Автореферат (1155358), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Батюшков, А. Вельтман, Н. Гоголь, И. Гончаров, А. Грибоедов,Н. Карамзин, М. Лермонтов, А. Пушкин. – СПб.: Дмитрий Буланин, 2005. – 374 с.; Большакова А.Ю. Литературный архетип // Литературная учеба. 2001. – № 6. – С. 169–173; Васильева Н.И.
Фольклорные архетипы всовременной массовой литературе: романы Дж. К. Роулинг и их интерпретация в молодежной субкультуре:Дис. ... канд. филол. наук: 10.01.03, 10.01.09 / Н.И. Васильева. – Н. Новгород, 2005. – 243 с.; Пашкуров А.Н.Архетип Гения в русской поэзии 18-начала 19 веков (к постановке проблемы) / А.Н. Пашкуров // УченыеЗаписки Казанского государственного университета.
Сер. Гуманитарные науки. – 2007. – Т. 149. – Кн.2. – С.133-143; Архетип грешницы в русской литературе: к теоретической постановке проблемы // Филологическиенауки (Научные доклады высшей школы). – 2011. – № 3. – С. 26-35; Захаров В.Д. Литература и архетипы /В.Д. Захаров // Метафизика. – 2012. – № 4. – С. 74-97.8Е.И. Рачин и др.)18, в религиоведении (К.Г.
Юнг, Е.А. Торчинов и др.)19, в искусстве(Е.Л. Колчева20), в культурологии (А.П. Забияко, Ю.М. Лотман, С.А. Маленко, Н.А.Резниченко и др.)21, а также в теории управления22, в рамках гендерных исследований (А.Ю. Большакова, С.П. Черкашина, К.П. Эстес, Т.Д. Зинкович-Евстегнеева)23,в биологии (Г.Ю. Любарский, И.Ю. Попов)24, архитектуре и зодчестве (А.С. Мухин,В.И. Лучкова)25 и др.Хендерсон Дж. Л. Древние мифы и современный человек / Дж.
Л. Хен-дерсон // Человек и его символы. –М.: Серебряные нити, 1997. – 368 с.; Хендерсон Дж. Культуральное бессознательное // Хендерсон Дж. Психологический анализ культурных установок. 2-е изд. – М.: Добросвет; КДУ, 2007. – 272 с.; Элиаде М. Аспектымифа. / М. Элиаде. – М.: Академический проект; Парадигма, 2005. – 224 с.; Элиаде М. Избранные сочинения.Миф о вечном возвращении. Образы и символы. Священное и мирское / Переводы с французского: А.А. Васильевой, Ю.Н. Стефанова, Н.К. Гарбовского. Научные редакторы: В.П.
Калыгин, И.И. Шептунова. – М.: Ладомир, 2000. – 414 с.; Элиаде М. Священное и мирское. – М.: МГУ, 1994. – 144 с.; Большакова А.Ю. Мифопоэтическое и архетипическое: к проблеме становления духовных традиций и практик // Сборники конференцийНИЦ «Социосфера». – 2010. – № 2. – С. 63–70; Большакова А.Ю. Архетип – концепт – культура // Вопросыфилософии. – 2010. – № 7.
– С. 47–57; Рачин Е.И. Структура и сущность этнического архетипа // ВестникМГПУ. Серия: Философские науки. – 2011. – № 2. – С. 80–90.19Юнг К.Г. Введение в религиозно-психологическую проблематику алхимии / Архетип и символ / Сост. ивступ. ст. А.М. Руткевича. – М.: Ренессанс, 1991. – С. 233-264; Торчинов Е. Путь запредельного: Религиимира. Психотехника и трансперсональные состояния / Евгений Торчинов.
– СПб.: ООО «Издательство «Пальмира»; ООО «Книга по требованию», 2017. – 540 с.20Колчева Э.Л. Понятие «культурный архетип» как инструментарий анализа национального искусства // Знание. Понимание. Умение. – 2015. – № 1. – С. 254-263. Электронный ресурс: (URL: http://www.zpujournal.ru/zpu/contents/2015/1/Kolcheva_Cultural-Archetype/24_2015_1.pdf)21Забияко А.П. Архетипы культурные // Культурология. XX век: энциклопедия: в 2 т. – СПб.: Университетская книга Алетейя, 1998. – Т. 1.
