Диссертация (1168979), страница 33

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 33)

В частности, появилась модель сетевой самокоммуникации(когда отдельная личность выступает и как субъект, и как передатчик, и какпотребитель информации в процессе коммуникативного взаимодействия,причем это касается не только межличностного взаимодействия, но и массовой коммуникации); произошла и дигитализация массовой коммуникации,основанная на технологической трансформации (компьютерные сети, распространение широкополосной передачи и локальной/глобальной коммуникации), которая охватила практически все мировое пространство.Глобализация коммуникативных процессов является по своим социальным и культурным последствиям противоречивым процессом: глобализация«размывает» культурную и национальную идентичность, открытость в нейсоседствует с замкнутостью, а личностное самовыражение нередко ведет кнарушению приватного пространства и пр. Вместе с тем такая глобализация часть общего процесса глобальной информатизации, который уже имеет место и постоянно развивается.5.

Массовое сознание является феноменом, который претерпевает изменения в связи с переходом общества на постиндустриальную стадию развития.Поэтому в научной и философской литературе неоднократно поднимался вопрос о прекращении существования данного феномена в постиндустриальном обществе, среди главных причин этого называлось кардинальное изменение экономического базиса (массового производства), который был основой для воспроизводства массового сознания в индустриальном обществе.Сложно согласиться с мнением тех исследователей, которые полагают, чтоуказанный базис полностью исчезает в постиндустриальном обществе, но ес-166ли даже и предположить о его значительном уменьшении, то из этого не следует, что массовое сознание, базирующееся на общности стандартов и стереотипов потребления, прекратило свое существование (достаточно привестив качестве примера существующий глобальный консьюмеризм).

Вместе с теммассовое сознание в условиях глобальной информатизации претерпело существенные изменения:- начало формироваться глобальное массовое сознание, не представляющее собой однородного, монолитного образования, а его единство обусловлено глобальностью потребительского рынка, индустрии развлечений, широким распространением мировой масс-культуры, протоколами коммуникаций;- формирование массового сознания стало происходить под действием новых процессов (влияние Е-культуры и Е-среды, в частности, виртуальной идополненнойреальностей,субъектовглобальнойинформационно-коммуникационной среды, массовых и межличностных коммуникаций, реализуемых с помощью информационно-коммуникационных технологий);- происходит дигитализация массового сознания (оно становится дигитальным массовым сознанием - то есть массовым сознанием, порожденнымновыми информационно-коммуникативными /цифровыми/ технологиями ивключенным в них);- массовое сознание постепенно становится сетевым сознанием (глобальным сетевым сознанием);- в числе объектов потребления значительное место в массовом сознаниистало отводиться информации;- массовое сознание начало формироваться не только вокруг потребления,но и вокруг новых коммуникативных практик, связанных с информационнокоммуникационными технологиями (дигитальная коммуникация стала рассматриваться в массовом сознании как ценность), отсюда широкая включенность субъектов-носителей массового сознания (Internet-пользователей) в дигитальные коммуникации; в тоже время и сами новые коммуникационныепрактики (например, процессы массовой самокоммуникации) начали влиять167на массовое сознание, которое при этом не перестало быть и объектом манипуляции со стороны государства, бизнес-структур, СМИ и пр.;- в связи с развитием массовой самокоммуникации, программированияиндивидом воздействия средств массовой коммуникации (например, черезвыбор нужного, отвечающего собственным персональным интересам контента среди вариативных контентов и пр.) можно утверждать о появлении тенденции индивидуализации массового сознания;- доступность необходимой информации, возможность в любой моментобратиться к экспертному сообществу благодаря включенности массовогосознания в новейшие информационно-коммуникационные технологии, способствуют его интеллектуализации («умная толпа»), ведут к стиранию жестких границ между элитарным, специализированным и массовым сознаниями;- субъект-носитель массового сознания продолжает быть ориентированным на экранный способ передачи информации, более того этот способ становится преобладающим (отсюда, визуализация, клиповость и пр.);- массовое сознание продолжает оставаться противоречивым, и к прежнимего противоречиям прибавились новые (между глобальным массовым сознанием и массовым сознанием в рамках государственно-национальных границ;между массовым сознанием населения стран, не использующих широко дигитальные технологии, и тех стран, которые их используют и пр.).6.

В условиях глобальной информатизации на массовое сознание действуют такие виды воздействия, которые были известны еще в доинформационном обществе и которые продолжают действовать и в информационномобществе - пропаганда, агитация, манипулирование.

