Глава 3 (1158984), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Числокритериев, на основании которых дети создают представления о других людях, постояннорастет по мере взросления детей. Самое интенсивное развитие имеет место в период с 7 до8 лет, затем темпы изменений в концептуализации замедляются. Фактически различиямежду детьми 7 и 8 лет чаще бывают более значительными, чем различия между 8летними и 15-летними.Подростковый возрастВ большинстве стран подростковый период не рассматривается как социально значимый вжизненном цикле индивида.
Хотя все молодые люди претерпевают физиологическиеизменения, связанные с половым созреванием, детям часто приходится брать на себяобязанности взрослых уже в возрасте 13 лет или даже раньше. По мере превращениянаселения европейских стран из преимущественно сельского в городское изменялась ироль детей в обществе. Дети уже не выполняли в семье значимой экономическойфункции, потому что рабочее место сделалось отделенным от дома.
С течением летобязательное посещение школы, законы о детском труде и специальные юридическиеуложения, касавшиеся “подростков”, привели к тому, что понятие “подростковыйвозраст” укоренилось и стало реальной социальной категорией.В подростковый период у индивидов происходят изменения в росте и развитии, которыеможно считать поистине революционными. После многих лет пребывания в положениимладших и зависимых от взрослых, они неожиданно сравниваются с взрослыми пофизическому сложению, росту и силе.
Эти изменения сопровождаются быстрымразвитием органов деторождения, что свидетельствует о сексуальной зрелости. Помнению неофрейдистов, например Эрика Эриксона, основная задача подростковогопериода состоит в формировании достаточно устойчивой личности.
В повседневнойжизни люди вступают во взаимодействие друг с другом обычно не на основании того,какие они на самом деле, а на основании собственных представлений о других людях исамих себе. Эриксон выдвигает предположение, что оптимальное чувство идентичностивоспринимается как ощущение адекватности самому себе. “Этому ощущению снаибольшей очевидностью сопутствуют чувство свободы собственного тела, чувство“понимания того, что человеку нужно”, и внутренняя уверенность в полученииожидаемого признания от значимых в жизни индивида людей”, поэтому для подростковпоиск собственной личности приобретает особую остроту.
Подобно акробатам натрапеции, подросткам предстоит оторваться от страховавшей их лонжи детства и,балансируя в воздухе, добраться до следующей страхующей лонжи – взрослости – ипокрепче ухватиться за нее. В этот период юным людям свойственно путать своисоциальные роли, их представления о самих себе еще недостаточно четки.Несформировавшаяся личность влечет подростков к поиску более надежной опоры,вследствие чего они так подвержены влияниям извне и легко вступают во всяческиегруппировки, шайки, с головой бросаются в любовные приключения или общественныедвижения.Взгляд Эриксона на подростков согласуется с давней психологической традицией,описывающей подростковый возраст как период “бурь и стрессов”.
Ученые,занимающиеся общественными дисциплинами, выдвигают предположение, согласнокоторому в западных нациях переход от детства к подростковому возрасту протекаетособенно трудно. При вступлении в подростковый возраст мальчики и девочки перестаютсчитаться детьми, но они еще не становятся взрослыми мужчинами и женщинами.Определенияподростков,даваемыеимвобществах,представляютсянепоследовательными. В традиционных обществах переход к новому статусуосуществляется с помощью четко установленных ритуалов посвящения в мужчины илиженщины – церемоний инициации, символизирующих переход детей во взрослоесостояние.
Во время таких ритуалов подростки могут подвергаться неприятным,болезненным и унизительным процедурам, но по их завершении дети провозглашаютсявзрослыми. Мальчиков часто запугивают, наносят на их лица и тела ритуальные рисункии надрезы; девочек в период их первой менструации часто держат в изоляции отостальных членов сообщества.
Однако задачи подобных ритуалов четко определены, имолодые люди знают, что если они успешно пройдут все положенные испытания, тостанут по-настоящему взрослыми. Ритуалы вступления в возраст половой зрелости ввидоизмененной форме существуют и в странах западного мира: это церемонии “бармицва” и “бат мицва” в Израиле, церемония конфирмации у католиков, церемониявыпуска в школах и высших учебных заведениях.Хотя средства массовой информации энергично муссируют тему разницы поколений –противоречий между подростками и их родителями, проблема “разрыва междупоколениями” в целом представляется слишком упрощенно. Исследования позволяютпредположить, что и семья, и сверстники имеют одинаково важное воздействие на жизньбольшинства подростков.
Группа ^сверстников оказывает большее влияние в вопросахформирования музыкальных вкусов и личных пристрастий подростка, в некоторыхслучаях это влияние может оказаться негативным, связанным с курением марихуаны ивыпивкой. Члены семьи оказывают на подростка большее влияние, когда речь заходит овыборе профессии, будущих жизненных целях, о фундаментальных моделях поведения иосновных жизненных ценностях. Во многих случаях значительная часть молодых людейне видит причин проводить резкую границу между системой ценностей своих родителей исвоих друзей-сверстников.
