З. Бжезинский - Великая шахматная доска (Господство Америки и его геостратегические императивы) (1161677), страница 3
Текст из файла (страница 3)
подорвал стремление политической элиты к величию. В-третьих, длительная
инфляция также подорвала способность системы поддерживать себя без
принесения социальных жертв, к которым граждане больше не были готовы.
Культурная деградация, политический раздел и финансовая инфляция в
совокупности сделали Рим уязвимым даже для варваров из прилегающих к
границам империи районов.
По современным стандартам Рим не был действительно мировой державой, он
был державой региональной. Но учитывая существовавшую в то время
изолированность континентов, при отсутствии непосредственных или хотя бы
отдаленных соперников, его региональная власть была полной. Таким образом,
Римская империя была сама по себе целым миром, ее превосходящая политическая
организация и культура сделали ее предшественницей более поздних имперских
систем, еще более грандиозных по географическим масштабам.
Однако даже с учетом вышесказанного Римская империя не была
единственной. Римская и Китайская империи возникли почти одновременно, хотя
и не знали друг о друге. К 221 году до н.э. (период Пунических войн между
Римом и Карфагеном) объединение Цинем существовавших семи государств в
первую Китайскую империю послужило толчком для строительства Великой
китайской стены в Северном Китае, с тем чтобы оградить внутреннее
королевство от внешнего варварского мира. Более поздняя империя Хань,
которая начала формироваться примерно в 140 году до н.э., стала еще более
впечатляющей как по масштабам, так и по организации. К наступлению
христианской эры под ее властью находилось не менее 57 млн. человек. Это
огромное
[24]
число, само по себе беспрецедентное, свидетельствовало о чрезвычайно
эффективном центральном управлении, которое осуществлялось через
централизованный и репрессивный бюрократический аппарат. Власть империи
простиралась на территорию современной Кореи, отдельные районы Монголии и
большую часть нынешнего прибрежного Китая. Однако, подобно Риму, империя
Хань также была подвержена внутренним болезням, и ее крах был ускорен
разделом на три независимых государства в 220 году н.э.
Дальнейшая история Китая состояла из циклов воссоединения и расширения,
за которыми следовали упадок и раскол. Не один раз Китаю удавалось создавать
имперские системы, которые были автономными, изолированными, которым с
внешней стороны не угрожали никакие организованные соперники. Разделу
государства Хань на три части был положен конец в 589 году н.э., в
результате чего возникло образование, схожее с имперской системой. Однако
момент наиболее успешного самоутверждения Китая как империи пришелся на
период правления маньчжуров, особенно в начальный период династии Цзинь. К
началу XVIII века Китай вновь стал полноценной империей, в которой имперский
центр был окружен вассальными и зависимыми государствами, включая
сегодняшние Корею, Индокитай, Таиланд, Бирму и Непал. Таким образом, влияние
Китая распространялось от территории современного российского Дальнего
Востока через Южную Сибирь до озера Байкал и на территорию современного
Казахстана, затем в южном направлении в сторону Индийского океана и на
восток через Лаос и Северный Вьетнам (см. карту III).
Как и в случае с Римом, империя представляла собой сложную систему в
области финансов, экономики, образования и безопасности. Контроль над
большой территорией и более чем 300 млн. людей, проживающими на ней,
осуществлялся с помощью всех этих средств при сильном упоре на
централизованную политическую власть при поддержке замечательно эффективной
курьерской службы. Вся империя была разделена на четыре зоны, расходившиеся
лучами от Пекина и определявшие границы районов, до которых курьер мог
добраться в течение одной, двух, трех или четырех недель соответственно.
Централизованный бюрократический аппарат, профессионально подготовленный и
подобранный на конкурентной основе, обеспечивал опору единства.
