Автореферат (1146530), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Ряд положений диссертации был использован при подготовке доклада «Репрезентация идей Эмилио Сальгари в современном медиапространстве» для круглого стола с международным участием «Эмилио Сальгари и Россия. С берегов реки По к берегам Невы» (15 апреля 2016 г., Санкт-Петербург). Материалы исследования были применены для выступления с докладом «Репрезентации классической музыки в ~овременном медиапространстве» в музыкальной школе им. Н. А. Римского-Корсакова 17 декабря 2017 г., Санкт-Петербург). Концептуальные наработки диссертации непосредственно использовались при подготовке квеста «Русский авангард» ~28 февраля 2017 г.), а также отдельные положения были применены при подготовке фестивалей, форумов, конференций и семинаров ~2016 — 2013 г,) на разных площадках государственного бюджетного учреждения «Дом молодежи Санкт-Петербурга».
Основные выводы и положения исследования были обсуждены на теоретических семинарах аспирантов Института философии СПбгУ. По теме диссертационного исследования было опубликовано 5 статей, в том числе в изданиях, рецензируемых ВАК 14 статьи). Структура работы. Выпускная квалификационная работа состоит из введения, трех глав, включающих 7 параграфов, и заключения, к которым прилагается состоящий из 203 источников список литературы, а также 7 электронных ресурсов и 40 иллюстраций.
Соответствие диссертации паспорту научной специальности. Диссертационная работа соответствует п. 1.14. Возникновение и развитие современных феноменов культуры; п, 1.21. 1радицйонная„ массовая и элитарная культура; и, 1.24. Культура и коммуникация; п. 1.30. Художественная культура как целостное образование, ее строение и социальные функции; п. 1.33.
Институты и их функции в обществе Паспорта научной специальности 24.00,01— теория и история культуры, Во Введении формулируется основная проблематика диссертационного исследования и обосновывается актуальность выбранной темы. Выявляется сте~ен~ научной разработанйостй проблемы, Определяются целй, задачй й результаты диссертации, конкретизируется источниковедческая база и теОретикО-методОлОГические ОснОВЫ, Определяется теоретическая и практическая зйачймость й йовйзна йаучного йсследоваййя, а также показывается апробация работы и положения, выносимые на.
защиту, В главе 1 «Характерные особенности современного меднапространства» проводится критический анализ основных характеристик новых медиа, определяется их роль в формировании сегодняшней реальности, а также рассматриваются основные способы взаимодействия субъектов культуры с предметйым мйром в сйтуацйй медйакультуры.
В параграфе 1 «Архитектоника цифровых медиа» анализируются структурные составляющие цифровых медиа, а также рассматривается йх зйачение в койстйтуйрованйй культурйой действйтельйостй. АрхйтектОййка новых медйа Осйовывается йа цифровых технОлогйях, что кардинальным образом отличает их от организованных посредством аналоговых технОлогйй «клас сйческйх» медиа. Цифровой Оазис открывает возможй Ость субъектам культуры без особо труда и «...боязни сделать что-то не так»' взаимодействовать с оцифрованными явлениями культуры. Данное обстоятельство способствует активному включению пользователей в манипулироВание прошедшими конВертирование предметами и яВлениями.. В связи с этим любОЙ репрезентируемый цифровой контент потенциально трансформациям и перекодировкам, П~с~о~~~у основой информационного содержания выступает„как привило, двоичный код, который гомогенизирует и редуцирует многоплановость аналогового оригинала или материального образца к двум позициям.
Композиционность нОвых медиа прОявляется через тотальнОе производство цифровых гаджетов и непрерывное генерирование и репрезентацию разнообразного информационного содержания„которое, в свою очередь„больше не закрепляется в виде континуально и субстанционально неизменных конфигураций, С необходимостью уже ставшие на сегодняшний день «классическими» медиа 1например, книга, виниловая пластинка, газета и т.д.) «экспроприируются» и конвертируются в цифровые форматы, тем самым по-другому фундируются в культуре.
Наряду с этим цифровые средства массовой информации формируют и обосновывают современную культуру, а также во многом оказываются инстанцией, которая, по сути дела, «...определяет восприятие мира...»- как такового. Вместо с экспансией медиа на предметность культуры в равной мере можно констатировать транспонирование «экзистенциальных» и «онтологических» переживаний современного субъекта культуры из материальной в виртуальную реальность, в которой они «фильтруются» и неминуемо гомогенизируются. Благодаря появлению и развитию широкого спектра мобильных технологий социальные практики становятся все менее детерминированными по отношению к топосу и габитусу, а значит, и сфера влияния цифровых гаджетов распространяется практически на любые пространства.
