Автореферат (1155149), страница 2
Текст из файла (страница 2)
– 360 с., 69 илл.9Иванов Вяч. Вс. К семиотическому изучению культурной истории большого города // Труды по знаковымсистемам. Ученые записки Тартуского государственного университета. Вып. 720. 1986. С. 22.10Топоров В.Н. Петербург и петербургский текст русской литературы // Семиотика города и городскойсреды. Петербург. Ученые записки Тартусского государственного университета. Вып. 664. Тарту, 1984. С.11Абашев В.В.
Пермь как текст. Пермь в русской культуре и литературе ХХ в. – Пермь: Изд. Пермскогоуниверситета, 2000. – 404 с.12Меднис Н.Е. Венеция в русской литературе. – Новосибирск. Издательство Новосибирского университета,1999. – 392 с.5- Исследовать локальный текст как теоретическую категорию,дифференцировать ее основные функции и парадигматику входящих в нееэлементов.- Обозначить место локального текста в системе филологическихдисциплин.- Проанализировать нехудожественные источники алма-атинскоголокального текста для создания общего исторического и культурного фона.- Разработать методику анализа алма-атинского локального текста.- Реконструировать наиболее значимые элементы алма-атинскоголокального текста на материале произведений Ю.
Домбровского.Эти задачи обуславливают и соответствующую методологиюисследования. Основными методами являются структурно- и историкофункциональный, системно-типологический. Особая роль при решениипоставленных задач отдана семиотическому анализу; исследование опирается натеориюсверхтекста.Разрабатываемаяпроблематикапотребоваламеждисциплинарного подхода с опорой на научные труды не только политературоведению, но по культурологии, истории, этнологии, географии.В рамках исследования анализируются отдельные художественныепроизведения «алма-атинского текста»; дается характеристика творчестваЮ.Домбровского.Научная новизна исследования, его теоретическая значимость связанас разработкой общих вопросов теории локального текста, методики анализагородского текста, а частности алма-атинского локального текста иреконструкции наиболее значимых элементов алма-атинского локального текстана материале произведений Ю.О.Домбровского, а также введением в анализпонятия «геопрезентемы».
Обосновывается правомерность говорить осуществовании алма-атинского локального текста, формируемого посредствомразличных источников исторического, культурологического, художественногохарактера.Практическая значимость работы. Основные положения исследованиямогут быть использованы при разработке учебных пособий и спецкурсов посовременной русской и русскоязычной литературе.На защиту выносятся следующие положения:1. На сегодняшний день правомерно говорить о существовании алмаатинского локального текста, формируемого посредством различныхисточников исторического, культурологического, художественногохарактера.2. Генерализация семиотического поля вокруг места/края/города зависит отуровня его культурной витальности.3.
В творчестве Ю. Домбровского была создана модель описания Алма-Аты,ставшая канонической. Сама фигура Ю. Домбровского мифологизируетсяи является одним из персонажей алма-атинского локального текста.4. Алма-атинский локальный текст имеет собственную внутреннююпарадигматику: мифы, символы, геопрезентемы, литературные портреты.Гипотеза исследования: Алма-Ата, представленная в творчестве Ю.Домбровского, – это концепт с амбивалентным наполнением; в его6семантический комплекс входят значения «Город-спаситель», «Городиспытание», «Город-сад» (в том числе и «Гефсиманский сад») и «Город-навулкане».Апробация результатов исследования. Основные положения прошлиобсуждение на международных научно-практических конференциях.Диссертация соответствует содержанию паспорта специальности 10.01.01– «Русская литература», в частности следующим его пунктам: п.
4 – историярусской литературы XX-XXI веков, п. 7 – биография и творческий путьписателя; п. 8 – творческая лаборатория писателя, индивидуальнопсихологические особенности личности и ее преломлений в художественномтворчестве, п. 11 – взаимодействие творческих индивидуальностей, деятельностьлитературных объединений, кружков, салонов и т.п., п. 15 – литературноекраеведение и музееведение, п.
