Диссертация (1154410), страница 71
Текст из файла (страница 71)
–С. 55 – 67.311.Стернин, И.А. Лексическое значение слова в речи / И.А. Стернин. –Воронеж: Изд-во Воронеж. ун-та, 1985. – 172 с.312.Стернин, И.А. О соотношении национальной специфики мышления,семантики и языка / И.А. Стернин // IX Всесоюзный симпозиум попсихолингвистики и теории коммуникации: «Языковое сознание».Тезисы докладов.
– М., 1988. – С 167 – 169.313.Стрельченя, Ю.В. Содержание и формы воплощения этическихконцептов в художественном тексте (на материале повестей Ю.В.Трифонова): дис. к.филол.н. / Ю.В. Стрельченя – 10.02.01. – СПб.,2010.314.Сурина В.Н.
Понятие концепта и концептосферы / В.Н. Сурина //Молодой ученый. – 2010. – №5. Т.2. – С. 43-46.315.Сшецкий, В.И. Терминология смертных грехов в культуре позднегоСредневековья и Возрождения / В.И. Сшецкий // Логический анализязыка. Культурные концепты. – М.: Наука, 1991. – С. 130 – 131.316.Таинственнее, чем мир… [О духовности личности: Отрывки изпроизведений отечественных религиозных мыслителей конца XIX –нач.XX в.]. – М.: Знание, 1991. – 79 с. (Подписная научно-популярнаясерия «Педагогика и психология», №12).317.Тарасов, Е.Ф.
Язык как средство трансляции культуры / Е.Ф. Тарасов// Фразеология в контексте культуры. – М., 1999. – С. 34 – 37.427318.Тарасов, Е.Р. Язык и культура: Методологические проблемы / Е.Р.Тарасов // Язык – культура – этнос. – М., 1994. – 107 с.319.Текст как явление культуры / Т.А. Антипов, О.А. Донских, И.Ю.Марковина, Ю.А. Сорокин; отв.
ред. А.Н. Кочергин. – Новосибирск.:Наука, 1989. – 194 с.320.Телия, В.Н. Внутренняя форма и ее роль в функционированиизначения слов и фразеологизмов / В.Н. Телия // Семантика языковыхединиц: Материалы 3-й межвузовской научно-исследовательскойконференции. Ч. 2. – М., 1993 (1). – С. 55 – 59.321.Телия, В.Н. Коннотативный аспект семантики номинативных единиц/В.Н. Телия.
– М.: Наука, 1986. – 141 с.322.Телия, В.Н. Культурно маркированная коннотация языковых знаковкак понятие лингвокультурологии / В.Н. Телия // Семантика языковыхединиц.Фразеологическаясемантика.Словообразовательнаясемантика / Доклады 4-ой международной научной конференции. Ч. 2.1994. – С. 71 – 77.323.Телия, В.Н. Культурно-национальные коннотации фразеологизмов (отмировидения к миропониманию) / В.Н. Телия // XI международныйсъезд славистов: Славянское языкознание. – М., 1993 (2). – С. 302 –314.324.Телия, В.Н. Метафора как модель смыслопроизводства и ееэкспрессивно-оценочная функция / В.Н.
Телия // Метафора в языке итексте. – М.: Наука, 1988. – С. 26 – 52.325.Телия, В.Н. Метафоризация и ее роль в создании языковой картинымира / В.Н. Телия // Роль человеческого фактора в языке: Язык икартина мира. – М.: Наука, 1988. – С. 173 – 204.326.Телия, В.Н. Типы языковых значений: Связанное значение слова вязыке / В.Н. Телия. – М.: Наука, 1981.
– 270 с.327.Телия, В.Н. О методологических основах лингвокультурологии /В.Н. Телия //Логика,методология,философиянауки.Xмеждународная конференция. – М., Обнинск: ИФРАН, ИЖРЛ, 1995. –С. 102 – 106.428328.Телия, В.Н. Русская фразеология. Семантический, прагматический илингвокультурологический аспекты / В.Н. Телия. – М.: Школа «Языкирусской культуры», 1996. – 288 с.329.Тер-минасова, С.Г. Язык и межкультурная коммуникация / С.Г.
