Автореферат (1155277), страница 5
Текст из файла (страница 5)
La misma cantidad queél dará para comprarse un coche, y con la que subsisten familias enteras de parados.– В прошлое воскресенье на митинге ИСРП на площади Виста Алегре Сапатеро15блистал ремнём марки Hermés стоимостью 500 евро. Именно эту сумму онвыдаст для покупки автомобиля и в качестве субсидии для семей безработных.Само по себе указание бренда аксессуара, противопоставляемоенейтральности его «безымянного» эквивалента, создаёт в сознании читателяконнотацию уникальности, дороговизны, избранности, которые вместе можноознаменовать «роскошью».
Автор мастерски подталкивает читателя ксравнению стоимости ремня с теми минимумами, в рамках которых вынужденожить большинство испанцев в кризисное время, подчёркивает разницу междуобещаниями председателя испанского правительства, его пониманиемсложившейся ситуации в стране и реалиями его личной жизни. То, чтовыступая на митинге перед сторонниками Испанской социалистическойрабочей партии, он позволяет себе демонстрировать роскошь, вызывает резконегативную реакцию общественности.Следует подчеркнуть, что соотношение вестемы как части означающего иконцепта, коннотирующего её связь с мирским означаемым, непостоянно.Другими словами, нельзя утверждать, что за определённым вариантомзакреплено одно значение, отсылающее читателя к определённому концепту.Оппозиции вестем порождают иногда противоречивые значения в зависимостиот контекста их употребления, включающего социальные, культурноисторические и другие особенности, как самого информационного повода, таки процесса передачи сообщения и его дешифровки.В Главе 3 «Ключевые концепты вестиментарного описания в ГПД»рассматриваются концепты, обладающие наибольшим манипулятивнымпотенциалом, изучается лингвокогнитивный механизм их воздействия насознание читателя, прослеживаются внутрисистемные связи между ними.Оказывается, что «Близость к народу» является родовым концептом поотношению ко всем остальным, формирующимся в вестиментарных описанияхиспанского ГПД, поскольку первостепенной целью автора дискурса,повествующего о внешнем виде политического деятеля, являетсяформирование образа, который либо отождествляется читателем с самим собойи своими представлениями о мире и принимается как близкий и «свой», либоотвергается как далёкий и «чужой».Концепт «национальный колорит» создаётся благодаря использованиюместных брендов и дизайнеров в реальной жизни, что находит своё отражение вязыке с помощью вестемы «марка», а также путём применения традиционныхэлементов одежды и цветов, которые вербализуются через вестемы «цвет» и«утверждение существования».
Концепт «преемственность поколений»наиболее очевиден в противопоставлении вариантов «цвета» и обладает силойвоздействия только на национальном уровне, будучи обусловленнымспецифическими стереотипами, хранящимися в коллективной памяти народа.Концепт «простота» может способствовать созданию положительного образаблизкого к народу в том случае, если он не противоречит религиозным икультурным традициям, закреплённым как в определённых чертах костюма,16составляющих его национальный колорит, так и в нормах протокола.
Однакоиногда именно его протестное наполнение становится фундаментом длясоздания нового имиджа.Примером актуализации концепта «простота» явилось описаниевнешнего вида мэра Мадрида в день празднования Национального дня Испаниив 2015 г.:Y Manuela Carmena fue vestida con un triste traje de chaqueta y falda negrodesvaído. Aunque se notaba que había hecho un esfuerzo, la representante de unaciudad que quiere ser parte clave del circuito del turismo de moda no debe ir vestidacomo funcionaria de correos de los años 40. De la sencillez a la mediocridad,también hay un paso (ABC, 13.10.2015).
– А Мануэла Кармена была одета вскучный костюм с юбкой тускло-чёрного цвета. Хотя было заметно, что онасделала над собой усилие, тем не менее, представительница города, которыйстремится стать ключевой частью маршрута модного туризма, не должна бытьодета, как служащая почты 40-х гг.