В этом отношении Бопьп, Н. Азбука медиа, — М.: Издательство «Еаропа», 2011. — С. 82. 2 Ещец,1., й1е11яе1, В. Е!п1е11ппя. й Эаа беа1е1п Ы %е10 Мейеп 1п аег й1$11а1еп КЦ1$ЦГ/ Негапщеяеьеп моп 1.огепк Епае11 шЫ Вппа11е11яе1 — МапеЬеп: %11Ье1т Е1п1 Ъ'еНар„2004. — й. 7. классическая трактовка медийных технологий ~средств коммуникации) как «... Внешнего расширения чуВстВ и способнОстей... >> с неизбежнОстью В современной ситуации дополняется пониманием конституирующего влияния цифровых медиа и на внутреннею организацию субъектов культуры: «...медиа внутри нас» . 1'аким Образом, в архитектонику ~овых медиа, помимо цифровых устройств и связанных с ними техиологий, потенциально Входят практически Все сферы реальности, которые, так или иначе, могут быть подвержены Оцифровыванию, а ~а~же манипуляциям и репрезентациям В медиареальности.
В параграфе 2 «Клиповые стратегии репрезентации и восприятии информации» анализируются особенности существования предметов и явлений в медиакультуре, а также режимы восприятия реальности, которые задаются новыми медиа. Дается характеристика центральной для современной медиареальности стратегии актуализации феноменов культуры — клиповой репрезентации. Во Второй половине ХХ века в культурах технологически развитых регионов мира отмечается зарождение феномена «клиповой»' 1Э. Тоффлер) или «мозаичнОЙ»6 (А. Моль) культуры, что во многом связывается с демассификацией средств массовой информации, а также с завершением эпохи метанарративного дискурса' 1Ж.-Ф.
Лиотар) и началом рассмотрения культуры как ризомной структуры <Ж, Делез, Ф. Гваттари). К началу ХХ) века клиповая стратегия репрезентации контента окончательно укореняется в медиакультуре, а Восприятие реальности субьектами ку~ьтуры преимущественно осущес~вл~ет~~ с помощью считывания фрагментарной и мозаичной информации — клипов действительности.
Вниду этого целостное представление о мире Все меньше зависит от з Маял>озн, М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека / М. Макак>зн; 1пер. с англ.1. — М.; Жуковский: КАНОН-пресс-Ц, Кучково поле, 2003, — С. 239. < Савчук, В. В, Медиафилософия. Приступ реальности. — СПб,: Издательство РГХА, 2013. — С. 39 ." Тоффлер, Э, Третья волив, — Мл ООО '*Фирма "Издатетьство АСТ", 1999 - С. 277, 6 Моль, А. Социодинамика культуры — Москва; Прогресс, 1973.
— С. 119. Лиотар. Ж.-Ф. Состояние постмодерна ~ Пер. с фр. Н.А. Шматко — Мл Институт экспериментальной социологии„Спбл Алетейя, 1998. — С. 92. Делез, Ж., Гваттари. Ф. Тысяча платок Капитализм и шизофрения ' Пер. с фр. и послесл. Я. И. Свирского, науч, ред. В, Ю. Кузнецов. — Екатеринбург, Мл У-Фактория, Астрель, 2010. — С.
11. «артикуляции» мышления, н все больше формируется путем бессистемного сложения неисчислимого количества дискретных визуальных образов, которые ежедневно воспринимаются пользователями цифровых технологий. Мозаичность медиакультуры во многом обусловлена непрекращающимися «сборками» и «деконструкциями» аудиовизуального контента, оперирование с которым подразумевает открытость цифрового субстрата к манипуляциям со стороны Субъектов культуры. Картография современного медиапространства также способствует «клипизации» актуализируемых предметов и явлений, поскольку фрагментированный по отношению к себе и к другому информационному содержанию цифровой субстрат функционирует неустойчивой и постоянно подверженной изменениям системе координат. В этом Отношении целОстнОсть и структурная устойчивость не МОгут являться гарантированно фундированными свойствами феномена, который представлен в медиа.
В то же время формируется и клиповое восприятие («сознание»9, «мышление»ш), которое опирается на быстрое и, по сути дела, формальное сканирование, занимающее основную часть времени субъекта культуры при работе с контентом. Фокус внимания сосредотачивается скорее на форме (преимущественно визуальном клипе), нежели на осмыслении содержания информации. В связи с этим субъекты культуры вынуждены ежедневно «экранировать» себя от переизбытка второстепенной информации. Таким образом, предметность культуры предстает как набор выстраиваем ых на поверхности серий из разнородных вещей и явлений, что предопределяется как режимами трансляции информации в медиареальности, так и конфигурациями оптики взгляда пользователей цифровых медиа. В главе 2 «Художественный артефакт в современной реальностп» проводится анапиз особенностей существования, функционирования и «потребления» художественньгх произведений в современной культуре.
" Гиренок, Ф. И. Клиновое сознание — М.: Проспект, 2016. — С. 1а. '~ Фрумкин, К. Г. Клиновое мышление и судьба линейного текста 1Электронный ресурс1. Топос, литературно-философский журнал„23/0%2010, — Режим доступа: 1нтр:джж~чзороалыат61с1е/7371 В параграфе 1 «Классическое произведение искусства в ситуации медиа культуры» дается характеристика классических художественных артефактов в современной действительности. Художественный артефакт традиционно оформляется согласно культурным парадиГмам, что предполаГает эстетическую, смысловую, функциональную, временную и топологическую определенность ~предопределенность и определяемость) искусства.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
