Диссертация (1155359), страница 53
Текст из файла (страница 53)
7-15.235. Сагалаев А.М. Урало-алтайская мифология. Символ и архетип. – Новосибирск: Наука, 1991. – 156 с.236. Самуэлс Э. Юнг и постъюнгианцы: курс юнгианского психоанализа: пер.с англ. / Э. Самуэлс. – М.: ЧеРо,1997. – 416 с.237. Саркисянц М. Россия и мессианизм. К «русской идее» Н.А. Бердяева /Перевод с нем. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. – 272 с.238.
Сатпрем. Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания. Пер. с фр. и англ.А.А. Шевченко, В.Г. Баранова. – Изд. 4-е, стереотипное. – Спб., 2009. – 416 с.239. Седаков Н.Э. Архетипы бытия и символы культуры: Карл Густав Юнг иМирча Элиаде: Дис… канд. философ. наук / Н.Э. Седаков. – М.: 2004. – 126 с.240. Семёнов В.Е. Российская полиментальность и будущее страны // Психология и экономика.
– 2009. – № 1. – С. 133-143.241. Сендерович С. Ревизия юнговской концепции архетипа / С. Сендерович// Логос. – 1995. – № 6. – С. 144-164.242. Сергеева А. Дорога в тридесятое царство в 2-х томах. Том 2. – М.: Касталия, 2016. – 228 с.243. Символы и знаки / ред.группа: Т. Каширина, Т. Евсеева и др. – М.: Мирэнциклопедий Аванта+, Астрель, 2010. – 213(3) с.244. Синявский А.Д. Иван-дурак: очерк русской народной веры – М.: Аграф,2001. – 464 с.245. Скороходова Т.Г. Истина, ценности и диалог: отношения цивилизацийЕвропы и Индии в философской интерпретации Рабиндраната Тагора // Философские перекрестки взаимодействия цивилизаций: культура и ценности: сборник материалов международной конференции (в рамках комплексной международнойнаучно-образовательной программы «Диалог цивилизаций: Восток-Запад»).
27-29мая 2016 г., Москва / под ред. Н.С. Кирабаева, Р.В. Псху. – М.: РУДН, 2016. – С. 4164.191246. Смирнов С.Д. Психология образа: проблема активности психическогоотражения / С.Д. Смирнов. – М.: изд-во МГУ, 1985. – 231с.247. Смирнов Ю.И. Противопоставление «свой–чужой» и множественностьформ самосознания // Этническое и языковое самосознание. – М., 1995. – С.
133-194.248. Соколов Д.Ю. Сказки и сказкотерапия / Дмитрий Соколов. – М., 2001. –303 с.249. Соловьев В.С. Третья речь в память Достоевского // О Великом Инквизиторе: Достоевский и последующие. – М., 1991. Электронный ресурс (URL:http://www.vehi.net/soloviev/trirechi.html, дата обращения 15.07.2017).250. Соловьев В.С.
Философия искусства и литературная критика. – М.: Искусство, 1991. – 701 с. (Серия История эстетики в памятниках и документах).251. Соловьев В. Соч.: В 2 т. – М.: Издательство: Мысль, 1988 – Т.1 – 895 с.,Т. 2 – 824 с.252. Соммэр Д.С. Мораль XXI века: Пер. с нем. – М.: Издательство «Кодекс», 2017. – 480 с.253. Сорокин П. Человек, цивилизация, общество / Общ.ред., сост. и предисл.А.Ю. Согомонов: Пер. с англ. – М.: Политиздат, 1992. – 393 с.254. Спираль познания.
Путь к Вечному. Том 2. – М.: Прогресс, Традиция,1996. – 720 с.255. Спираль познания: Мистицизм и Йога. Мистика устами мистиков. – М.:Прогресс-Культура, 1992. – 448 с.256. Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры: Изд. 3-е, испр. идоп. – М.: Академический проект, 2004. – 992 с.257. Степин В.С. Трансгуманизм и проблема социальных рисков / Проблемысовершенствования человека (в свете новых технологий) / Отв.ред. Г.Л. Белкина;Ред.-сост. М.И.
