Главная » Просмотр файлов » Автореферат

Автореферат (1155493), страница 4

Файл №1155493 Автореферат (Цивилизационно-культурные основания институциональной защиты прав человека в Республике Таджикистан) 4 страницаАвтореферат (1155493) страница 42019-09-14СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 4)

Так, согласно Закону, « … в дни праздника Рамазон и Курбон накрывается духовный и экономный праздничный дастархан, запрещается расточительство и излишество. <…> Обряды по случаю "третьего дня", "сорокавины" и "годовщины" после смерти проводятся без забоя скота и устраиваниятрапезы» (Преамбула и ст. ст.

7, 11 Закона).После обретения независимости Республикой Таджикистан 9 сентября1991 г. правовая культура таджикского общества с ее ценностными установками испытывает сильное влияние западных правовых ценностей и западнойдоктрины прав человека. В то время, как в западной традиции права человекаформируются через индивидуальную свободу, служат инструментом защитыправ и свобод личности, в восточной правовой традиции права человека – этоглавным образом идеал для совместной, коллективной деятельности в обществеи обеспечения выполнения человеком обязанностей. При этом в восточной пра-14вовой традиции, в отличие от западной, коллективное стоит над индивидуальным, а обязанности превалируют над правами.Правовая традиция, будучи частью культуры, занимает особое место всистеме общественных отношений. Качественное состояние правовой культурысовременного Таджикистана формируется обществом и государством в их взаимодействии.

Объединяя институты общества и государства, правовая культурас ее традициями способствует раскрытию социальных и правовых свойств человека, создает условия для реализации его прав и свобод.В параграфе 1.2. «Формирование представлений о правах человекав персидско-таджикской правовой культуре» отражена эволюция гуманистических ценностей в философских и правовых доктринах персидскотаджикских мыслителей, многогранность и разнообразие подходов к правовым источникам (Коран, Сунна, иджма, кияс, иджтихад, царские приказы).Представления о правах человека в Таджикистане исторически развивались в форме относящихся к человеку наставлений о справедливости и нравственности, мудрости и разуме, равенстве и гуманизме.

Они отражены в трудахсредневековых персидско-таджикских мыслителей, политических деятелей, факихов и поэтов, среди которых: Абу Ханифа (699–767), Рудаки (858–941),аль-Фараби (872–950), Фирдоуси (934–1020), Абуали ибн Сина (980–1037),Низам аль-Мульк (1017–1092), Ширази (1181–1291), А. Дониш (1827–1897).В воззрениях этих великих философов и политических деятелей, оставившихглубокий след в культурном наследии народов Средней Азии, человек предстает как носитель высоких нравственных начал.Хотя восточные мыслители, политические деятели, факихи и поэты всвоих трудах не использовали непосредственно понятия «права и свободычеловека», «неприкосновенность личности» и др., их взгляды выражали фундаментальные гуманистические ценности и заложили основание для защитыправ человека.

Красноречивое и назидательное изложение идей о ценности человека, хотя и не носило характера правовых норм и источников права, в то жевремя положительно влияло на общественные отношения, служило в качестверуководства к действию для государственных деятелей и простых людей.Взгляды и мнения мыслителей опирались на религиозные догмы, действоваликак основополагающие идеи, принципы, нравственные начала жизни общества.Отсутствие в восточной правовой культуре таких характерных для европейской культуры понятий и категорий, как позитивное право и закон, права исвободы личности, разделение властей и др., вовсе не умаляет ее значение ироль в развитии общества.15Воззрения персидско-таджикских мыслителей, ученых и поэтов, связанные с человеком и его предназначением в обществе, появившиеся в древние времена, содержавшие религиозные и нравственные идеи, в настоящеевремя являются культурным достоянием народов Средней Азии и оказываютблаготворное влияние на формирование взглядов на права человека в современном Таджикистане.В параграфе 1.3.

«Советская социалистическая доктрина прав человека в Таджикской ССР» автором показано как два исторических событияХХ в. – Великая российская революция и образование СССР – кардинально изменили доктринальные подходы к правам человека и социальную практику вТаджикской ССР.В мае 1924 г. Среднеазиатское бюро ЦК РКП (б) рассмотрело вопросы,связанные с национально-государственным размежеванием Средней Азии, исочло необходимым на месте Туркестанской, Бухарской и Хорезмской советских республик образовать Узбекскую и Туркменскую республики. ЦИК СоюзаССР на второй сессии принял Постановление «О национально-государственномразмежевании Средней Азии», в результате чего была образована ТаджикскаяАвтономная Советская Социалистическая Республика в составе УзбекскойССР.