Однако меняются технологии данных видов воздействий, под которыми понимается множестворазнообразных приемов, методов, средств, позволяющих оказывать влияниена массовое сознание для реализации определенных целей. В связи с этимможно выделить три группы воздействий на массовое сознание в условияхглобальной информатизации: воздействие на базе технологий доинформационного общества (например, через печатные СМИ, рекламу и пр. с помощью168технологий суггестии, маркетинга, стереотипизации и пр.); на базе гибридных - традиционных и дигитальных технологий (например, появлениеInternet-версий печатных СМИ, онлайновых медиа, блогов; использованиетехнологий пиплметрии, формата инфотейнмента и пр.); на базе дигитальныхтехнологий (появление Интернета и сетевых сообществ, использование технологий «слива» информации, в том числе через анонимные web-сайты, виртуальной пропаганды, астротерфинга, троллинга, фишинга и пр.).Максимальное влияние на массовое сознание призвана оказать информационная война, чьим воздействием охвачено не только массовое сознание населения в пределах национально-государственных образований, но и глобальное массовое сознание.

Современная информационная война характеризуется всесторонним и широкомасштабным использованием цифровых технологий и ведется, в том числе и в киберпространстве. Вместе с тем современная информационная война - это необходимый элемент «гибридной»войны.Следует выделить и такой вид воздействия, в котором информационнокоммуникационные технологии оказывают влияние на массовое сознание через само же массовое сознание (например, через семантические сети/технологии Web.3/).7. В силу разных причин (социальных, психологических, исторических ипр.) существует разновекторность влияния глобальной информатизации намассовое сознание.

Такая разновекторность не дает возможности тому илииному субъекту глобализации (со своими интересами и потребностями) занять монопольное положение и всецело управлять массовым сознанием. Ноодновременно разновекторность не дает возможность массовому сознаниюстать более гомогенным.Разновекторность обусловлена, в первую очередь, неоднородностью самого массового сознания, которое, даже становясь дигитальным массовым сознанием, не перестает оставаться неоднородным, отсюда и понятие - «сетевойчеловек» - носитель дигитального массового сознания - понятие собиратель-169ное. Одновременно архитектура Сети с преобладанием в ней горизонтальныхсвязей не предполагает монополизации влияния на дигитальное массовоесознание, управляемость возможна только на основе балансовых колебаний.Однако это не исключает, что и дигитальным массовым сознанием пытаютсяуправлять, используя методы и технологии, применяемые в централизованном обществе.Разновекторность влияния глобальной информатизации на массовое сознание нельзя оценивать только в диапазоне «плохо» - «хорошо».

Она существует и, как бы к этому не относится, ее надо принимать в расчет при оценке, например, управляемости массовым сознанием.Наконец, массовое сознание в условиях глобальной ориентации сформировано вокруг определенных ценностей: это не только ценности потребительского общества, но и ценности общества информационного, в которомдигитальные коммуникации обрели статус ценности в массовом сознании иза которые оно готово бороться (любое покушение на свободу в Интернетедигитальное массовое сознание встречает с неодобрением, что нередко оборачивается волнами протеста).8. С разновекторностью связаны и пределы влияния на массовое сознание.Однако их причины шире, так как они включают в себя ограничения технико-технологического, социокультурного, коммуникативного, социально- иличностно-психологического характера и касаются как содержания информации, так и каналов ее поиска, передачи, производства, обработки, храненияи тиражирования.Интеллектуализация массового сознания, формирование механизма экспертных оценок в Сети выступают в качестве действенных пределов противостояния влиянию на массовое сознание со стороны внешних для него сил вусловиях глобальной информатизации.

Однако и само это влияние становится все более изощренным, например, за счет таргетированного воздействияна сознание отдельного человека - носителя массового сознания.1709. Массовое сознание - динамичный феномен, который в информационномобществе получает новые стимулы для развития. Его дальнейшая эволюциясвязана с прорывами в области информационно-коммуникационных технологий, появлением новых коммуникативных практик, переменами в общественной жизни под воздействием глобальной информатизации, с процессамисаморазвития массового сознания, изменениями в сознании отдельного индивида как человека массы.

Одновременно массовое сознание является достаточно гибким, позволяющим большинству населения страны или мираприспособиться к изменившимся условиям. Именно в нем с наибольшей очевидностью проявляются все те противоречия и сложности, которые несутпроцессы глобализации.Новые информационно-коммуникационные технологии, с одной стороны,подарили и еще подарят благо человеку и обществу, но, с другой стороны,настораживают факты все более расширяющихся возможностей для контроля, как над сознанием отдельного человека, так и над массовым сознанием вцелом, сокращения пространства приватности. Можно ли этому противостоять и каким образом? - эти вопросы требуют дальнейшего обсуждения.171Литература:1.Абрамова В.А. Виртуальная реальность как пространство симулякров//Историческая и социально-образовательная мысль.

Характеристики

Список файлов диссертации