От простоты до посредственности тожеодин шаг.Торжественное в соответствии с этикетом одеяние присутствующих напразднестве составляет псевдореальный вестиментарный код, представляющийсобой эквивалентность вещи и окружающего её мира. Второй уровень, уровеньтерминологической системы, включающей в себя означающее, состоящее изсобственно языковых элементов, и означаемое равное по объёму первомууровню системы, служит базой для коннотативной надстройки, которая,собственно, и призвана объяснить соотношение формы и цвета костюма имероприятия. В данном случае коннотация двояка, она вбирает в себя сужденияМоды и Протокола, однако с обеих точек зрения порицает выбор госпожи мэра:костюм немодный и недостаточно торжественный.
Это подсознательноевнушение подпитывается авторской риторикой: определения «triste, desvaído,como funcionaria de correos de los años 40» формируют последний уровеньсистемы вестиментарного описания, которая в своей целостности создаёт всознании читателя определённое отношение к личности политика.Концепт «мода» в рамках политического дискурса является чужеродным,особенно в части своего пересечения с концептом «роскошь», поэтому вадресате ГПД он зачастую вызывает негативные эмоции.
Например, несмотряна единообразие каждодневного облачения канцлера Германии АнгелыМеркель, её любовь к аксессуарам не даёт покоя журналистам. Так, долгообсуждался в прессе случай с оранжевой сумкой французской маркиLongchamp, с которой Меркель появилась в Бундестаге в 2011 г. с речью вподдержку евро. Этот неоднозначный символ нашёл десятки объяснений впрессе. По словам «La Razón» местная «оппозиция открыто раскритиковалаоранжевую модель фирмы Longchamp не только потому, что это французскаямарка и стоимость её составляет более 300 евро, а потому, что её политическиепротивники считают, что такой символ роскоши неуместен в нынешние17кризисные времена» (La Razón, 12.09.2011).
Однако, испанское издание даётиную оценку такому жесту Меркель, акцентируя внимание на цвете изделия:Los tonos ácidos como el naranja transmiten vitalidad, juventud y modernidad.Unas cualidades que aunque en principio no parezcan reflejar demasiado el carácterde la canciller, sí son elementos muy estudiados en su imagen porque, al sertonalidades fuertes denotan una gran personalidad y firmeza.
Alguien que tiene pococarácter no lleva un tono de este tipo. Lo que Merkel pretende transmitir es que tienetoques modernos e ideas avanzadas y así consigue suavizar la imagen que arroja consu vestimenta, que a veces es excesivamente clásica.
Esa combinación entrevanguardia y sobriedad resulta muy positiva. – Кислотные тона, как оранжевый,передают жизнерадостность, молодость и современность. Эти качества,которые на первый взгляд не слишком отражают характер канцлера, на самомделе являются хорошо изученными элементами её образа, поскольку, являясьсильными оттенками, отражают индивидуальность и твёрдость. Тот, у когослабый характер, не носит такие цвета.
Меркель тем самым хочет выразить, чтоу неё есть современные черты и продвинутые идеи. Этим смягчается её образ,создаваемый одеждой, иногда слишком классической. Это сочетаниеавангардизма и строгости оказывается очень позитивным.В данном контексте вестема «марка» (Longchamp) отступает на второйплан по сравнению с вариантом «цвет», образуя в сознании испанцевпозитивный образ канцлера Германии, который, между прочим, претерпелзначительные изменения в худшую сторону за последние 5 лет. Роскошь брендав данном случае уступает значимости цвета в формируемой авторомкогнитивной картине мира читателя. Положительные цветовые ассоциациинивелируют эффект от роскошности модного аксессуара.Нормы протокола, регламентирующие человеческие отношения во всехобластях жизни, в том числе и в политике, являются общим знаниемограниченного круга людей, поэтому в ГПД концепт «протокол» почти всегдарождается в окружении развёрнутой экспликации, направленной нарасширение пресуппозиции читателей.