Фролова. Предисл. С.Н. Корсакова. – М.: ЛЕНАНД, 2016. – С. 26-41.258. Степин В.С. Философия науки. Общие проблемы. – М.: Прогресс-Традиция, 2000. Электронный ресурс (URL: http://gtmarket.ru/laboratory/basis/5321/5326,дата обращения 08.04.2017).259. Сурикова А.Я. Психологические аспекты обращения к мифу в контекстесубъективной картины жизненного пути // Архетипы и архетипическое в культуре исоциальных отношениях: материалы международной научно – практической конференции / под ред. Б.А.
Доропшна. – Пенза-Ереван-Прага: ООО Научно - издательский центр «Социосфера», 2010. – С. 114-125.260. Тайлор Э.Б. Первобытная культура / Пер.с англ. – М.: Издательство политической литературы, 1989. – 573 с.261. Татаринцева И.В. Мифологические аспекты структурно-композиционного мышления Р. Вагнера. – Тамбов: Муз.-пед.ин-т, 1997. – 32 с.262. Теория архетипов и практика брендинга / А. Иващенко. Электронный ресурс (URL: http://www.advertology.ru/article19720.html, дата обращения 08.02.2017).263. Тихонравов Н.С. Сочинения. Том 1.
Древняя русская литература. – М.:Издательство М. и С. Сабашниковых, 1898. – 591 с.264. Толковый словарь по аналитической психологии (с аглийскими инемецкими эквивалентами) / сост. и автор В.В. Зеленский. - 2-е изд., расшир. и доп.–СПб.:Б&К,2000.Электронныйресурс(URL:http://fictionbook.ru/static/trials/00/18/00/00180022.a4.pdf,датаобращения15.07.2017).192265. Топоров В.Н.
К реконструкции мифа о мировом яйце // Труды по знаковым системам III. – Тарту, 1967. – С. 81-100.266. Топоров В.Н. Хаос первобытный / В.Н. Топоров // Мифы народов мира.Энциклопедия в 2-х т. / ред. С.А. Токарев М.: Сов. энциклопедия, 1992. – Т. 2. – С.581-582.267. Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического / В.Н. Топоров. – М.: Прогресс - культура, 1995. – 288 с.268. Торчинов Е.
Пути философии Востока и Запада: Познание запредельного/ Евгений Торчинов. – СПб.: ООО «Издательство «Пальмира»; ООО «Книга по требованию», 2017. – 463 с.269. Торчинов Е. Путь запредельного: Религии мира. Психотехника и трансперсональные состояния / Евгений Торчинов. – СПб.: ООО «Издательство «Пальмира»; ООО «Книга по требованию», 2017. – 540 с.270.
Тощенко Ж.Т. Фантомы российского общества. – М.: Центр социальногопрогнозирования и маркетинга, 2015. – 668 с.271. Третьякова Э.В. Символизм «Ригведы». – М.: Издательство «Спутник+»,2011 – 318 с.272. Трубецкой Е.Н. «Иное царство», его искатели в русской народной сказке// Литературная учеба. – 1990. – № 2. – С. 100-118.273. Трубецкой С.Н. Сочинения. – М.: Мысль, 1994. – 816 с.274. Уайт Л.А. Возникновение и природа речи / Работы Л.А. Уайта по культурологии (Сборник переводов). – М.: Российская академия наук. Институт научнойинформации по общественным наукам, 1996. – 314 с.275. Уайт Л.А. Символ: начало и основа человеческого поведения // Антология исследований культуры.
Символическое поле культуры. – М.: Центр гуманитарных инициатив, 2011. – 381 с.276. Уваров М.С. Бинарный архетип. – СПб.: изд-во БГТУ, 1996. – 214 с.277. Уорнер Э.Э. Русские мифы / Пер. с англ. М. Звонарева. – М.: «Издательство ФАИР», 2008. – 110 с.278. Фаритов В.Т. Онтология трансгрессии: Г.В.Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений) / В.Т.Фаритов. – СП.: Алетейя, 2017.