16 октября 1929 г. III Чрезвычайный съезд Советов Таджикской АССР,выражая суверенную волю таджикского народа, принял Декларацию о преобразовании Таджикской АССР в союзную Таджикскую республику, входящуюнепосредственно в состав СССР.Основными политико-правовыми источниками советского периода истории были Конституция СССР и конституции союзных республик. ПерваяКонституция Таджикской АССР была принята 28 апреля 1929 г. В последующем были приняты Конституции Таджикской ССР 1931, 1937, 1978 гг.За стремлением интегрировать в общественную жизнь современного Таджикистана западные стандарты прав человека не следует забывать о советскомопыте защиты прав человека. Особенность конституционного развития советского общества, государства и права состояла в том, что на практике былосуществлен переход к социальному равноправию, минуя формальное равенство.

На примере республик Средней Азии это означало формирование отношений в обществе в соответствии с советской концепцией прав человека, воснове которой лежали принципы социального равенства, обобществленнойсобственности, единства прав и обязанностей, коллективистских начал, приоритета общественного над личным первостепенной реализации социальных16прав. Это: право на труд, на образование, на получение медицинской помощи,охрана материнства и детства.Следует отметить, что в части защиты социально-экономических правсоветская концепция прав человека предопределила тенденции развития международного права в ХХ в. Эти права реально действовали и оказывали влияниена мировое общественное сознание, на формирование второго поколения правчеловека.Изучение научных трудов советских учёных-правоведов свидетельствуето том, что их взгляды базировались на идеях социального равенства, первоочередной защите социальных и культурных прав граждан.

Социальное равенство,свобода от гнета и эксплуатации, добросовестное исполнение своих трудовыхобязанностей – взаимосвязанные нормативные установки в правовом пространстве советского времени. Поэтому Советское государство объединило разныенароды и народности независимо от исторически сложившегося правового сознания и ментальных особенностей, что можно проследить на примере республик Средней Азии. Недостатком советской социалистической концепции правчеловека являлось стремление унифицировать национально-культурные различия.Будет справедливым констатировать, что нормативное закрепление прав,свобод и обязанностей человека и гражданина в Конституциях советского Таджикистана создало основу для будущего развития данного института уже в независимой Республике Таджикистан.ВТОРАЯ ГЛАВА «Институциональные основы защиты прав человека в Республике Таджикистан» отражает становление институтов государства и гражданского общества по защите прав человека в Республике Таджикистан.В параграфе 2.1.

«Институты государства по защите прав человекав Республике Таджикистан» автор рассматривает законодательное регулирование и деятельность институтов государства в соответствии с правовым принципом разделения властей: Парламент Республики Таджикистан, ПрезидентРеспублики Таджикистан, система органов исполнительной власти, суды, показана роль прокуратуры и Уполномоченного по правам человека.Большое значение в развитии Республики Таджикистан как демократического, правового государства имеет укрепление государственно-правовой системы защиты прав и свобод человека. Государственные институты по защитеправ и свобод человека, выступая ключевым звеном в общем механизме защиты, являются системным формированием, включающим органы всех ветвей государственной власти в рамках их функциональных полномочий.17Следует признать, что в механизме защиты прав человека РеспубликиТаджикистан наиболее эффективными остаются институты государства, чтообусловлено экономической, социальной и политической ситуацией в стране.Роль государственных институтов состоит не только в обеспечении их реализации и гарантиях защиты прав и свобод человека и гражданина, но и в восстановлении нарушенных прав.Парламент Республики Таджикистан – Маджлиси Оли образовался в1994 г.

и в соответствии с изменениями и дополнениями в Конституцию Республики Таджикистан 1999 г. стал двухпалатным: Маджлиси милли и Маджлиси намояндагон. Парламент выступает одним из основных субъектов имплементации международных нормативных правовых актов и, обладая широкими законодательными и иными государственно-властными полномочиями, не только регламентирует правозащитные отношения, но и контролируетих выполнение (ст. 40 Конституционного закона РТ от 19 апреля 2000 г. № 1«О Маджлиси Оли Республики Таджикистан»: «Маджлиси намояндагон Маджлиси Оли РТ по рассматриваемым вопросам в пределах своих полномочийпринимает постановления и контролирует их выполнение»), тем самым способствует эффективной и своевременной реализации прав и свобод человека,созданию механизма их защиты.Президент Республики Таджикистан. Политической и правовой основойобразования должности Президента в Республике Таджикистан послужилопринятие Декларации независимости Таджикской ССР от 24 августа 1990 г.

иПостановления Верховного Совета Таджикской ССР от 9 сентября 1991 г. «О внесении изменений и дополнений в Декларацию независимости Таджикской ССР».Согласно Конституции Республики Таджикистан: «Форма правленияРеспублики Таджикистан является президентской» (ч. 2 ст.

Характеристики

Список файлов диссертации

Цивилизационно-культурные основания институциональной защиты прав человека в Республике Таджикистан
Свежие статьи
Популярно сейчас
Как Вы думаете, сколько людей до Вас делали точно такое же задание? 99% студентов выполняют точно такие же задания, как и их предшественники год назад. Найдите нужный учебный материал на СтудИзбе!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6384
Авторов
на СтудИзбе
308
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее