Глава 11 (1158992)
Текст из файла
Глава 11. СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯСоциальная жизнь – это не физический материал или вещество, из которого можновылепить что угодно; это непрерывный процесс, постоянно самообновляющийся,перестраивающийся, изменяющийся. Социологи определяют фундаментальныеизменения, происходящие с течением времени в паттернах культуры, структуры исоциального поведения, как социальные изменения. Это процесс, в результате которогообщество становится несколько иным, оставаясь при этом в каком-то смысле тем жесамым. Роль социальных изменений видится более ясно, когда мы размышляем надсобытиями, оказавшими влияние на жизнь наших отцов и дедов (например, Октябрьскаяреволюция 1917 г., Вторая мировая война, афганская война), и осознаем, насколько далекиот нас эти события.§ 11.1. ИСТОЧНИКИ СОЦИАЛЬНЫХИЗМЕНЕНИЙСоциальные факторы измененийСоциальные изменения ставят людей перед новыми ситуациями и побуждают ихвырабатывать новые формы деятельности.
Изменения в поведении людей, а также вкультуре и структуре нашего общества вызывают взаимодействие множества факторов.Социологи выделяют ряд особо важных факторов, воздействие которых различается взависимости от ситуации, времени и места.Физическая среда. Люди живут в определенной среде обитания. Для того чтобы выжить,им необходимо вступить во взаимодействие с окружающей средой. К числу главныхадаптивных механизмов, имеющихся в распоряжении населения, относятся социальнаяорганизация и технология.
Однако социальная организация и технология, помогающиелюдям приспосабливаться к одной окружающей среде, не обязательно подойдут дляадаптации к какой-то другой. Общества охотников и собирателей, огороднические,аграрные и индустриальные различаются по типу адаптации. Если окружающая среда покакой-то причине изменяется, ее обитатели, выработавшие определенный тип адаптации кней, должны отреагировать на эти перемены соответствующими институциональнымиизменениями, новыми формами социальной организации, новыми техническимиизобретениями. Засуха, наводнения, эпидемии, землетрясения и прочие стихийные силывынуждают людей вносить изменения в свои жизненные стили.
Кроме того, человектакже оказывает значительное воздействие на свою физическую среду. Захоронениявредных отходов, кислотные дожди, загрязнение воды и воздуха, истощение водныхресурсов, эрозия верхнего плодородного слоя почвы и “наступление” пустынь – все эторезультат ущерба, нанесенного людьми экосистеме. Следовательно, человек связан сокружающей средой цепью сложных взаимных изменений.Население. Изменения в численности, структуре и распределении народонаселения такжесказываются на культуре и социальной структуре общества.
Например, поколение “бебибума” оказало существенное влияние на музыкальные вкусы и политический климатзападных обществ. “Старение” общества, также создает серьезные проблемы с рабочимиместами, поскольку возросло число работников среднего возраста, добивающихсяпродвижения по служебной лестнице. Все большее число людей ожидает своего шансадля продвижения по службе, но вакансий появляется меньше, чем кандидатов, которыежелают их занять.Конфликты из-за ресурсов и ценностей. Как неоднократно отмечалось выше, конфликт– это форма взаимодействия людей в борьбе за ресурсы или ценности. Интересыиндивидов и групп противоречат друг другу; их цели несовместимы.
Неудивительно, чтоконфликт становится источником социальных изменений. Для достижения своих целей входе такой борьбы члены группы должны мобилизовать свои ресурсы и возможности.Например, во время войны граждане бывают вынуждены отказаться от привычного образажизни, терпеть неудобства военного положения. Конечно, конфликт также частопредполагает переговоры, достижение компромисса или умение приспосабливаться, чтоприводит к возникновению новых институциональных структур. Однако историяпоказывает, что исходом такого взаимодействия редко бывает полное достижение целейучаствующих в борьбе сторон.
Чаще всего конечный результат выражается в образованиикачественно новой целостной структуры. Старый социальный порядок постоянноподтачивается и уступает место новому.Поддерживающие ценности и нормы. Ценности и нормы, принятые в обществе,действуют как своего рода “цензоры”, разрешающие или запрещающие какие-тоновшества. Они также могут действовать как “стимуляторы”. Интересно сравнить нашуготовность к принятию технических нововведении с нашим сопротивлением переменам вэкономической теории, религии или моделях семьи. Это культурное противоречиенаходит отражение в нашем применении понятия “изобретатель”. Для нас изобретатель –это тот, кто создает новые материальные вещи, а того, кто является авторомнематериальных идей, мы часто называем “революционером” или “радикалом” – словами,смысл которых имеет негативный оттенок.Инновации.
