Диссертация (1146286), страница 29
Текст из файла (страница 29)
Нежелание России вмешиваться в дела восточно-анатолийскихпровинций подтверждается ее отношением и к христианам-ассирийцам, издавнасчитавшим русских своими покровителями и освободителями от ига турецкихвластей и курдских феодалов. К тому же и курды-езиды начали выражать желаниеприсоединиться к армяно-григорианской церкви, что открывало для Россиидополнительные возможности в этом районе.Из сказанного можно сделать вывод, что политика России по отношению ккурдам и в рассматриваемые годы была пассивной, что ее правящие круги неимели в отношении восточных районов Османской империи и западныхпровинций Персии никаких захватнических планов, несмотря на опасениятурецких властей, которые подозревали Россию в подстрекательстве курдов.519В целом, как считает М.А. Рейнолдс, среди всех курдских лидеров таких, какАбдуррезак Бадрхан, Кор уссейн, Симко, шейх Таха и шейх Сейид Али, которыеТам же.
С. 162.Kurtcephe İ. Akgül S. Rusya'nın Birinci dünya savaşı öncesinde Kürt aşiretleri üzerindeki faaliyetleri // Ankaraüniversitesi Osmanlı tarihi araştırma ve uygulama merkezi dergisi. №6. Ankara, 1995. S. 250.518519128претендовали на поддержку России, выбор последней пал на Абдуррезака.Рейнолдс так же указывает три причины такого выбора: его происхождение иззнатного рода, соответственно он мог собрать вокруг себя курдское большинство,его дружеское отношение к официальным кругам России, и, его восхищениедостижениями российской культуры и его планы на долгосрочное русскокурдское сотрудничество.520Курдское культурно-просветительское o6щество «Гехандени». ВажнойсторонойдеятельностиАбдуррезакаБадрханаявлялисьегокультурно-просветительные начинания, проявившиеся особой силой накануне Пepвоймировой войны.
Большую поддержку Абдуррезаку в деле распространения средикурдов просвещения оказывали Симко и русский вице-консул вое Чирков. Водном из донесений Чирков, в частности, писал: «В своих беседах с виднымипредставителями местных купцов, помещиков, ханов и правительственныхчиновников я не упускал случая пробуждать в них интерес к школьномуобразованию своих детей, настоятельно советовал об основании в их городеначального училища, обещав со своей стороны посильную поддержку в этомполезном для края деле как личными техническими указаниями, и полнымпокровительственным отношением к их начинанию».521В конце 1912 – начале 1913 гг.
усилиями Абдуррезака и Симко всозданокурдскоекультурно-просветительнскоеo6ществоое было«Гехандини»522,которое возглавил Абдуррезак Бадрхан.523 «Гехандини» выдвигало обширнуюпрограмму не только образовательного характера, но и духовного сближениякурдов с русской культурой. В этом направлении серьезным мероприятиемдолжно было стать создание нового курдского алфавита на основе русскогоалфавита. Необходимость такой реформы Абдуррезак аргументировал двумяобстоятельствами: во-первых, арабский алфавит из-за отсутствия в нем некоторыхReynolds M.A. Abdürrezzak Bedirhan. Ottoman Kurd and Russophile in the Twilight of Empire // Kritika: Explorationsin Russian and Eurasian History 12, 2 (Spring 2011).
P. 427.521Джалил. Д. Жизнь и деятельность Абдуррезака Бадрхана // Курды, №1. Алма-Ата, 1992. С. 42-48.522Курдск. Gehandinî – образование.523Изначально Абдуррезак планировал открытие школы с изучением курдского языка на основе русского алфавитав Карсе. см. Ebdurrezaq Bedirhan. Autobiyografiya (1910-1916). S. 36.520129гласных букв не мог быть применен для курдского языка; во-вторых, русскаяписьменность должна была помочь курдским детям в изучении русского языка,способствовать приобщению курдов к передовой русской культуре. Абдуррезакзамечал, что русская письменность «облегчит нам изучение русского языка,необходимого для нас ввиду настоятельной нужды отправлять наиболееспособных молодых людей в Россию для усовершенствования в науках».524Залогом успехов общества Абдуррезак и его коллеги считали поддержкурусского вице-консула вое, почему и ходатайствовали перед Чирковым овзятии «Гехандени» под официальное покровительство.
Абдуррезак писал:«УбежденныевблагосклонномидоброжелательномотношенииИмператорского правительства к курдам мы просим Вас принять общество«Гехандени» под Ваше покровительство с осуществлением самого широкогоконтроля над его деятельностью, что обеспечит ему желаемый результат иустранит всякое злоупотребление».
Чирков по этому поводу писал в Петербург:«Почин Абдуррезак-бея, проникнутого стремлением принести существеннуюпользу своим сородичам при помощи России, заслуживает самого серьезноговнимания». Свое донесение Чирков заключал выводом о необходимости оказанияобществу моральной и материальной поддержки.525Абдуррезак встречался с видными русскими востоковедами Н.Я.
Марром иИ.А. Орбели, обсуждал с ними практические шаги по развитию широких русскокурдских культурно-научных связей.526 Ссылаясь на большие достижениярусского курдоведения, он настоятельно ходатайствовал об открытии вПетербурге центра по изучению курдского языка и литературы. К созданиюучебников для курдских школ по языку, литературе и другим предметамAбдуррезак предполагал привлечь русских ученых-курдоведов. Он просилкомандировать в Курдистан И.А.