[25]
Маньчжурская империя во времена своего расцвета
Карта III
Единство укреплялось, узаконивалось и поддерживалось - как и в случае с
Римом - сильным и глубоко укоренившимся чувством культурного превосходства,
которое усиливалось конфуцианством, целесообразным с точки зрения
существования империи философским учением с его упором на гармонию, иерархию
и дисциплину. Китай - Небесная империя - рассматривался как центр Вселенной,
за пределами которого жили только варвары. Быть китайцем означало быть
культурным, и по этой причине остальной мир должен был относиться к Китаю с
должным почтением. Это особое чувство превосходства пронизывало ответ
китайского императора - даже в период усиливающегося упадка Китая в конце
XVIII века - королю Великобритании Георгу III, посланцы которого пытались
вовлечь Китай в торговые отношения, предложив кое-какие британские
промышленные товары в качестве даров:
"Мы, волею небес император, предлагаем королю Англии принять во
внимание наше предписание:
[26]
Небесная империя, правящая на пространстве между четырьмя морями... не
ценит редкие и дорогие вещи... точно так же мы ни в малейшей степени не
нуждаемся в промышленных товарах вашей страны...
Соответственно мы... приказали находящимся в вашем услужении
посланникам благополучно возвращаться домой. Вы, о Король, просто должны
действовать в соответствии с нашими пожеланиями, укрепляя вашу преданность и
присягая в вечной покорности".
Упадок и гибель нескольких китайских империй также объяснялись в первую
очередь внутренними факторами. Монгольские и позднее восточные "варвары"
восторжествовали вследствие того, что внутренняя усталость, разложение,
гедонизм и утрата способности к созиданию в экономической, а также военной
областях подорвали волю Китая, а впоследствии ускорили его крах. Внешние
силы воспользовались болезнью Китая: Британия - во время "опиумной" войны в
1839-1842 годах(*), Япония - веком позднее, что, в свою очередь, вызвало
глубокое чувство культурного унижения, которое определяло действия Китая на
протяжении XX столетия, унижения тем более сильного из-за противоречия между
врожденным чувством культурного превосходства и унизительной политической
действительностью постимперского Китая.
В значительной степени, как и в случае с Римом, имперский Китай сегодня
можно было бы классифицировать как региональную державу. Однако в эпоху
своего расцвета Китай не имел себе равных в мире в том смысле, что ни одна
другая страна не была бы в состоянии бросить вызов его имперскому статусу
или хотя бы оказать сопротивление его дальнейшей экспансии, если бы у Китая
было такое намерение. Китайская система была автономной и
самоподдерживающейся, основанной прежде всего на общей этнической
принадлежности при относительно ограниченной проекции центральной власти на
этнически чуждые и географически периферийные покоренные государства.
Многочисленная и доминирующая этническая сердцевина позволяла Китаю
периодически восстанавливать свою
------------
(*) Англо-китайская "опиумная" война происходила в 1840-1842 годах. -
Прим. ред.
[27]
Приблизительные очертания территорий, находившихся под контролем
Монгольской империи, 1280 год
Карта IV
империю. В этом отношении Китай отличается от других империй, в которых
небольшим по численности, но руководствующимся гегемонистскими устремлениями
народам удавалось на время устанавливать и поддерживать свое господство над
гораздо более многочисленными этнически чуждыми народами. Однако если
доминирующее положение таких империй с немногочисленной этнической
сердцевиной подрывалось, о реставрации империи не могло быть и речи.
Для того чтобы найти в какой-то степени более близкую аналогию
сегодняшнему определению мировой державы, мы должны обратиться к
примечательному явлению Монгольской империи. Она возникла в результате
ожесточенной борьбы с сильными и хорошо организованными противниками. Среди
потерпевших поражение были королевства Польши и Венгрии, силы Святой Римской
империи, несколько русских княжеств, Багдадский халифат и, позднее, даже
китайская династия Сунь.