– 447 с.; Лотман Ю.М. Статьи по семиотике культуры и искусства / (серия«Мир искусств»). Сост. Р.Г. Григорьева. Пред. С.М. Даниэля. – СПб.: Академический проект, 2002. – 544 с.;Лотман Ю.М. Семиосфера. – С.-Петербург: «Искусство-СПБ», 2000. – 704 с.; Маленко С.А. Феноменологияархетипа в системе социокультурного освоения коллективного бессознательного: На материалах творчестваК.Г.Юнга.Диссер.канд.филос.наук,1998.Электронныйресурс:(URL:http://www.dissercat.com/content/fenomenologiya-arkhetipa-v-sisteme-sotsiokulturnogo-osvoeniya-kollektivnogobessoznatelnogo-, дата обращения 15.02.2017); Резниченко Н. От земли до высокой звезды: Мифопоэтика Арсения Тарковского.
Монография. – Нежин – Киев: Издатель Н.М. Лысенко, 2014. – 272 с.; Бабенко И.И., Попадейкина И.В., Галиева М.А. (ред.) Миф, фольклор, литература: эстетическая проекция мира. – Вроцлав:Фонд «Русско-польский институт», 2015. – 306 с. (Библиотека Русско-польского института).22Зорина М. Парабола замысла поиска работы мечты. Архетипы HR-менеджеров. – Прага: Animedia, 2015. –228 с.; Бачурина С.С., Максимов В.И., Мамышева Е.Г., Райков А.Н. От архетипов к когнитипам в менеджменте // Информационное общество. – 2001. – Вып.
6. – С. 26-30. Электронный ресурс: (URL:http://emag.iis.ru/arc/infosoc/emag.nsf/BPA/fe28e0f406d7346cc3256d3c003b0e04, дата обращения 04.03.2017)23Большакова А.Ю. Гендер и архетип: «Первозданная Женщина» в современном мире. Электронный ресурс:(URL: http://ecsocman.hse.ru/data/2011/11/28/1270196672/ONS_N2.-Bol%27schakova.pdf, дата обращения11.08.2017); Черкашиной С.П.
Художественная репрезентация архетипов женского начала в творчестве Л.С.Петрушевской. Электронный ресурс (URL: http://vspu.ru/sites/default/files/disfiles/av-cherkashina.pdf); ЭстесК.П. Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях / К.П.
Эстес. – М.: София, 2005. – 496 с.;Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Тайный шифр женских сказок. – СПб.: Издательство «Речь», 2014; Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Мастер сказок. 50 сюжетов в помощь размышлениям о жизни, людях и себе для взрослых идетей старше семи лет.
– СПб.: Издательство «Речь», 2013; Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Тайный шифр мужскихсказок. – СПб.: Издательство «Речь», 2014.24Любарский Г.Ю. Архетип, стиль и ранг в биологической систематике. – М: КМК Scientific Press, 1996. –432 с.; Попов И.Ю. Периодические системы и периодический закон в биологии. – М.: Товарищество научных изданий КМК, 2008. – 223 с.25Мухин А.С.
Архитектура и архетип. – СПб.: Изд-во СПбГУКИ, 2013. – 308 с.; Лучкова В.И. История китайского города. Градостроительство, архитектура, садово-парковое искусство. – Монография. – Хабаровск:Изд-во Тихоокеан. гос. ун-та, 2011. – 442 с.189В исследовательской литературе также встречаются варианты альтернативных трактовок понятия «архетип» и методов его исследования. В ряду таких работстоят теория типологии бессознательного К.
Уилбера26, теория психологическойастрологии и типологии личности А. Подводного27, теория «спиральной динамики»С. Грейвза28, сравнительная психология Д. Кэмпбелла29, концепция «холотропногосознания» С. Гроф и К. Гроф30 и др.Архетипические идеи русской философии содержатся в работах таких классиков отечественной мысли, как: П.Я. Чаадаев, В. Соловьев, Н.Я. Данилевский, Н.А.Бердяев, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков, С.Л.Франк, В.И. Несмелов и многих других31.
Отдельное внимание в диссертации уделяется также философскому, семантическому и лингвистическому анализу русскихсказок, которым занимались такие исследователи, как: В.Я. Пропп, Б.А. Рыбаков,А.Н. Афанасьев, А.А. Потебня, А.Н. Веселовский, А.Ю. Большакова, Э.В. Померанцева, Н.М. Ведерникова, В.П. Аникин, Е.Л. Яковлева, Е.Н. Трубецкой и др. 32Уилбер К. Интегральное видение. – М.: Открытый мир, 2009. – 232 с.; Уилбер К.
Проект Атман: Трансперсональный взгляд на человеческое развитие. – М.: ТПИ, 1999. – 256 с.; Wilber K. A Brief History of Everything.– Boston: Shambhala, 1996. – 412 p.; Wilber K. The Marriage of Sense and Soul: Integrating Science and Religion.– Boston: Shambhala, 1998. – 224 p.27Подводный Авессалом. Архетипы психики. – М.: Аквамарин, 2010.
