Диссертация (1146322), страница 9
Текст из файла (страница 9)
А. Из опыта проведения Мордвиновских уездныхкраеведческих чтений (2003–2009 гг.) // Грани библиотечного краеведения: опыт библиотекЛенинградской области / Сост. Е. Г. Богданова, Е. К. Смирнова; под ред. Н. С. Козловой; отв. завып. Л. К. Блюдова. СПб., 2009. С. 80–83; [Б. а.] Мордвиновские краеведческие уездные чтения[Электронный ресурс] // Централизованная библиотечная система г.
Тихвина: официальныйсайт. — Режим доступа: http://cbs-tihvin.ucoz.ru/index/0-22.106Такала И. Р. «Веселие Руси»: История алкогольной проблемы в России. СПб., 2002.С. 157, 158.10137научный оборот, в том числе, видимо, и потому, что не всегда былисоотнесены с именем их автора.В 2005 г. в герменевтическом сборнике была издана монографияВ. М. Кириллина 107—историко-филологическоеисследование,гдеполучила особое применение работа «Старый Тихвин и НагорноеОбонежье»108.В.
М. Кириллинобратилвниманиенато,чтоИ. П. Мордвинов 109 — по сути, первый критик концепции академикаФ. И. Буслаева по поводу «Сказания о Тихвинской Одигитрии» 110.Тихвинский историк И. А. Колязина111 представила общий обзористориографии Тихвинского края в 1900-е — 1930-е годы, при этомпривела свою периодизацию данного времени 112. Отдельные места вмонографиипосвященыИ. П.
Мордвинову.Онатакжеизучиладеятельность ТО НОЛД и Археографической комиссии и рассмотрелавопросы геологического исследования края и развития музейного дела.И. А. Колязина задействовала материалы ТИМАХМ и ОПИ НГОМЗ, атакже опубликованные воспоминания Марии Павловны Логиновой —внучки И. П. Мордвинова, записанные библиографом А. А. Титовой113.Кириллин В. М. Предание о Тихвинской иконе Богоматери «Одигитрия»:текстологическое и историко-литературное исследование // Герменевтика древнерусскойлитературы. Сб. 12. М., 2005. С. 13–185.108Эта работа И.
П. Мордвинова также использовалась В. М. Кириллиным в его болееранней статье (Кириллин В. М. Сказание о Тихвинской иконе Богоматери «Одигитрия» //Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2004. №1 (15). С. 110). Вообще исследованием «Сказанияо Тихвинской Одигидрии» В. М. Кириллин занимался еще в 1980-е годы (См., напр.:Кириллин В. М. Текстологический анализ ранних редакций «Сказания о Тихвинской Одигидрии»// Литература Древней Руси. Источниковедение.
Л., 1988. С. 129–143).109Правда, не совсем верно, что И. П. Мордвинов высказал свое мнение по данномувопросу в 1926 г. Его монография «Старый Тихвин и Нагорное Обонежье» впервые вышла в1925 г., а переиздана была В. И. Равдоникасом в сборнике «Тихвинский край» в 1926 г., когда ееавтора уже не было в живых. См.: Кириллин В. М. Предание о Тихвинской иконе Богоматери«Одигитрия»: текстологическое и историко-литературное исследование // Герменевтикадревнерусской литературы. С.
26, 164.110Там же. С. 26.111В замужестве И. А. Старичкова.112См.: Колязина И. А. История Тихвинского края в историографии первой третиXX века.113Логинова М. П. Из истории семьи Мордвиновых // Мордвиновские уездныекраеведческие чтения: первые (30–31 марта 2003 года) и вторые (20 ноября 2005 года). Тезисыдокладов: сборник / Под ред. А.
А. Титовой. Тихвин, 2006. С. 4, 5.10738А. Г. Румянцев посвятил ряд статей общественно-политическимвзглядам ученого. Публикации построены на исследовании дневниковИ. П. Мордвинова114. Документы ЦГИА СПб и некоторые материалы изЦГАЛИ СПб использовал в 2006 г. в своем докладе на «Мордвиновскихчтениях» М. А. Антипов, рассмотрев деятельность ученого по охранемонастырских ценностей в 1920-е годы 115.В 2007 и в 2009 гг. вышли работы Л. В. Виноградовой116, где онаиспользовала рукописи И. П.
Мордвинова о монастырях, хранящиеся вСПбФАРАН 117,Л. А. Файнштейн,атакжеупомянутыеИ. П. КрупейченкоиочеркиИ. П. Шаскольского,Н. К. Балясова,атакже—Н. В. Краснова118. Книги Л. В. Виноградовой богаты фотоматериалами ихорошо передают основные вехи истории Тихвинского края, рассказывая онаиболееизвестныхегожителях,втомчислеосоратникахИ. П. Мордвинова.В 2007 г.
краткие сведения о нем и о творчестве его сына ЛьваИсааковича привел Л. М. Турчинский в библиографическом сборнике орусских поэтах ХХ в. 119 А. А. Титова подняла вопрос о созданииИ. П. Мордвиновым библиографического указателя «Тихвиниана»120.Румянцев А. Г. 1) Засекреченные дневники.
Февральские события 1917 года вПетрограде глазами тихвинского историка [Электронный ресурс] // Санкт-Петербургскиеведомости. №38. 2012. — Режим доступа: http://www.spbvedomosti.ru/; 2) Секретные документы.Многие из них десятилетиями ждут своего исследования [Электронный ресурс] // СанктПетербургские ведомости. №248.
2012. — Режим доступа: http://www.spbvedomosti.ru/; 3) Взглядиз провинции: события 1917 года в Петрограде глазами тихвинского краеведа и историкаИ. П. Мордвинова // Революция 1917 года в России: новые подходы и взгляды: сб. науч. статей /Под ред. А.