Орбели с целью составить курдскую грамматикуи словарь, а в дальнейшем «сделать перевод с русского на курдский интересныхпроизведений русской литературы и перевести с курдского известные сочинения524Celil C. Kürt aydınlanması. S. 120.Ibid. S. 120-121.526Balcı R. Osmanlı’nın Doğu Siyaseti. S. 172.525130курдских поэтов, которые еще никогда не были переведены ни на одиневропейский язык».Большие надежды Абдурреззак связывал с вновь открывшейся в СанктПетербургском университете курдской кафедрой. Факт открытия ее былвоспринят в Курдистане с большим интересом и укрепил у членов общества«Гехандени» надежду на успех начатой им просветительской деятельности.«Гехандени» обратилось к Российской Академии с просьбой о разработке новогокурдского алфавита на основе русских букв.
Разработанный И.А. Орбели алфавитв дальнейшем, в 1919-1920 гг., послужил толчком к созданию битлисскимикурдами Xалилемеяли и Маммадом Эмином проекта латинизированногокурдского алфавита.В феврале 1913 г. Абдуррезак от имени общества писал русскомупредставителю вое: «Окруженные турецким и персидским засилием, курды неимели до сего времени возможности войти в соприкосновение с европейскойцивилизацией. От персов, никогда не заботившихся о народном образовании,ждать нечего, турки же всегда старались держать наших сородичей в темнотеневежества. По сему курды остались в жалком и примитивном состоянийумственного развития».527Вдохновленный успешным завершением организации первой курдскойшколы, Чирков представил кавказским властям и чиновникам российского МИДпроект открытия новых школ в Чари-кале, Сомае, Брадосте и Маку. С этой цельюон выдвигал на первый план вопрос подготовки учителей из среды самих курдов.Базой для этого Чирков считал Ереванскую учительскую семинарию, куда,должны были привлекаться молодые люди из кавказских курдов.528Вскоре в руководстве «Гехандени» главным образом между Абдуррезаком иСимко возникли серьезные разногласия по вопросу о главном профиледеятельности общества.
Абдуррезак был склонен использовать «Гехандени» ифинансовые средства общества для организации вооруженных курдских отрядов,527528Джалил. Д. Жизнь и деятельность Абдуррезака Бадрхана // Курды, №1. Алма-Ата, 1992. С. 42-48.Там же.131что вызвало серьезные возражения со стороны Симко, считавшего намеренияАбдуррезака бессмысленной и неосуществимой затеей. Симко говорил, что еслиАбдуррезак действительно уверен в успехе всеобщего восстания курдов противтурецкогоправительства,пользуясьблагоприятнымдлясегомоментечрезвычайным затруднением Порты, вследствии войны в Азорике и на Балканах,то Симко готов разделить с ним всю тяжесть его предприятия, а если Абдуррезакнамеревается лишь беспокоить турок единичными выступлениями отдельныхкурдских групп, то Симко не видит в этом пользы для общественного дела и несчитает разумным отправлять своих людей на верное истребление.
Вместе с темСимко считал, что расходование собранных им денег для школы на другие целисерьезно подорвало бы авторитет общества и самого Абдуррезака среди курдскихаширетов.Трезвый и рассудительный подход Симко не охладил пыл Абдуррезакаорганизовать вооруженную борьбу курдов против младотурок.
Воспользовавшисьправом председателя общества, он оставил в своем личном распоряжении частьсуммы, собранной Симко для школьного дела, с намерением снарядить вЭрзерумском и Внаском вилайетах курдские отряды. Это обстоятельствпослужило причиной временного охлаждения в отношениях между Абдуррезакоми Симко. Разногласия в руководстве «Гехандени» серьезным образом мешалиупрочениюавторитетаобщества,ограничиваливозможностикультурно-просветительской деятельности. В годы первой мировой войны обществораспалось.529Рольобщества«Гехандени»,безусловно,имеетважнозначениевпробуждении курдского национального самосознания.
Общество заняло почетноеместо и в истории русско-курдских культурных связей. К концу 1913 г.Абдуррезак добился разрешения на поездку Петербург, где он имел возможностьвстретиться с руководящими кругами МИД России. Русские чиновники, подробноознакомившись с его программой, довольно четко определили свое отношение кдальнейшей деятельности Абдуррзака. Заведующий отделом Среднего Востока529Джалил. Д.
Жизнь и деятельность Абдуррезака Бадрхана // Курды, №1. Алма-Ата, 1992. С. 42-48.132Клемм подчеркнул, что ему следует в дальнейшем обратить особое внимание наукрепление дружбы между курдами, армянами и ассирийцами, так как этопослужит интересам самих курдов. Абдуррезак, вполне разделяя мнение оважности такого союза, наладил в Петербурге связи с местными армянскимикругами.В результате этих усилий было создано общество армяно-курдскогосближения. Была высказана необходимость создания подобного общества также вTифлисе или же в каком-либо другом городе Кавказа. Практические шагиАбдуррезака в Петербурге, направленные на сближение двух народов, получилиодобрение со стороны министра иностранных дел Сазонова и чиновниковминистерства.Но,каквидно,главныецелиполитическойпрограммыАбдуррезака и на этот раз не получили поддержки в России.
Так, касаясьпредложения Абдуррезака насчет возможности легализации его деятельности вПерсии, Клемм писал чиновнику управляющего канцелярией наместника: «ИдеяАбдуррезака о принятии им персидского подданства и о получении им, при нашемсодействии, какого-либо высокого административного поста в ПерсидскомКурдистане представляется пока также неосуществимою. Нельзя не опасатьсяи того, что осуществление последней могло бы только отразиться весьманеблагоприятно на наших отношениях с Портою, но даже скомпрометироватьвсе дело турецко-персидского разграничения, т. е.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
