Диссертация (1168431), страница 9
Текст из файла (страница 9)
Амонашвили, А.В.Бакушинский, Р. Вагнер, И.В. Гете, А.М. Егорычев, В.В. Кандинский, Э. Кох,Р.С. Дамаданова, С.П. Ломов, А.С. Макаренко, Л.В. Мардахаев, Б.М.Неменский, В.А. Сластенин, Н.М. Сокольникова, Р. Штайнер, др.).Изложенноеэстетическойпозволилокультурыприйтичеловекаккакпониманиюхудожественно-повседневностипроявленияхудожественных смыслов, ценностей и представлений о красоте и гармонииокружающего мира, имеющих творческое выражение в рукотворных формахего деятельности. Она отражает как исторический социокультурный опытпредшествующих поколений, так и индивидуально-личностное видение мира(позицию) и опыт конкретного человека в целом.Таким образом, теоретический анализ проблемы становления иразвития художественно-эстетической культуры как системного образованияи возможности ее использования в воспитании человека, позволяетзаключить: искусство оказывает особую помощь в познании мира через егоэмоциональное восприятие, в расширении кругозора, в пробуждениитворческих сил, в формировании духовного облика человека.
Оно обладаетчрезвычайносильнымсредствомдуховно-нравственноговоспитания,поскольку естественным образом входит в бытие человека и исподвольподводит его к катарсическим переживаниям и глубоким внутреннимизменениям.461.1.Проявления художественно-эстетической культуры дизайнера,критерии и показатели ее оценкиПервый этап диссертационного исследования, помимо ознакомления инакоплениятеоретическогоматериалапопроблемеформированияхудожественно-эстетической культуры студентов-дизайнеров средствамицвета и живописи, был также этапом анализа и оценки общего состояния иразвитиявсистемепрофессиональногообразованияхудожественно-эстетической культуры студентов-дизайнеров, его методологических инаучно-теоретических основ.
Внимание было направлено на анализ исистематизацию теоретического материала по художественно-эстетическойкультуре, выделение её основных компонентов, ознакомление с подобнымирезультатами исследования в пограничных областях мира науки (философии,культурологии, психологии, социологии, антропологии, истории, др.).Глубинныйанализпомогоценитьипересмотретьсуществующийпрактический опыт, подходы, средства и методики по формированиюхудожественно-эстетической культуры студентов-дизайнеров средствамицвета и живописи, выявить проблемные «точки», по-новому взглянуть нарешение настоящей проблемы при помощи новых подходов и теоретическихпозиций, методов и методик, системности их внедрения в учебновоспитательныйпроцессвуза.Появиласьнеобходимостьобобщенияполученных материалов в единую целостную систему.Художественно-эстетическая культура студента как базовая цельпрофессиональногохудожественногообразованияотражаетопытхудожественно-эстетического освоения мира через художественные образыразных эпох и культуры народов, является культурным кодом, языкомразличныхформкоммуникаций,ееценностно-информационныхинравственных ориентиров (И.В.
Алексеева, О.В. Будникова, Н.В. Бутенко, Г.И. Гайсина, Д.Н. Гевейлер, А.Ю. Гончарук, С.П. Ломов, С.А. Муртазина,др.).47Всоциально-педагогическомаспектенарольхудожественно-эстетической культуры, ее эстетической составляющей, указывал А.М.Горький, говоря, что: «Роль искусства – педагогическая, цель его –установить возможно более полную общность ощущений и чувств» [96].Выдающийся педагог В.А. Сухомлинский, указывая на воспитательнуюфункцию искусства, говорил, что искусство – это время и пространство, внем живет красота человеческого духа. Если гимнастика выправляет тело, тоискусство выправляет душу.
Познавая ценности искусства, человек познает«человеческое»вчеловеке.Совокупностьэтихфункцийоказываетформирующее воздействие на развитие и рост личности студента. «Поэтомусегодня целью педагогической деятельности, направленной на культурноеразвитие молодежи, является создание условий для социальной и духовнонравственной активности личности в процессе ее саморазвития» [115, с. 97].Таким образом, в воспитательно-образовательном процессе высшейшколы, необходимо раскрывать многомерность и культурное многообразиемира, гармонию и красоту его выражения, которые создадут студентудизайнеру возможность для принятия жизненных ценностных смыслов иориентиров. В глубокой внутренней творческой направленности личностистудента-дизайнеранапостижениеискусства,егомногомерности,внутренней и внешней гармонии, происходит трудный процесс сотворениябудущегомастера.Впроцессесотворенияпроисходятглубокиесубъективные трансформации каждой личности, соприкасающейся с миромподлинного искусства, когда внешнее духовное становится внутреннимглубоко личностным качеством.