Терминасова. – М.: Слово, 2008. – 624 с.330.Тимофеев, К.А. Религиозная лексика русского языка как выражениерусского мировоззрения / К.А. Тимофеев. – Новосибирск, 2001. – 88 с.331.Токарев, Г.В. Концепт как объект лингвокультурологии (наматериале репрезентаций концепта «Труд» в русском языке):Монография / Г.В. Токарев. – Волгоград, 2003. – 232 с.332.Толстая, С.М. Грех в славянской мифологии / С.М. Толстая // Концептгреха в славянской и еврейской культурной традиции: Сб. статей.Академическая серия.
– Вып. 5. – М., 2000. – С. 9 – 40.333.Толстой, Н.И. Из опытов типологии славянского словарного состава /Н.И. Толстой // Вопросы языкознания. – 1963. – №1. – С. 29 – 45.334.Толстой, Н.И. Язык и народная культура: Очерки по славянскоймифологии и этнолингвистике / Н.И. Толстой. – М., 1995. – 509 с.335.Толстой, Н.И.Языкикультура.(Некоторыепроблемыславянской этнолингвистики) / Н.И. Толстой // Русский язык исовременность.
Проблемы и перспективы развития русистики –Всесоюзная научная конференция. – Ч. 1. – М., 1991. – С. 5 – 22.336.Топоров, В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в областимифопоэтического / В.Н. Топоров. – М., 1995. – 624 с.337.Топоров, В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре: Том 1.Первый век христианства на Руси / В.Н. Топоров. – М.: Гнозис –Школа «Языки русской культуры», 1995. – 875 с.338.Топоров, В.Н. Пространство и текст / В.Н. Топоров // Текст:семантика и структура.
– М., 1983. С. 227 – 284.339.Трофимова, Г.Н. Языковой вкус интернет-эпохи в России.Функционирование русского языка в Интернете: концептуальносущностные доминанты: Монография / Г.Н. Трофимова. – 2-е изд.,испр. и доп. – М.: РУДН, 2011. – 436 с.429340.Трубачев, О.Н. Этногенез и культура древнейших славян:Лингвистические исследования / О.Н.
Трубачев. – М.: Наука, 200. –489 с.341.Уорф, Б.Л. Наука и языкознание / Б.Л. Уорф // Новое в лингвистике.Вып. 1. – М., 1960. – С. 169 – 182.342.Уорф, Б.Л. Лингвистика и логика / Б.Л. Уорф // Новое в лингвистике.–М.: Изд-во иностранной литературы, 1960. – Вып.
1. – С. 123 – 142.343.Уорф, Б.Л. Отношение норм поведения и мышления к языку / Б.Л.Уорф // Новое в зарубежной лингвистике. – М., 1960. – Вып. 1.344.Урысон, Е.В. Языковая картина мира vs. обиходные представления(модель восприятия в русском языке) / Е.В.
Урысон // Вопросыязыкознания, 1998. – №2. – С. 3 – 21.345.Урысон, Е.В. Душа, сердце и ум в языковой картине мира / Е.В.Урысон // Путь. – 1994. – № 6. – С. 219 – 231.346.Успенский, Б.А. Религиозно-мифологический аспект русскойэкспрессивной фразеологии / Б.А. Успенский // Антимир русскойкультуры: Язык. Фольклор. Литература: Сб. статей; сост. Н.Богомолов. – М.: Ладомир, 1996. – С. 9 – 107.347.Уфимцева, Н.В. Русские: опыт еще одного самопознания //Этнокультурная специфика языкового сознания / Н.В. Уфимцева.