Открытие приумножает знания, добавляя новые к уже существующим.Теория относительности А. Эйнштейна и генетическая теория Г. Менделя – это открытия.В противоположность этому изобретение представляет собой новую комбинацию старыхэлементов. Например, автомобиль, использующий в качестве топлива сжиженный газ,–это шесть известных элементов в новом сочетании: двигатель, работающий на сжиженномгазе, баллон для сжиженного газа, коробка передач, промежуточное сцепление, ведущийвал и кузов.Инновации – как открытия, так и изобретения – не единичные акты, а кумулятивнаяпоследовательность передаваемых из поколение в поколение наращиваемых знаний плюсряд новых элементов.
Следовательно, чем больше количество культурных элементов, накоторых могут базироваться инновации, тем выше частота открытий и изобретений.Например, изобретение стекла дало толчок к созданию линз, украшений для платьев,бокалов, оконных стекол, лабораторных трубок, рентгеновских трубок, электрическихламп, ламп для радио- и телевизионных приемников, зеркал и множества других изделий.Линзы в свою очередь способствовали появлению очков, увеличительных стекол,телескопов, фотокамер, фонариков и т.д. В основе такого типа развития лежитэкспоненциальный принцип – по мере расширения культурной базы возможности новыхизобретений имеют тенденцию к экспоненциальному росту.Диффузия – это процесс, в ходе которого культурные характеристикираспространяются от одной социальной системы к другой.
Каждая культура содержитминимальное число уникальных особенностей и паттернов, которые присущи только ей.Например, славянская азбука (кириллица) составлена на основе греческого алфавита,который, в свою очередь, возник под влиянием финикийского. Русские получилихристианскую веру от греков Византийской империи, а они – от иудейских сект началановой эры, поверивших в Иисуса Христа как мессию. Мы с гордостью рассуждаем о том,что взяли от нас другие народы, но часто забываем, что мы сами получили от них.
Впервую очередь это касается США – страны без многовековых традиций. В качествеиллюстрации приведем сатирическое описание жизни “стопроцентного американца”,вышедшее из-под пера антрополога Ральфа Линтона:“Рассвет застает убежденного патриота, облаченного в пижаму – одеяние, пришедшее изВосточной Индии, – и возлежащего на кровати, изготовленной по образцу, ведущему своепроисхождение из Персии или Малой Азии. Он по уши погружен в материалынеамериканского происхождения: хлопок, впервые выработанный в Индии; лен,пришедший с Ближнего Востока; шерсть из Малой Азии; шелк, возможностииспользования которого были впервые открыты китайцами...Если наш патриот достаточно старомоден и придерживается традиций так называемогоамериканского завтрака, то на его столе будут соседствовать кофе и апельсин, попавший вАмерику из Средиземноморья.
Затем он съест тарелку каши, изготовленной из зерна,выращиваемого на Ближнем Востоке... А в качестве дополнения к завтраку он можетсъесть яйцо, снесенное птицей, которую разводят в Юго-Восточной Азии, или же кусочекмяса животных, выращиваемых в том же регионе...”.(Vander Zanden James W. Sociology. P.357.)В целом можно сказать, что в непрерывном процессе социальных измененийзадействовано множество социальных факторов.Подходыкизучениюизменений.КонцепциипрогрессасоциальныхсоциальногоСоциология началась с попыток разгадать “смысл” истории и установить законысоциальных изменений. Основоположники социологии О.
Конт и Г. Спенсер ставилисвоей целью достигнуть понимания того, как и почему изменяются общества. Многихсовременных социологов продолжают завораживать эти великие вопросы. Основныесоциологические подходы к изучению социальных изменений можно сгруппировать вчетыре широкие категории: эволюционный подход, циклический, функциональный иконфликтологический.Эволюционный подход. Большинство социологических теорий в XIX в. испытывали насебе влияние концепции социального прогресса и поисков лежащих в его основе законовэволюции. Согласно взглядам таких сторонников социального дарвинизма, как Спенсер,социальная эволюция аналогична биологической и приводит в результате к тому, что мирпостепенно становится все лучше и лучше.
В своей теории однонаправленной эволюцииСпенсер утверждал, что перемены неуклонно преобразуют общество от однородных ипростых структур в направлении ко все более разнообразным и взаимозависимым. Онсчитал “борьбу за существование” и “выживание наиболее приспособленных” основнымизаконами природы и приравнивал эту борьбу к “свободной конкуренции”. При условииневмешательства извне, особенно со стороны государства, самые “приспособленные”индивиды и социальные институты выживут и придут к процветанию, а“неприспособленные” с течением времени отомрут.Социальный дарвинизм Спенсера отражал капиталистическое общество времен свободнойконкуренции.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.