В Испании некоторые протокольныечерты обладают национальной спецификой, как, например, ношение мантильи,что превращает нарушение протокола в оскорбление национальногодостоинства и усиливает прагматический эффект вестиментарного описания.Осознанное нарушение протокола приводит к формированию концепта«протест», оценка которого зависит от прагматических установок авторадискурса. У таких политиков, как Пабло Иглесиас, протест как основаидеологии становится неотъемлемой частью их образа.Como siempre acudió a la Zarzuela ataviado con la imagen a la que nos tieneacostumbrados, camisa blanca, pantalón vaquero y remangado, dando un vuelco alprotocolo que suele ser habitual en este tipo de encuentros. De hecho, no sólo noacudió de traje como hicieron demás líderes políticos sino que, junto a otrosdirigentes, tuteó al Monarca (El Mundo, 07.02.2016).
– Как всегда он прибыл водворец Сарсуэлы в образе, к которому мы привыкли, в белой рубашке с18засученными рукавами, джинсах, переворачивая с ног на голову протоколсоответствующий данному типу встреч. На самом деле, он не только не наделкостюм, как это сделали все остальные лидеры политических партий, но иобратился на ты к Королю.Очевидно, что одежда является одним из способов выражения позициимолодой левой партии «Подемос», возникшей на волне протеста.Несоответствие вестем и жизненных обстоятельств отсылает читателя кконцепту «протокол» и подталкивает к выводу о несоответствии костюма егонормам. Однако риторика и комментарии автора заставляют обратить вниманиена намеренность нарушения протокола, что вызывает в сознании концепт«протест».
Нарушение сложившихся представлений о ношении одежды, как исама политика партии, не могут быть восприняты однозначно в обществе сточки зрения оценочности, однако посыл, зашифрованный в одежде,несоответствующей протоколу будет понятен каждому члену испанскогокоммуникативного сообщества.Результатом обратного процесса перемещения смысла, с личностиполитического деятеля на предмет одежды, являются вестиментарныеантропонимы, имена собственные, обозначающие варианты одежды, неимеющие специального квалификативного термина: zapatos Letizios, traje Mao,traje Merkel, chándal de Chávez, jersey de Evo Morales. Вобрав однажды в своёзначение качества человека, антропоним наделяет ими в сознании читателялюбого, кто надевает вещь, им обозначаемую.В Заключении подводятся итоги выполненной работы, формулируютсяосновные выводы и намечаются планы дальнейших исследований данной темы.Исследование современных коннотативных значений одежды в рамкахибероамериканскогосообществаиманипулятивногопотенциалавестиментарного описания в испанском газетно-публицистическом дискурсе всвете культурно-исторических и социально-политических особенностейданного региона позволило прийти к следующим выводам:испанский газетно-публицистический дискурс характеризуетсяособой образностью и не только использует для наглядности устоявшиесяметафоры, но и активно транслирует новые, используя описание одежды длясоздания новых смыслов, формируя новую реальность в сознании читателя, темсамым, манипулируя им.
По сравнению с глянцевыми журналами, в которыхописание одежды преимущественно направлено на формирование в сознаниичитателя представления о текущей моде, в ГПД одежда обладает болеешироким кругом значений, объединённых целью создания определённогоотношения к личности описываемого человека. В отличие от модных журналов,в которых одежда может рассматриваться вне контекста бытового означаемого,называя ценностью моду как таковую, в ГПД костюм всегда погружён вдискурсивное пространство реальной жизни. Соотношение одежды и реальногомира в ГПД получает различные коннотации в зависимости от установокавтора дискурса;19успех вестиментарного описания как манипулятивного механизмаобъясняется неочевидностью его воздействия, достигаемой благодарямимикрии коннотативного значения, стремящегося быть неразличимым сденотативным сообщением, дабы создать у читателя иллюзию того, что ондействует в соответствии с собственными убеждениями, желаниями инамерениями.Возможнымтакойподлогстановитсяблагодарямногоступенчатойструктуревестиментарногоописания.Значение,возникающее изначально в процессе чередования вариантов элементов одежды(вестем) в сознании человека в рамках одного контекста на псевдореальномвестиментарном уровне, вызывается искусственно путём акцентированиявнимания на определённых частях костюма.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