– М.,1996. – С. 139 – 162.348.Уфимцева, Н.В. Русский национальный характер XX в. / Н.В.Уфимцева // Проблемы этносемантики. – М., 1998.349.Фаткуллина, Ф.Г. и др. Языковая картина мира как способконцептуализации действительности / Ф.Г. Фаткуллина, А.К.Сулейманова. – Вестник Башкирского университета, 2011.
– Т.16. – №3(1). – С. 1002-1005.350.Федотов, Г.П. Святые Древней Руси / Г.П. Федотов. – М.: Московскийрабочий, 1991.351.Флоренский, П.А. У водоразделов мысли / П.А. Флоренский. –Новосибирск: Книжное издательство, 1991. – 181 с.430352.Франк, С.Л. Духовные основы общества / С.Л. Франк. – М., 1992. –284 с.353.Фролов, Н.К. Духовная основа русской ментальности / Н.К. Фролов //Русская этнополитология и национальная идея; сост. Е.С. Троицкий. –М., 2006.354.Фрумкина, Р.М.
Концепт, категория, прототип / Р.М. Фрумкина// Лингвистическая и экстралингвистическая семантика. Сборникобзоров. – М.: ИНИОНРАН, 1992. – С. 28 – 44.355.Фрумкина, Р.М. Концептуальный анализ с точки зрения лингвиста ипсихолога концепт, категория, прототип. / Р.М. Фрумкина // Научнотехническая информация.
– Сер. 2. – 1992. – № 3. – С. 1 – 8.356.Философская энциклопедия: В 5-ти томах. – М.: Прогресс, 1960 –1970. – Т. II – 540 с.357.Форофонтова Ю.Л. Концепт «судьба» в ментальном поле русскойнации / Ю.Л. Форофонтова // Вестник Тамбовского университета.Серия: Гуманитарные науки.
– 2007. – № 6. – С. 241 – 244.358.Хабургаев, Г.А. Первые столетия славянской письменной культуры:Истоки древнерусской книжности / Г.А. Хабургаев. – М.: Изд-во МГУ,1994. – 184 с.359.Хайдеггер, М. Время и бытие: Статьи и выступления / М. Хайдеггер. –М.: Республика, 1993. – 447 с.360.Хайдеггер, М. Время картины мира / М. Хайдеггер // Новаятехнократическая волна на Западе; сост. и вступ. ст. П.С. Гуревича.
–М., 1986. – С. 93 – 119.361.Хисамова, 3.А. Концепт «судьба» в пословицах (на примеретатарского и английского языков) / 3.А. Хисамова // Духовнаякультура русской словесности: Материалы 29 научно-практическойконференции. – Тюмень, 24 мая 2006 г. – 168 с.362.Хомский, Н. Язык и мышление / Н. Хомский. – М.: Изд-во МГУ, 1972.–122 с.431363.Хоанг В.Т. Реализации концепта положительной оценки (словадобрый, добро) в русском языке: автореф. дисс.
к. филол. наук 10.02.01– русский язык. / В.Т. Хоанг. – М., 2008. – 23 с.364.Христианство. Энциклопедический словарь: Т.2.: А – С. – М.:Большая Российская энциклопедия, 1995. – 671 с.365.Худяков, А.А. Концепт и значение / А.А. Худяков // Языковаяличность: культурные концепты. – Волгоград, 1996. – С. 97 – 103.366.Цейтлин, Р.М. Лексика старославянского языка / Р.М. Цейтлин.
– М.:Наука, 1977. – 336 с.367.Чарикова, О.Н. Концептосфера и система языка / О.Н. Чарикова //Проблемы вербализации концептов в семантике языка и текста. –Волгоград: Перемена, 2003. – Ч. 2. – С. 46 – 47.368.Человек и духовность: Сборник статей. – Рига: Зинатне, 1990. – 150 с.369.Человеческий фактор в языке. Коммуникация. Модальность / Н.Д.Арутюнова и др.