[28]
Чингисхан и его преемники, нанеся поражение своим региональным
противникам, установили централизованный контроль над территорией, которую
современные специалисты в области геополитики определили как "сердце мира"
или точку опоры для мирового господства. Их евразийская континентальная
империя простиралась от берегов Китайского моря до Анатолии в Малой Азии и
до Центральной Европы (см. карту IV). И лишь в период расцвета сталинского
китайско-советского блока Монгольской империи на Евразийском континенте
нашелся достойный соперник в том, что касалось масштабов централизованного
контроля над прилегающими территориями.
Римская, Китайская и Монгольская империи были региональными
предшественниками более поздних претендентов на мировое господство. В случае
с Римом и Китаем, как уже отмечалось, имперская структура достигла высокой
степени развития как в политическом, так и в экономическом отношении, в то
время как получившее широкое распространение признание культурного
превосходства центра играло важную цементирующую роль. Напротив, Монгольская
империя сохраняла политический контроль, в большей степени опираясь на
военные завоевания, за которыми следовала адаптация (и даже ассимиляция) к
местным условиям.
Имперская власть Монголии в основном опиралась на военное господство.
Достигнутое благодаря применению блестящей и жестокой превосходящей военной
тактики, сочетавшейся с замечательными возможностями быстрой переброски сил
и их своевременным сосредоточением, монгольское господство не несло с собой
организованной экономической или финансовой системы, и власть монголов не
опиралась на чувство культурного превосходства. Монгольские правители были
слишком немногочисленны, чтобы представлять самовозрождающийся правящий
класс, и, в любом случае, отсутствие четко сформированного, укоренившегося в
сознании чувства культурного или хотя бы этнического превосходства лишало
имперскую элиту столь необходимой личной уверенности.
В действительности монгольские правители показали себя довольно
восприимчивыми к постепенной ассимиляции с часто более развитыми в
культурном отношении народами, которых они поработили. Так, один из внуков
Чингисхана, который был императором китайской части ве-
[29]
ликого ханства, стал ревностным распространителем конфуцианства; другой
превратился в благочестивого мусульманина, будучи султаном Персии; а третий
с точки зрения культуры стал персидским правителем Центральной Азии.
Именно этот фактор - ассимиляция правителей с теми, кто находился под
их правлением, вследствие отсутствия доминирующей политической культуры, а
также нерешенная проблема преемника великого Хана, основавшего империю,
привели в итоге к гибели империи. Монгольское государство стало слишком
большим для управления из единого центра, но попытка решения этой проблемы
путем раздела империи на несколько автономных частей привела к еще более
быстрой ассимиляции и ускорила распад империи. Просуществовав два столетия -
с 1206 по 1405 год, крупнейшая сухопутная мировая империя бесследно исчезла.
После этого Европа стала средоточием мировой власти и ареной основных
битв за власть над миром. В самом деле, примерно в течение трех столетий
небольшая северо-западная окраина Евразийского континента впервые достигла с
помощью преимущества на морях настоящего мирового господства и отстояла свои
позиции на всех континентах земли. Следует отметить, что западноевропейские
имперские гегемоны не были слишком многочисленными, особенно по сравнению с
теми, кого они себе подчинили. И все же к началу XX века за пределами
Западного полушария (которое двумя столетиями раньше также находилось под
контролем Западной Европы и которое было в основном населено европейскими
эмигрантами и их потомками) лишь Китай, Россия, Оттоманская империя и
Эфиопия были свободны от господства Западной Европы (см. карту V).
Тем не менее западноевропейское господство не было равноценно
достижению Западной Европой мировой власти. В реальности имели место мировое
господство европейской цивилизации и фрагментарная континентальная власть
Европы. В отличие от сухопутного завоевания "евразийского сердца" монголами
или впоследствии Российской империей, европейский заокеанский империализм
был достигнут за счет беспрерывных заокеанских географических открытий и
расширения морской торговли. Этот процесс, однако, также включал постоянную
борьбу между ведущими европейскими государствами не только за заокеанские
доминионы, но и за господство в самой Европе. Геополити-