Автореферат (1147176), страница 3
Текст из файла (страница 3)
В современной политической философии теория общественногодоговора является по преимуществу инструментальной. Еѐ основной цельюявляется обоснование легитимности различных нормативных доктрин. Сфераприменимости данной теории не ограничивается рамками политическоймысли, но и распространяется на другие дисциплины, имеющие дело сконцептом нормативности: этика, юриспруденция и макросоциальнаяистория.
Именно в силу своего инструментального характера договорныетеориисовместимыссамымиразличнымипроектамиидеального11общественногоустройстваиактивноиспользуютсяполитическимифилософами.5. На сегодняшний день теория общественного договора являетсянаиболееэффективнымсредствомлегитимизациинормативныхполитических проектов и в этом отношении она выходит за пределыширокого спектра концепций, основанных на допущении о существованиинекихметафизическихоснованийнравственности,моралии/илиполитического порядка (т.е. различных вариантов морального реализма).Научная новизна исследования:1) Определено предметное поле теории общественного договора;рассмотрены возможные способы приложения договорных концепций крешению основных проблем современной политической философии иполитической этики: созданию справедливых политических и экономическихинститутов, поиску механизмов межкультурной коммуникации в культурноразнородныхобществах,обоснованиюлегитимностинормативных(политических, этических и юридических) систем.2) Осуществлен анализ истории концепции общественного договора,сформулированы основные социологические и идеологические причиныпоявления данной теории в начале Нового времени и ее упадка в начале XIXв., а также возрождения в середине минувшего столетия.3)Представленоисследованиесовременногосостояниятеорииобщественного договора и еѐ соотношения с другими ключевыминаправлениями политической философии конца ХХ – начала XXI вв.:утилитаризмом, моральным реализмом, коммунитаризмом и рядом других.4)Воригинальныероссийскийисточникиполитологическийпотакимдискурснаправлениямвведеныновыеисследованийвсовременной политической философии, как контрактуализм, кантианскийконструктивизм, теория делиберативной демократии, экспериментальнаяполитическая философия.12Практическая значимость исследования.
Результаты, полученные входе диссертационного исследования, могут использоваться при написанииучебных пособий и чтения лекций по истории политической науки,современнойполитическойфилософиииполитическойэтике.Аналитический аппарат, используемый в договорных теориях, может бытьприменен для экспертизы политических решений. Еще одним важнымнаправлением практического приложения результатов диссертационногоисследования является разработка прикладных механизмовпринятияполитических решений.Апробация результатов исследованияРезультаты диссертационного исследования были представлены нанескольких всероссийских научных конференциях:1.«Традиционные идеологии в современном контексте». — Отчѐтнаяконференция факультета политических наук и социологии Европейскогоуниверситета в Санкт-Петербурге (07.06.2013).2.«Модернизацияконференцияпоэкономикипроблемамиобщества».развития—экономикиXIVиАпрельскаяобщества—Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»(02-05.04.2013).3.«Теоретическая этика: традиции и перспективы».
— Ежегоднаямолодежная конференция в рамках «Дней Петербургской философии». —Санкт-Петербургский государственный университет (19.11.2011).4.«Молодежь и национальные отношения». — Вторая ежегоднаямолодежная конференция Студенческого научного общества факультетаполитологии СПбГУ (23.04.2010 - 29.04.2011).5.―Ломоносов – 2011‖. — Всероссийский форум молодых ученых, секцияполитической науки. — Московский Государственный Университет им.
М.В. Ломоносова (13.04.2011).136.―Ломоносов-2010‖. — Всероссийский форум молодых ученых, секцияполитической науки. — Московский государственный университет им. М. В.Ломоносова (14.04.2011).7.«Политические институты в современном мире». — Ежегоднаямеждународная конференция факультета политологии СПбГУ (11.12.2010).Структурадиссертационногоисследования.Диссертационноеисследование состоит из введения, трѐх глав, заключения и спискалитературы (всего 238 наименований, из них 181 – на иностранных языках).Объем основного текста диссертации составляет 163 страницы.СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫГлава 1.
Классические теории общественного договора§1.1. Предпосылки становления теории общественного договораОтдельныеидеи,которыеможноинтерпретироватьвконтрактарианских терминах, встречаются еще в античных философскихтрактатах. Тем не менее, как самостоятельная политико-философскаятрадициятеория общественного договора формируется только в Новоевремя. Становление договорной парадигмы связано с рядом принципиальныхмоментов,определявшихсодержаниеполитическогодискурсасоответствующей эпохи. Во-первых, это развитие естественно-правовойдоктрины.Во-вторых,набиравшаясилувпротивовесдоктрине«божественного права королей» апология права угнетенных на восстание.