19 – взаимодействие литературы с другимивидами искусства.Положения диссертации прошли апробацию на международных научныхконференциях: «Современные тенденции билингвального образования» (г.Москва, 8-9.11.2015, РУДН); «Современные концепции гуманитарных наук:языкознание и литературоведение» (г.
Екатеринбург, 4-5.03.2016 – 8-9.04.2016);«Прикладные аспекты современной филологии в контексте интегрированныхобразовательных программ» (г. Алматы, 2015, КазНУ им.аль-Фараби);«Актуальные проблемы современной филологии в контексте общей научнойпарадигмы» (г. Алматы, 2016, КазНУ им.аль-Фараби) «Актулаьные вопросысовременной филологии: теоретические и практические аспекты» (г. Алматы,2017, КазНУ им.аль-Фараби); «Русский язык и литература в современномобразовательном пространстве: теория, практика, методика» (г. Алматы, 2017,КазНУ им.аль-Фараби); на международных и внутиривузовских семинарах«Международные организации и научное сотрудничество» (г.
Ницца, 2015,Университет Ниццы); «Литературная карта Евразии. Век ХХ и ХХІ» (г. Алматы,2016, КазНУ им.аль-Фараби); «Творческая лаборатория писателя» (Алматы,2017, КазНУ им.аль-Фараби).Основные положения диссертации отражены в 14 публикациях, в томчисле в изданиях, рекомендованных ВАК.Структура исследования отвечает поставленным задачам и служитвсестороннему рассмотрению заявленной темы.
Диссертация состоит извведения, трех глав, заключения и списка литературы, включающего 110наименований, в число которых входят монографии, учебники и учебныепособия, статьи и книги на русском и английском языках, а такжеанализируемые офлайн и онлайн ресурсы. Общий объем работы – 142 страницы.7ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИВо Введении обосновываются актуальность, новизна, теоретическая ипрактическая значимость, определяются цели и задачи исследования,формулируются положения, выносимые на защиту.Первая глава «Локальный текст как литературоведческая проблема»показывает и объясняет примеры литературного и политического регионализма;анализируется развитие литературного краеведения в отечественном научномдискурсе; рассматриваются труды исследователей творчества Ю.
Домбровского.В первом параграфе «К пониманию категории «локальный текст»объясняется само понятие «локальный текст». Дается ответ на вопрос: для чегонеобходимо изучать сверхтекстовые единства? Разъясняется, что сверхтекстсоотнесен с глобальной идеей, некоей сверхзадачей в репрезентации мира.Следовательно, его смысловое ядро обладает высокой концептуальнойзначимостью, входит в каталог концептов-доминант той или иной языковойкультуры. Концепты-доминанты, в свою очередь, не только отражаютментальность народа, но и программируют ее, определяют внутрисоциальнуюсистему отношений к самым разным объектам действительности. В концепараграфа дается следующее резюме: локальный текст – это парадигмастилистически и жанрово гетерогенных текстов о месте, репрезентирующая егово всех его разнородных качествах и свойствах.Во втором параграфе «Междисциплинарный статус локальноготекста» анализируется принадлежность «локального текста» к той или инойконцептуальной сфере, будь то лингвистика или литературоведение.Действительно, ключевым словом данного термина является «текст»,центральная категория лингвистики.
Именно лингвистика предоставляет намсведения о признаках текста (коммуникативное единство, цельность,конгруэнтность и т.д.), более того – о его связи с мышлением как адресанта, таки адресата.Из лингвистического арсенала мы получаем также и стилистическуюдифференциацию текстов, знания о его дискурсивной природе и т.д. Однако современ постструктуралистического «взрыва» текст более не квалифицируетсякак имманентная структура. В эпоху антропоцентрического «сдвига» это уже непредмет с определенным количеством стабильных признаков, но, как пишетЮ.М. Лотман, «функция». В этом качестве текстом признается как отдельноепроизведение, так и вся литература в целом13.Так как вершинной формой осмысления Бытия является литература, тоименно в художественных произведениях локальный текст обретает своюкультурную, символическую, аксиологическую «мощь».