Частично это может быть объяснено тем, что подросткиинтуитивно выбирают себе друзей, разделяющих взгляды, согласующиеся с взглядамичленов их семей.Ранняя зрелость, или молодостьПоследние тенденции в развитии западного мира – рост индустрии услуг, увеличениесроков обучения и чрезвычайно высокий образовательный ценз в постиндустриальномобществе – удлинили переход индивидов во взрослую жизнь. В некоторых отношенияхсовременное общество, как представляется, вырабатывает новый статус междуподростковым возрастом и состоянием взрослого человека: это юность – молодыедевушки и юноши в возрасте выпускников школы.
Покинув отчий дом, молодые люди ввозрасте около 20 лет или чуть старше могут избрать для себя какой-то переходныйсоциальный институт, к примеру службу в армии или учебу в университете, как началосамостоятельной жизни. Или могут устроиться на работу (при условии, что смогут еенайти), продолжая жить дома. В этом возрасте у молодых людей существуютприблизительно равные шансы остаться жить с семьей или уехать и начатьсамостоятельную жизнь.
Со временем молодые люди становятся менее зависимыми вфинансовом отношении, они вступают в новые социальные роли и принимают новыежизненные уклады, при этом они приобретают большую самостоятельность иответственность. С течением времени центр тяжести в жизни молодых людей смещается всторону от их отчего дома.Задачи будущего развития, стоящие перед индивидами в возрасте от 18 до 30 лет, какправило, концентрируются вокруг двух главных целей, которые Зигмунд Фрейдопределил, как любовь и работа.
Через дружбу, сексуальные взаимоотношения итрудовой опыт молодые люди приходят к первым представлениям о самих себе как овзрослых индивидах. В идеале они вырабатывают способность находиться с другимчеловеком в отношениях, основанных на доверии, поддержке и нежности. Они могутсожительствовать со своими сексуальными партнерами или вступить в брак и обзавестисьсемьей.
Они могут также заложить фундамент своей будущей карьеры или сделатькарьеру в одной области, а затем отказаться от нее. Они могут также бесцельно плыть пожизни, что часто приводит к кризису в возрасте около 30 лет.Прокладывая себе путь в жизни в юные годы, а также в среднем и более зрелом возрасте,индивиды испытывают сильное влияние возрастных норм – правил, предписывающих,чего и в каком возрасте надлежит достичь человеку. Культурный циферблат диктует, вкаком возрасте для мужчины или женщины лучше всего заканчивать школу, определятьсяв плане карьеры, жениться и выходить замуж, заводить детей, занимать высокоеположение, становиться дедом или бабушкой и выходить в отставку. Индивиды стараютсянастроить свои личные “часы” по этому социальному времени, и большинство людей сготовностью отмечают, какие главные события произошли в их жизни “раньше”социального времени, в чем они “опоздали”, а где “справились вовремя”.Однако в настройке социальных часов могут наблюдаться некоторые вариации.
Так, чемвыше социальный класс, к которому принадлежит индивид, тем более замедляется времянаступления основных жизненно важных событий, связанных с возрастом, в частности умолодых людей среднего класса юность обычно продолжается дольше, чем у молодыхлюдей из рабочей среды. Кроме того, жизненный цикл в современном обществестановится более гибким; ряд традиционных норм и ожиданий меняется, а возраст теряетмногие из своих привычных значений.
В результате мы можем стать свидетелями того,что социолог Бернис И. Нойгартен определила как “общество, не зависящее от возраста”(“age-irrelevant society”), в котором не существует единой возрастной нормы для принятияна себя какой-то конкретной роли. Она отмечает, что в настоящее время уже не являютсяредкостью 28-летний мэр, 30-летний управляющий банком, 35-летняя бабушка, 50-летнийпенсионер, 65-летний молодой отец и 70-летний студент. Некоторые психологи, напримерЭ. Эриксон, проводили исследования с целью выделить регулярные, последовательныепериоды и переходы в рамках жизненного цикла человека. Они описывают жизнь какпоследовательность этапов, напоминающую лестницу, состоящую из ряда ступенчатыхуровней.
Эриксон делает основной упор на психологическом развитии, которое он делитна 8 основных этапов (см. табл. 3.2). Каждый этап ставит перед индивидом уникальнуюзадачу, сконцентрированную вокруг некоего кризисного, или поворотного, момента вжизни индивида, характеризующегося повышенной уязвимостью и жизненнымпотенциалом индивида. По теории Эриксона, кризис, угрожающий человеку на каждомжизненном этапе, должен быть успешно разрешен для того, чтобы дальнейшее развитиеиндивида шло по “здоровому” пути. Следовательно, имеющее место взаимодействиемежду индивидом и обществом на каждом этапе может изменить ход развития личности вположительном или отрицательном направлении.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