– М.: Наука, 1992. – 280 с.370.Человеческий фактор в языке: Языковые механизмы экспрессивности.– М., 1991.371.Чернейко, Л.О., Долинский, В.А. Имя судьба как объектконцептуального и ассоциативного анализа / Л.О. Чернейко,В.А. Долинский // Вестник МГУ. – Сер. 6. – Филология. – 1996. – №6.– С. 20 – 42.372.Черников, М.В. Философия правды в русской культуре: автореф дисс.д.филос.н. – 24.00.01 / М.В.
Черников. – Воронеж, 2002. – 42 с.373.Черников М.В., Перевозчикова Л.С. Категории «правда» и «истина» врусской культуре / М.В. Черников // История психологии и социологияистории. – 2015. – Вып. 2. – Т. 8. – С. 141 – 147 с.374.Черных, П.Я. Историко-этимологический словарь современногорусского языка: в 2 т. – 3-е изд., стереотип. / П.Я. Черных. – М.: Рус.яз., 1999.375.Чулкина Н.Л. Концептосфера русской повседневности как объектлингвокультурологии и лексикографии; дисс. д.филол.н.
/ Н.Л.Чулкина. – М., 2005.432376.Чуракова, Н.А. От сознания – к языку (Онтологические основаниярелигиозной картины мира) / Н.А. Чуракова. – Самара: Изд-во СГПУ,1998. – 228 с.377.Шамаева, Ю.Ю. Когнитивная инфраструктура концепта «радость»:функциональный подход / Ю.Ю. Шамаева // XI Международнаяконференция по функциональной лингвистике «Функциональноеописание естественного языка и его единиц».
Сб. науч.докл. –Семфирополь, 2004. – С. 378 – 380.378.Шаклеин, В.М. Лингвокультурная ситуация в современной России /В.М. Шаклеин. – М.: Флинта: Наука, 2010. – 152 с.379.Шаклеин, В.М. Историческая лингвокультурологиямонография / В.М. Шаклеин. – М.: РУДН. 2012. – 682 с.380.Шаклеин, В.М. Лингвокультурология: традиции и инновации:монография / В.М. Шаклеин. – М.: Флинта, 2012.
– 301 с.381.Шанский, Н.М. Этимологический словарь русского языка / Н.М.Шанский. – М.: Изд-во МГУ, 1980. – 146 с. – Вып. 7.382.Шарова, В.В. Категория экспрессивности в русском языке (на фонеанглийского языка). – автореф. дис. на соискание уч. ст. к.филол.н. /В.В. Шарова. – СПб., 2002. – 189 с.383.Шатуновский,И.Б.«Правда»,«истина»,«искренность»,«правильность» и «ложь» как показатели соответствия /несоответствия содержания предложения мысли и действительности /И.Б.
Шатуновский // Логический анализ языка. Культурные концепты.– М.: Наука, 1991. – С. 31 – 38.384.Шведова, Н.Ю. Парадоксы словарной статьи / Н.Ю. Шведова //Национальная специфика языка и ее отражение в нормативномсловаре. – М., 1988. – С. 6.385.Шмелев, А.Д. Лексический состав русского языка как отражение«русской души» / А.Д. Шмелев // Русский язык в школе. – 1996.
– № 4.– С. 83 – 90.текста:433386.Шмелев, А.Д. Метафора судьбы: предопределение или свобода? / А.Д.Шмелев // Понятие судьбы в контексте разных культур. – М., 1994. –С. 13 – 23.387.Шмелев, А.Д. Русская языковая модель мира: Материалы к словарю /А.Д. Шмелев. – М., 2002. – 224 с.388.Шмелев, Д.Н. Русский язык в его функциональных разновидностях /Д.Н. Шмелев. – М.: Наука, 1977. – 168 с.389.Шмелев, Д.Н.Проблемасемантическогоанализа лексики (наматериале русского языка) / Д.Н. Шмелев. – М., 1973. – 280 с.390.Шмугурова, К.В. Концепты «тоска» и «радость» в художественнойкартине мира (на материале лирики И.А. Бунина, Ф.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