Б. Николаева, Д. А. Бажанова, А. А. Иванова. СПб., 2013. С. 33–42.115Антипов М. А. «Старая сказка» Исаакия Мордвинова // Третьи Мордвиновскиекраеведческие уездные чтения, 26 ноября 2006 г. Материалы конференции. Тихвин, 2007. С. 18–23.116Виноградова Л. В. 1) Уездный город Тихвин. СПб., 2007; 2) Тихвин: из века в век.СПб., 2009.117См.: СПбФ АРАН.
Ф. 1049. Оп. 4. Д. 27.118Виноградова Л. В. 1) Уездный город Тихвин. С. 174; 2) Тихвин: из века в век. С. 267,268.119Русские поэты XX века: материалы для библиографии / сост. Л. М. Турчинский. М.,2007. С. 375.120Титова А. А. «Тихвиниана» И. П. Мордвинова (1871–1925): из опыта уезднойкраеведческой библиографии // Труды международного библиографического конгресса (Санкт11439Взгляд историка на вопрос о реальности существования и биографиисвятого Антония Дымского, исследовал священник Дмитрий Пономарев 121.Ряд новейших диссертаций по различным отраслям знаний содержитссылки на труды И. П. Мордвинова как на один из важных источников122,однако их цели и задачи не преследовали изучение его личности идеятельности.
Все это еще в большей степени актуализирует настоящеедиссертационное исследование, поскольку, как видно из вышеизложенного,обобщающих работ о жизни и творчестве И. П. Мордвинова после очеркаВ. И. Равдоникаса не появлялось, тогда как интерес историков и краеведовк «мордвиновской» теме не угасает. Систематизация сведений об ученомпозволит оценить его вклад в науку и просвещение, а также лучше понятьего эпоху.Подводя итоги главы, можно прийти к выводу, что архивное ипечатное наследие И.
П. Мордвинова довольно велико и на сегодняшнийПетербург, 21–23 сентября 2010 г.) / [Под. ред. Н. К. Леликовой и др.]. Ч. I. СПб., 2012. С. 438–446.121Пономарев Д. А. Житие преподобного Антония Дымского как достоверныйисторический источник. СПб., 2014. — В 2015 г. Д. А. Пономарев опубликовал в видемонографии материалы своей магистерской диссертации, см.: Пономарев Д. А. Житиепреподобного Антония Дымского и созданного им монастыря. СПб., 2015.122См., напр.: Афанасьев И.
Н. Борьба государства и общества за народную трезвость вРоссии 1861–1914 гг. (на примере Новгородской губернии): автореф. дис. … канд. ист. наук.СПб., 2011. С. 10; Бачинин И. В. Педагогические условия организации помощи взрослым визбавлении от негативных зависимостей в традициях православия: дис. ... канд. пед. наук.Екатеринбург, 2008. С. 13; Быкова А. Г.
Алкогольный вопрос в Российской империи во второйполовине XIX — начале ХХ века: дис. ... д-ра ист. наук. Омск, 2012. С. 210, 212; Власова В. И.Подготовка социального педагога к работе по профилактике детского алкоголизма: дис. ...канд. пед. наук. Невинномысск, 2003. С. 7; Гусев Г.
В. История обучения и воспитания трезвостив православном образовании: дис. … канд. пед. наук. М., 2007. С. 106, 109; Зюрин В. Г. РазвитиеТихвинской водной системы и ее влияние на экономику и население Тихвинского края в XIX —первой половине ХХ в.: автореф. дис. … канд. ист. наук. СПб., 2009. С.
6; Пономарев Д. А.Житие преподобного Антония Дымского и созданного им монастыря. СПб., 2015; РабиновичЯ. Н. Малые города северо-запада России в смутное время: дис. … канд. ист. наук. Саратов,2010. С. 13; Фортова Л. К. Социально-педагогические основы профилактики алкоголизма инаркомании среди детей и подростков: дис. ... д-ра пед. наук. М., 2002. С. 289; Чернышева Е.
В.Социальный облик и общественная деятельность земских служащих (вторая половина 1860-х —1914 годы) в отечественной историографии: дис. ... д-ра ист. наук. Челябинск, 2011. С. 534;Шевченко И. А. Потребление алкоголя и борьба за трезвость в великорусской деревне центраРоссии в конце XIX — начале XX вв.: автореф. дис. … канд. ист.
наук. Липецк, 2015. С. 5;Якушев А. Н. Движение сторонников трезвого образа жизни: история и современность: дис. … дра ист. наук. М., 1993. С. 7.40деньостаетсямалоизученным.Прежденепроводилсяанализисследовательских материалов ученого с попыткой представить их вовзаимосвязи друг с другом с целью рассмотрения его научной ипросветительской деятельности, что актуализирует данное исследование.До настоящего времени не только историки, но и вообще специалисты изразных отраслей знания далеко не в полной мере задействовали в своихизысканиях и методических разработках вклад И.
П. Мордвинова в науку иобразование. Почти ничего не известно о его педагогических иантиалкогольных работах, об участии его в музейном деле, о его находках вобластигеологии,прослеживаласьслабоосвещенопреемственностьлитературноеидейтворчество.И. П.
МордвиноваиНеегопредшественников, а также последователей.Образ этого ученого несколько десятилетий — с 1930-х до 1970-хгодовнефигурировалвкаких-либоизданиях,хотя«детище»И. П. Мордвинова — краеведческий музей г. Тихвина — восстанавливалсяв послевоенное время в стенах местной (тихвинской) школы и, вероятно, нарегиональном уровне интерес к «мордвиновской» деятельности такимобразом получил «почву» для последующего роста. К 1970-м годамотносятся первые упоминания о И. П.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
