Диссертация (1146430), страница 67

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 67)

(Если является) Как вы можете охарактеризовать её деятельность?В казачество я пришёл из монархическо-имперской тусовки. Сама ситуация с казачествомзаключается в том, что это всё-таки больше некий бренд, потому как преемственностьпоколений я не наблюдаю. Осознание того, что я казак пришло с течением жизни, так каксам я не являюсь потомственным казаком. Формировалось казачье движение у нас вгороде как все демократические фронты. Хотя, если в начале 1990-х хотели сделать какоето единоначалие, то сейчас это дело бросили вообще.

Раскол и образование независимыхстаниц и сотен было вызвано больше денежным вопросом, нежели идеологическим.244Казачество 1990-х гг. это общественные организации, в которых могло быть какнесколько сотен, так и три - четыре человека. Отсюда и возникли всякие ряженные казаки.14.

Характеристика взаимоотношения казачьих организаций с государством.На мой взгляд, государство само не знало, чего оно хочет от казаков, а атаманам, как яуже говорил, от государства нужны были материальные блага. Были, конечно, средиатаманов и идейные люди, тот же самый Игорь Половинкин, но они, как правило, высоконе поднимались.15. Какова роль казачьих организаций в формировании добровольческого движенияРоссии.В масштабах всей России я сказать ничего не смогу, но что касается Петербурга, то у насроль «Невской станицы» была именно организующей.

Ребята из «Невской станицы» былиосновным ядром в той добровольческой команде, которая отправилась в Приднестровье.Думаю, что в других регионах, особенно на юге, было то же самое.245Приложение 2Материалы с интервью с Игорем Половинкиным от 12. 07. 2014.1. Как попали в Приднестровье и сколько там находились?Участие в Приднестровском конфликте стало наиболее значимой вехой в моей жизни.Было «за державу обидно», бросил всё и поехал. Как раз опыт, полученный во времясрочной службы, пригодился как никогда. В числе группы питерских добровольцев яотправился в Приднестровье после сюжетов телепередачи «600 секунд» о событиях,произошедших в Бендерах в июне 1992 г.

Служить мы попали в ТСО – подразделение,созданное на базе местной структуры частей гражданской обороны. Помимо ТСО армияПриднестровья состояла из республиканской гвардии, ополчения и казачества. Когданачалась эта война, казаки одни из первых откликнулись на призыв о помощи. ЗащитаПриднестровья стала первым боевым крещением возрождающегося казачества.Наш батальон занимал позиции у большого села Кицканы, вдоль берега реки Днестр,прикрывая направление на Тирасполь.

Линия обороны проходила по дамбе, защищавшейот наводнений. Конечно, с военной точки зрения, позиция была «аховая», так как дамба,где находились наши окопы, была отмечена на всех картах. Над правым флангомдоминировала высота, хорошо укреплённая «румынами» (общее прозвище противника –прим. авт.) и колокольня Кицканского монастыря. Превосходство в живой силе и техникебыло не на нашей стороне, но, к счастью, в июне на этом участке не велось боевыхдействий. Война была в основном позиционной, но без потерь не обошлось.2. Национальный состав ополчения Приднестровья.Ополчение состояло как из местных жителей, так и из добровольцев со всего бывшегоСоветского Союза от Таллинна до Владивостока: украинцы, молдаване, русские, казаки…все спешили на помощь Приднестровью.3.

Общие настроения в ополчении.Мы все стремились отстоять Приднестровье любой ценой, не допустить гибели этоймаленькой частички русского мира. Это выигранное сражение было первым шагом квозрождению России.4. Характер взаимоотношений с 14-й армией.Опять же нам не приходилось сталкиваться с 14-й армией, поэтому ничего о ней сказатьне смогу.5. Отношение с А.Ю. Костенко и его «гвардии».Игорь Половинкин отказался давать какие-либо комментарии по данному вопросу, таккак лично не сталкивался с этим человеком и выразил мнение, что его личность носит246достаточно противоречивый характер, поэтому не следует затрагивать эту тему врамках нашей с ним беседы – прим.

автора.6. Характеристика событий 19-26 июня 1992 г. в Бендерах.Повторюсь, я прибыл в Приднестровье после Бендерских событий, поэтому ничего, сверхтого, что было показано в программах «600 секунд».7. Характеристика Черноморского Казачьего войска.Черноморское казачество возродилось здесь же, в боях. Оно объединило проживающих вПриднестровье потомков древних казаков. Они участвовали в самых горячих фазахконфликтах и являлись самыми боеспособным казачьим подразделением. Однако с ними яне сталкивался.8. Характеристика повседневной жизни во время участия в Приднестровскомконфликте.Повседневная жизнь состояла из обычных военных будней: дежурство на позиции,наблюдение за противником, смена и отдых. Случались и небольшие перестрелки, но, темне менее, и они уносили жизни. В первый же день на позиции погиб мой товарищ ЛёняШироков.

