Автореферат (1146512), страница 7
Текст из файла (страница 7)
И явление туранизма стоит рассматривать именно в этом контексте. Воснове идеи лежит отказ от евроатлантизма во внешней политике государства и, какследствие, переориентация курса в восточном направлении.У венгерского туранизма есть и исторические основания. Существуют литературныепамятники (с точки зрения исследователей весьма спорные), повествующие о тюркскомпроисхождении венгерского народа. Резкий рост популярности туранской идеипроисходит после Первой мировой войны.
Тогда же у сторонников идеи Великого Туранапоявилась надежда на создание собственного государства под эгидой Турции. Послезаключения унизительного для Венгрии Трианонского договора в обществе возобладаловраждебное отношение к Западу, который поставил страну в такие невыгодные условия, идля Венгрии естественным и логичным выходом становится поиск союзников на Востоке.Сегодня в Венгрии происходит активное возрождение идеологии туранизма.Возрастание влияния теории туранского происхождения венгров напрямую связано сростомевропессимизмавстране.ТуранизмсталдляВенгрииальтернативойевроатлантизму и европейской интеграции.Отдельный параграф 4.2 («Трианонский мирный договор и аспект венгерскоговозрождения в идеологии Партии за лучшую Венгрию») автор посвящает ключевомумоменту в истории послевоенной Венгрии – Трианонскому договору и его влиянию напоследующее развитие страны, поскольку для Партии за лучшую Венгрию преодолениенегативных последствий этого договора и восстановление исторической справедливостиявляются приоритетными задачами.Евроскептицизму– ещё одному из основных идеологических моментов партииЙоббик – посвящен параграф 4.3 («Евроскептицизм в идеологии Партии за лучшуюВенгрию»).
Евроскептицизм является продолжением политической линии евразийства итуранизма. Европейская интеграция расценивается Йоббик как одна из основныхсовременных тенденций, уничтожающих национальное богатство и благосостояниеВенгрии. Партия расценивает любые проявления глобализации, как подрывающиетрадиционную культуру. Именно поэтому она выступает против всеобъемлющей24европейской интеграции, которую предполагает Лиссабонский договор.
ПрограммыЙоббик ещё более нацелены на внутреннюю политику, нежели предвыборные документыфранцузского Национального фронта или итальянской Лиги Севера, и это обусловливаетособенности евроскептицизма партии. Если Национальный фронт и Лига Севера опроблемах, связанных с европейской интеграцией, говорят на более глобальном уровне,обращая внимание на потерю суверенитета государства на международной арене, тоЙоббик центральное внимание уделяет внутренним негативным экономическим иморально-этическим последствиям европейской интеграции для их страны. Для Партии залучшую Венгрию либерализм ассоциируется, прежде всего, с моральным разложением, аЕвросоюз является рассадником разврата.Особой проблемой для Йоббик является ситуация с цыганским этническимменьшинством в Венгрии.
Антицыганская риторика является важнейшей частьюидеологии Партии за лучшую Венгрию. Этому аспекту в идеологии венгерских крайнеправых посвящен параграф 4.5. («Цыганская проблема в идеологии Партии за лучшуюВенгрию»). Йоббик стала той политической силой, которая удачно разыгрываетцыганскую карту в своей политической борьбе. Партия закрепила термин «цыганскаяпреступность» во внутриполитическом дискурсе страны.Цыганская проблема в Венгрии – это обоюдоострое явление.
С одной стороны,цыгане действительно склонны к незаконной деятельности: воровству, проституции,наркоторговле. С другой стороны, не все цыгане преступники, но в умах остальныхграждан укоренился стереотип о том, что склонность к правонарушениям заложена уцыган на генетическом уровне. Партия за лучшую Венгрию считает, что для решенияпроблемы, необходимо здраво оценивать реальность, с которой столкнулось венгерскоеобщество, основательно реформировать систему социальных пособий, разработатьпрограмму образования для цыган, а также положить конец цыганской преступности ипривлекать к процессу их интеграции церковь и институты гражданского общества.В заключении автор подводит итоги исследования, формулирует выводы, обобщаетрезультаты проведенного анализа. Выделяются общие и специфические идеологическиеаспекты для анализируемых крайне правых движений.
Делается вывод о том, что характеридеологии напрямую связан с социально-экономическими и политическими условиями,существующими в той или иной стране. Также говорится, что характер идеологии зависитот того, в какой части Европы – Западной или Восточной – действует та или иная крайнеправая партия. Анализируется, как именно эволюционировали воззрения каждойисследуемой в рамках диссертации праворадикальной партий в заданный период.25В приложениях приводятся материалы предвыборной агитации, которые наглядноиллюстрируют основные аспекты воззрений анализируемых партий.ОСНОВНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ ПО ТЕМЕ ИССЛЕДОВАНИЯПубликации в научных изданиях, рекомендованных Высшей аттестационнойкомиссией Министерства образования и науки РФ:1. Махова А.
В. Праворадикальная идеология в Западной и Восточной Европе вначале XXI века: опыт сравнительного анализа // Вестник СПбГУ. Серия 6. СПб.,2013, выпуск 2. С. 117 – 127.2. Махова А. В. Теоретическая основа идеологии крайне правых // Клио. Журнал дляученых. СПб., 2013, выпуск 3 (№75). С. 60 – 63.3. Махова А. В. Феномен регионализма как локальный ответ на вызовы глобализации// Клио. Журнал для ученых. СПб., 2013, выпуск 5 (№77). С. 11 – 13.4. Махова А. В.
Современный национализм, его характеристика и классификация //Клио. Журнал для ученых. СПб., 2013, выпуск 7 (№79). С. 140 – 142.5. Махова А. В. Европейский мультикультурализм и причины его краха // Клио.Журнал для ученых. СПб., 2013 выпуск 9 (№81). С. 142 – 144.6. Махова А. В. Итальянский регионализм: Лига Севера (история и специфика партии)// Клио. Журнал для ученых. СПб., 2013, выпуск 11 (№83). С. 51 – 58.7.
Махова А. В. Эволюция идеологии французского Национального Фронта послесмены лидера. Президентская программа Марин Ле Пен // Клио. Журнал дляученых. СПб., 2014, выпуск 6 (№90). С. 134 – 139.26.