Наступает момент, когда происходитпревращение накопленного духовного опыта во внешнее материальное ивновь трансформируется в духовное. Этот процесс идет до тех пор, покачеловек стремится к познанию гармонии. Об этом постоянно пишутизвестные специалисты культуры (И.В. Алексеева, А.И. Арнольдов, Н.Г.Багдасарьян, А.В. Бакушинский, Ю.Б. Борев, Д.
Брюн, Г. Вагнер, А. Литхард,Н.В. Бутенко, Г.И. Гайсина, С.Р. Дамаданова, С.А. Муртазина, др.). Так, С.Р.48Дамадановаискусстваотмечает:и«Творческийпроцессобъектов художественнойпознавательно-психическим,задействованыкультурыэстетическимобразно-ассоциативноеэмоционально-ассоциативноевосприятие,созданияпроизведенийявляетсяпроцессом,мышлениеизрительнаявсложнымкоторомвоображение,память,волевыесвойства личности и др.
Только в единении художественно-творческойподготовки и духовной практики эмоционально-ассоциативного познания ивосприятияявленийдействительностивозможнорешениепроблемыразвития художественно-творческих способностей студентов, имеющихпринципиальное значение в современной системе высшего образованияРоссии» [104].Необходимо отметить, что направленность студента-дизайнера нахудожественнуюдеятельностьтесносвязананетолькобудущейпрофессиональной деятельностью, но, прежде всего, его ценностнымотношением к искусству, ко всему мировому опыту художественнойкультуры. Известный специалист по эстетике культуры Н.Г. Багдасарьянпишет: «Ее изучение необычайно актуально в настоящее время, так какзнание истории культуры дает человеку возможность приобщиться кдуховному опыту старших поколений, соизмерить его с личным жизненнымопытом, усвоить и понять общечеловеческие идеалы, выработать навыкисамостоятельного овладения миром ценностей культуры и научитьсяиспользовать эти знания для совершенствования своей личности ипрофессионального мастерства» [19, с.
3].Вполнепонятно,чтохудожественно-эстетическаякультурапредполагает хороший уровень развития не только эмоциональной сферыличности, но и особого типа художественного мышления. Отечественныйкультуролог, наш современник А.П. Садохин дал следующее определениехудожественному мышлению: «Художественное мышление – это особаяразновидность мышления человека, вид интеллектуальной деятельности,проявляющийся в образно-чувственном постижении мира, в органическом49синтезировании результатов действия рационального и эмоциональногомеханизмов воображения… Его основой является эмоциональная активностьсознаниячеловека,выражающаясявспособностивыстраиватьтакназываемый параллельный мир, мир художественных образов» [200, c.
10–11]. Основным отличительным качеством художественного мышленияявляется его метафоричность, что делает его способным выразить образ вособой чувственно-конкретной форме, высвечивая его в неожиданномракурсе, усиливая и гиперболизируя впечатление, выражая глубокозапрятанные живые чувства. В воспитательном отношении художественноемышление обогащает духовно-душевное составляющее ядро личности,поскольку оно оперирует образами, развивается воображение, фантазия, иэмоционально-чувственное восприятие мира.
На основе художественногомышления формируется художественный стиль и художественный образ. Всоциально-педагогической деятельности наполненность художественногомышленияпозволяетвыстраиватьгармоничныевзаимоотношениясокружающими, качественным образом влияя как на внутреннюю, так и навнешнюю среду (Д. Брюн, С.Е. Игнатьев, Э. Кох, С.М. Ломов, А. Литхард,Б.М. Неменский, Н.М. Сокольникова, А.И.
Шендрик, Р. Штайнер, др.).Категории «художественный стиль» и «художественный образ» – этосоставнаячастьсодержательныхкомпонентов,составляющиесферухудожественно-эстетической культуры дизайнера. А.П. Садохин следующимобразом определяет это сложное понятие: «Художественный стиль – этосовокупностьсредствхудожественнойвыразительности,творческихприемов, обусловленных главными особенностями творчества личностисозидающего художественное произведение» [200, с. 10]. Кармин А.С.
даетследующее толкование: «Художественный стиль есть единство эстетическихидеалов и творческих методов, определяющих типичные черты многихпроизведений искусства в определенную эпоху» [138, с. 201]. Как видим,художественный стиль органично интегрирует в себе как эстетическиеидеалы, так и технологию создания художественных произведений.50Художественный образ – это «результат и идеальная форма отраженияпредметов и явлений материального мира, возникающие на основечувственно-практическойдеятельностичеловека»,какеготрактуетизвестный отечественный искусствовед А.П. Садохин [200, с. 10]. Акультуролог Л.А.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