Так что, на войне, как на войне…9. Обеспечение сил Приднестровского ополчения.Обеспечением обмундированием, оружием и боеприпасами занимались Тираспольскиевласти, чем-то помогали и местные жители, с которыми у нас сложились прекрасныеотношения. Были, конечно, трудности, но это всё было терпимо.10. Характеристика военных действий.Как я уже говорил, боевые действия носили позиционный характер, случались короткиеперестрелки, но даже и они уносили жизни, так что всё время надо было находится начеку и следить за передвижениями «румын».11.

Ваша позиция по отношению к данному конфликту.По моему мнению, «битва за Россию» началась на берегах Днестра в 1992 г.Приднестровская Молдавская Республика с оружием в руках отстаивала своё право отпосягательств националистов из правительства Молдовы во главе с президентомСнегуром, проводившим политику «румынизации». Для меня Приднестровье былоклочком земли «государства российского», который нуждался в помощи своихсоотечественников. К слову сказать, именно там, на берегах Днестра, казачество непосрамило славы предков и показало, что казаки – это не ряженные в старинныхмундирах, поющие залихвацкие песни, а настоящие и умелые бойцы.12.

Являетесь (являлись) ли членом какой-либо казачьей общественной организации.247В 1991 г. после возвращения городу на Неве исторического названия, с головой окунулсяв движение по возрождению казачества.Тогда в Петербурге была всего одна, нодостаточно многолюдная станица «Невская», где атаманом был замечательный человекБорис Александрович Алмазов. С той порыв участие в казачьем движении стало вторымсвоеобразным служением помимо моих занятий краеведением. В настоящий момент ужешестнадцатый год возглавляю казачью общину «Станица Екатерининская»13. (Если является) Как вы можете охарактеризовать её деятельность?Наша деятельность носит культурно-просветительский характер. Мы изучаем каккультурные, так и исторические особенности казачества. С 1995 по 1997 гг.

я возглавлялЦентр изучения истории и культуры казачества при Северо-Западном филиале НИИприродного и культурного наследия. Несмотря на неблагоприятные времена, удалосьорганизовать и провести три научные конференции, в том числе совместно с Институтомгенеалогических исследований при ГПБ (название конференции «Генеалогия и геральдикаказачества» – при. авт.) и Главным управлением навигации и океанографии МинистерстваОбороны (название конференции «Морская история казачества» - прим. авт.).14.

Характеристика взаимоотношения казачьих организаций с государством.Наша организация является общественной, она не входит в государственный реестр, поэтому нам не хватает законодательной базы для более практической деятельности15. Какова роль казачьих организаций в формировании добровольческого движенияРоссии?Казачество первое откликнулось на зов приднестровцев, поэтому я считаю, что рольказачьих формирований была определяющая. Пример казаков стал показателен длямногих россиян.248Приложение 3Материалы с интервью с Ильёй Пивником от 2. 03. 2010.1.

С чего началось ваше знакомство с культурой и историей казачества?Всё началось ещё в 1960-х гг. Тогда Роман Шарлович Сотт, который являлся главнымбиблиографом Артиллерийского музея, начал собирать молодых людей при библиотекеего библиотеке. Он сумел их заинтересовать как военной историей в частности, так иисторией, как наукой в целом.

В середине 70-х годов этот кружёк стал базироваться примузее Суворова, как раз в это время в него вступил и я. К казачеству это обществопрямого отношения не имело. Собрания в клубе проходили в виде семинаров, гдезачитывались небольшие доклады на интересующие собравшихся темы. Затем постепенноперешли к попыткам реконструировать форму и обмундирование. Когда началосьизучение этих предметов, нам захотелось их надеть на себя и почувствовать себя в «духеэпохи». В итоге, в конце 80-х гг. мы уже плотно занялись военно-историческойреконструкцией. Вскоре, в один из военно-исторических праздников, в 1990 г.

с намисвязался будущий атаман «Невской станицы» Б. А. Алмазов. Увидев как то казачьюуниформу, в которой мы ходили, онрешил пригласить нас вещё толькоформирующуюся казачью общественную организацию. 9 мая 1990 г. в Лисино-Корпусесостоялось наше собрание, на котором мы официально решили вступить в будущую«Невскую станицу».2. Какая общая идея объединяла реконструкторов и казаков?Общей для обеих организаций идеей было возрождение казачьих традиций и историиказачества Санкт-Петербурге. После того забвения, которое казачество испытало вСоветском Союзе, мы считали правильным вновь возродить славную историю казачества.3.

Характеристики

Список файлов диссертации