Напротяжении XVI в. в ходе борьбы между представителями различныххристианских конфессий, возникших в эпоху Реформации, эта темастановится все более актуальной. «Монархомахические» воззрения и правонавосстаниепротивпублицистами-гугенотами;тираническойпозднеевластиактивносоответствующиезащищаютсяидеиразвиваютмыслители времен Английской Революции. В рамках этой дискуссиивозникаютпервыепредставленияодоговорнойприродевластиипроизводном характере суверенитета правителей, зависящего от согласия14поданных. Развитие позитивного права – и собственно юридическихкодексов, и науки о них, – также сыграло свою роль.Наиболее важной предпосылкой появления становления договорнойтрадиции стало формирование новых представлений об индивиде ирациональности в общественно-политической мысли раннего Новоговремени.
Под индивидуализмом в настоящей работе понимается такой взглядна общественное устройство, в рамках которого индивид становится raisond’etreполитическойжизни;разнообразныевариантыполитическогоустройства соизмеряются с желаниями и целями конкретных индивидов.Политикаотнынерассматриваетсякаксредствоудовлетворенияиндивидуальных потребностей: в самосохранении, в безопасности– вгарантиях для индивидуальной предпринимательской деятельности и др.Такое видение стало возможным во многом благодаря развитию новойконцепции субъекта, наиболее полно сформулированной в философииДекарта.
Решающим для возникновения контрактарианизма стало не простопоявление новой концепции субъекта, но ее синтез с оригинальной версиейконцепции рациональности (или целерациональности, как обозначил этотфеномен Макс Вебер). Совмещение индивидуализма и инструментализма,наряду с воздействием указанных выше факторов, в конечном итоге привелок возникновению представления о политических институтах как о наиболееэффективном способе обеспечения человеческих потребностей в спокойнойи упорядоченной жизни – представления, которое позже получило название«теория общественного договора».§1.2.
Классические теории общественного договора.Классическими представителями договорной традиции считаются Т.Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо и И. Кант. Несмотря на значительныесодержательные различия в политических доктринах, в их творчестве можновыделить некоторые общие аспекты, которые позволяют объединить данныхмыслителей в рамках одного направления.15Во-первых, противопоставление политического и неполитическогоизмерения человеческого бытия. Во-вторых, собственно идея договора – некак историческая теория происхождения политических институтов, а какпопытка найти новое основание легитимности тех или иных формполитического устройства.
В-третьих, индивидуалистическая ориентация –все эти философы согласны с тем, что личный интерес представляет собойглавный мотив человеческой деятельности, а конфликт индивидуальныхинтересов и связанные с ним издержки для частного благосостоянияявляются решающим стимулом при заключении общественного договора. Вчетвертых, инструментальный характер. Общественный договор не являетсясамодостаточной ценностью. Концепция эгоистичного индивида, имеющеговозможность соглашаться или не соглашаться с теми или инымиполитическими ограничениями своей свободы в зависимости от степени ихсоответствия его интересам, используется указанными мыслителями длятого, чтобы представить защищаемые ими политические проекты в качественаиболее адекватных с точки зрения рационального расчета.Еще одна значимая общая черта классических контрактарианскихтеорий – это их универсалистскийхарактер, выражающийся в попыткепредставить переход от естественного состояния к политическому какединственно возможный путь эволюции человечества.
Гоббс, Локк, Руссо,Кант не только пытаются доказать, но и искренне считают, что именно ихпроектыявляютсяистиннымотражениемчеловеческойприродыинаилучшей формой политической организации общества.Эти проекты оказали большое влияние на развитие политическойтеории. Однако после Канта интерес философов к договорной традициизначительно снизился. В силу различных причин теория общественногодоговора была заменена в политико-философском дискурсе другимиконцепциями и доктринам и стала вновь актуальной в середине ХХ в.Глава II. Современные теории общественного договора16§2.1.Кризисполитическойфилософии,новыедостиженияметодологии социальных наук и возрождение договорной традиции в1950-1960х годахВ середине ХХ столетия политическая философия переживаласерьезный кризис16. Даже появление в 50-60-х гг. ряда классических трудовне может рассматриваться как признак того, что политическая теория на тотмомент представляла полноценную и единую область философского знания.В этот же период значительных успехов достигла методология социальныхнаук.
Запрос на разработку формализованных и точных методов анализачеловеческого поведения, во многом связанный с потребностями военноговремени,способствовалразвитиютакихдисциплин,кактеориярационального выбора, теория общественного выбора и теория игр.Основные допущения новых подходов к анализу человеческого поведения:рационализм и методологический индивидуализм – тесно перекликались сбазовыми посылками классических договорных теорий, что обусловиловозрождение интереса к соответствующей проблематике.§2.2.
«Теория справедливости» Дж. Ролза и ее воздействие насовременную политическую философиюРабота Дж. Роулза «Теория справедливости» стала определяющей дляразвития политико-философской мысли ХХ столетия; после еѐ появленияпочти все значительные авторы в рамках дисциплины в той или иной формевынуждены были обращаться к проблемам, поставленным в этой книге. Восновании теории Ролза лежит именно договорная идея. Его главная цель –установить, какие принципы должны лежать в основании «вполнеупорядоченного» (well-ordered) общества, то есть общества, отвечающеготребованиям справедливости17.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
