позором поражения (А.В.
Суворов), выбор и отстаивание непопулярного военного решения (М.И. Г оленищев-Кутузов), выбор между военной инициативойи слепым исполнением приказов (М.Д. Скобелев), идеологический выбормежду приверженностью Белому делу и коммунистической идее (А.И. Деникин и А.А. Игнатьев), выбор между гражданским поприщем и профессией военного (Г.К. Жуков), выбор стратегически ответственного решения в интересах дела (К.К.
Рокоссовский), выбор выполнения боевой задачи «Стоятьнасмерть!» (62 армия В.И. Чуйкова), выбор между пленом или смертью (Мараварская рота Н.Н. Цебрука), выбор защиты мирных граждан ценой собственной жизни (Д.В. Ветчинов), выбор между собственной безопасностью испасением жизни подчиненных (С.А. Солнечников) и др.Данные приоритеты в контексте исторических примеров позволяют, какпредставляется, военнослужащим Российской армии в современных условияхпротивостоять деструктивному влиянию псевдодуховности и сохранить приверженность духовно значимым основам своих мировоззренческих убеждений.4.Основные направления деятельности субъектов общественного развития по обретению позитивного духовного выбора личности военнослужащегоРоссийской армии в современных условиях могут быть реализованы в различных сферах и уровнях российского социума: экономико-материальной(подкрепление духовного выбора системой финансово-материальной поддержки и различных льгот), социально-политической (формирование идеологии гражданского служения, разработка для этого специальной программывоспитания молодежи, законодательное закрепление требования к кандидатам на государственную службу обязательное прохождение военной службы)и духовно-нравственной.Выработанные направления деятельности по духовному выбору военнослужащих могут быть также реализованы на государственном (пропагандагероизма солдат и офицеров на всех войнах которые вела Россия и СССР,ратного подвига, значимости военного дела, создание программы привлечения контрактников на военную службу), общественном (формирование социальной готовности военнослужащего к осуществлению духовного выбора всемье, трудовом коллективе и обществе в целом) и личностном (развитие волевого усилия военнослужащего, и еще шире молодого человека, которыйтолько начинает самостоятельный жизненный путь к осознанному выборусвоей социальной позиции) уровнях.Степень достоверности и апробация результ атов исследования обеспечена разработанной методологией исследования, соответствующей логикевыдвижения основных положений, цели и задачам диссертации, научноконцептуальной обоснованностью авторской позиции диссертанта, а такжепривлечением в качестве эмпирической базы результатов, полученные в ходеспециальных исследований в области социогуманитарных (общественных),естественных и военных наук другими авторами и использованием данныхконтент-анализа научных публикаций, материалов монографий и статей,представленных в научной и военно-научной периодике.Автором были последовательно реализованы научные процедуры социально-философского исследования, логика работы выстроена непротиворечивым образом, выдвигаемые научные положения доказательно аргументируются.
Основные результаты диссертации обсуждались на кафедре философиии религиоведения Военного университета, в выступлениях на различныхнаучно-методических и научно-практических конференциях, круглых столахи семинарах, использовались в ходе проведения занятий с курсантами Военного университета, а также нашли отражение в научных статьях, размещенных в изданиях, рекомендованных ВАК при Министерстве образования инауки Российской Федерации и других рецензируемых научных журналах.II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫДиссертационное исследование структурно состоит из введения, трехразделов, заключения, списка использованной литературы.Во введении представлена актуальность исследуемой темы, показана степень ее научной разработанности в литературе, определяются объект и предмет диссертации, формируются его цель и задачи, раскрывается теоретикометодологическая и эмпирическая основа исследования, определяется научная новизна и формулируются положения, выносимые на защиту.В первом разделе - «Сущность, структура и специфика воплощения духовного выбора личности военнослужащего в современных условиях» - выявляются сущностные особенности, содержательные и структурные характеристики духовного выбора личности военнослужащего, а также особенностидуховного выбора воина в современных условиях.В современной жизни отказ от духовности, традиций воинского служения, ценностных оснований может привести к перерождению ВооруженныхСил в наемную структуру, которая оказывает за материально-финансовоевознаграждение услугу по защите общества от военных вызовов и угроз, и вэтом отношении необходимо стремиться ко всемерному сохранению духовных начал как гражданственности в целом, так и воинского служения в частности.