– 442 с.279. Фирсов Б.М. Ментальные миры современного российского населения //Телескоп. – 2003. – № 4. – С. 2-9.280. Флоренский П.А. Философия культа (Опыт православной антроподицеи). – М.: Академический проект, 2014. – 685 с. – (Философские технологии).281. Флоренский П.А. Соч.: В 4 т. – М.: Изд-во «Мысль» – Т.2.
– М., 1996. –878 с.282. Франц М.-Л. Избавление от колдовства в волшебных сказках. – М.:Класс, 2007. – 1128 с.283. Франц М.-Л. Психология сказки: сборник / М.-Л. Франц; пер. с англ.Р. Березовской, К. Бутырина. – СПб.: Б.С.К., 1998. – 361 с.284. Франц М.Л. Толкование волшебных сказок. – М.: Класс, 2007. - 128 с.285. Франц М.-Л. Феномены Тени и зла в волшебных сказках / Пер.
с англ. В.Мершавки. – М.: Независимая фирма «Класс», 2010. – 360 с.286. Фрейд З. Тотем и табу. – СПб.: Изд-во «Алетейя», 1997. Электронныйресурс(URL:193http://www.100bestbooks.ru/files/Freid_Totem_i_tabu_Psihologiya_pervobytnoi_kultury_i_religii.pdf, дата обращения 15.07.2017).287. Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. 2-е изд., испр. и доп. –М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1998. – 800 с. (Исследованияпо фольклору и мифологии Востока).288. Фридман М.Ф. Теория глобальной научно-образовательной политикиинформационного общества: социально-философский анализ и прогноз.
– М.: Издательство «Перо», 2015. – 448 с.289. Фролов И.Т. Очерки. Воспоминания. Избранные статьи / Под ред. академика В.С. Степина. – М.: Наука, 2001. – 645 с.290. Фролов И.Т. Призраки и иллюзии «вечной жизни» и «всеобщего воскрешения» / Проблемы совершенствования человека (в свете новых технологий) /Отв.ред. Г.Л. Белкина; Ред.-сост. М.И. Фролова.
Предисл. С.Н. Корсакова. – М.: ЛЕНАНД, 2016. – С. 17-25.291. Фромм Э. Душа человека. – М.: АСТ: Транзиткнига, 2004. – 576 с.292. Фрэзер Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии: В 2 т. Т. 1: Гл.I-XXX1X / Пер. с англ. М. Рыклина. – М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 2001. – 528 с.293. Хайдеггер М. Письмо о гуманизме / М. Хайдегер // Время и бытие. – М.,1993. Электронный ресурс (URL: http://phil.ulstu.ru/files/studentam/4.1_haid_hum.pdf,дата обращения 06.07.2017).294. Харебин О.С. Архетип – маятник истории / О.С.
Харебин // СтратегияРоссии. – 2015. – № 7. – С. 43-52.295. Хендерсон Дж.Л. Древние мифы и современный человек / Дж.Л. Хендерсон // Человек и его символы. – М.: Серебряные нити, 1997. – 368 с.296. Хюбнер К. Истина мифа символических форм / Пер. с нем. И. Касавина.– М.: Республика, 1996. – 448 с. (Мыслители XX века).297. Цыганов В.В. Информационные войны в бизнесе и политике. – М.: Академический Проект, 2007. – 336 с.298. Чумаков А.Н. Глобализация: контуры целостного мира. – М.: Проспект,2005. – 430 с.299. Чумаков А.Н. Метафизика глобализации. Культурно-цивилизационныйконтекст / А.Н.
Чумаков. - 2-е издание. – М.: Проспект, 2017. – 496 с.300. Чумаков А.Н. Философские проблемы глобализации / Чумаков А.Н.,Иоселиани А.Д. – М.: Университетская книга, 2015. – 172 с.301. Чистов К.В. Фольклор. Текст. Традиция / К.В. Чистов; (Рос. гос. Гуманитар. ун-т, Ин-т высш. гуманитар. исследований, Центр типологии и семиотики фольклора; подгот.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