– 284 с. (Психология и астрология. Часть4).28Бек Д., Кован К. Спиральная динамика: управляя ценностями, лидерством и изменениями в XXI веке, пер.с англ. Илона Фрейман, Павел Мирронов. – М.: Изд-во BestBuisnessBooks, «Премиум Пресс», 2010. – 419 с.29Кэмпбелл Дж. Тысячеликий герой. – СПб.: Питер, 2016. – 352 с..: ил. (Серия «Мастера психологии»)30Гроф С, Гроф К. Духовный кризис: Когда преобразование личности становится кризисом.
– М.: ТПИ,1998. – 294 с.; Гроф С. Холотропное сознание / Пер. с англ. – М.: Изд-во Трансперсонального института, 1996.– 248 с.; Гроф С, Гроф К. Неистовый поиск себя. – М.: ТПИ, 1996. – 345 с.31Нижников С.А., Гребешев И.В. Генезис и развитие метафизической мысли в России. Монография. – М.:Руниверс, 2016; Соловьев Вл. Соч.: В 2 т. – М.: Издательство: Мысль, 1988. – Т.1 – 895 с., Т. 2 – 824 с.; Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. – М.: Искусство, 1991.
– 701 с. и др.; Бердяев Н.А.Русская идея / Н.А. Бердяев // О России и русской философской культуре. – М.: Наука, 1990. – 528 с.; БердяевН.А. Философия свободного духа. – М.: Республика, 1994. – 480 с.; Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы //Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. – Ленинград: Наука, 1976. – Т. 14. – 510 с.;Флоренский П.А. Соч.: В 4 т. – М.: Изд-во «Мысль» – Т.2. – М., 1996. – 878 с.; Булгаков С.Н. Героизм иподвижничество (из размышлений о религиозной природе русской интеллигенции) // Вехи.
Электронный ресурс (URL: http://www.vehi.net/vehi/bulgakov.html, дата обращения 08.07.2017); Несмелов В.И. Наука о человеке. – Казань, 1994. Электронный ресурс (URL: https://azbyka.ru/otechnik/Nesmelov_Viktor/nauka-ocheloveke/, дата обращения 14.07.2017) и др. работы.32Пропп В.Я.
Русский героический эпос. – М.: Лабиринт, 1999. – 638 с.; Пропп В.Я. Исторические корниволшебной сказки. – М.: Лабиринт, 2000. – 336 с.; Пропп В.Я. Морфология волшебной сказки. – М.: Лабиринт,2001. – 144 с.; Рыбаков Б.А. Геродотова Скифия. Историко-географический анализ. – М.: Наука, 1979. – 248с.; Рыбаков Б.А. Рождение Руси. – М.: АиФ Принт, 2004. – 448 с.; Афанасьев А.Н. Народные русские сказки.– Т. 1-3. – М.: Гослитиздат, 1957.
– 602 с.; Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Том 3 /А.Н. Афанасьев. – М.: Книга по требованию, 2013. – 848 с.; Афанасьев А.Н. Древо жизни. – М.: Современник,1982. – 464 с.; Потебня А.А. Теоретическая поэтика. – М.: Высшая школа, 1990. – 344 с.; Потебня А.А. Словои миф. – М.: Правда, 1989. – 624 с.; Веселовский А.Н. Историческая поэтика. – М.: Высшая школа, 1989. – 648с.; Большакова А.Ю. Литературный архетип // Литературная учеба. – 2001. – № 6. – С. 169–173; ПомеранцеваЭ.В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. – М.: Наука, 1975.
– 194 с.; Померанцева Э.В. (отв.2610В настоящее время существуют не только отдельные научные исследования,но также государственные и образовательные учреждения 33, университетские кафедры34 и коллективы ученых35, деятельность которых посвящена исследованиямархетипов.Тем не менее в области изучения архетипов на сегодняшний день отсутствуетединый подход к методологии исследования архетипического в культуре.
Этот пробел мы частично стараемся восполнить в рамках данной диссертационный работы.Объект исследования – понятие архетипа в системе философского знания.Предмет исследования – методологические особенности философского анализа архетипов в различных культурных традициях.Целью исследования является историко-философское осмысление феноменаархетипа, включающее рассмотрение методологических подходов к изучению архетипов в западной, индийской и отечественной философии, а также анализ архетиповрусской культуры.Задачами исследования являются:1.
Анализ концепции архетипов К.Г. Юнга и смежных теорий, а также уточнение, описание и категоризация понятия архетипа, его классификаций в рамках интегрального подхода к определению архетипа.2. Компаративный анализ теории архетипов К. Юнга и философии Ауробиндо Гхоша.3.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
