Диссертация (1146286), страница 17
Текст из файла (страница 17)
См. Kaftan Kaws. Baban Botan Soran.S. 46300Gunter M. The A to Z of the KURDS. P.17.301Соперничество братьев началось еще в 1835-1836 гг. см. Kardam A. Cizre-Bohtan Beyi Bedirhan direniş ve isyanyılları. S. 80.302Аверьянов П.И. Курды в войнах России с Персией и Турцией в течение XIX столетия. С. 144-145.29973христианство и мусульман. Жившие до сей поры в относительном мире сассирийцами курды стали относиться ко всем христианам с определеннойнастороженностью и враждебностью.303Летом 1847 г. Бохтан был занят турецкими войсками. Несмотря на упорствосторонников Бадрхан-бея, исход борьбы был предрешен несоизмеримымсоотношением сил и недостаточным снабжением продовольствием и боевымснаряжением.
Исследователь Озоглу. отмечает, что в период с 1847 г. доокончания русско-турецкой войны 1877-1878 гг. в регионе не наблюдалосьнастолько влиятельного курдского лидера.304 На стороне Порты был и племянникБадрхана сын Мир Севдина Йезданшир, надеявшийся получить место дяди воглаве эмирата. И все же, опасаясь вспышки нового восстания, османские властиотстранили Йезданшира и держали его деятельность под надзором.Решение о ликвидации последнего из влиятельных курдских эмиратовОсманское правительство приняло так же потому, что хотело отдалить «своих»курдов от европейцев, в частности, от русских и англичан.305 Также с«усмирением Курдистана» ваккяри из Урумии под давлением турецкойадминистрации возвратился патриарх несториан.306Отдельные проявления возмущения среди курдского населения происходилии в последующие годы.
К началу 50-х гг. XIX в. курдский феодальный сепаратизмбыл сломлен. Эмиры, шейхи и беи были лишены своей бесконтрольной власти, анаиболее упорно сопротивлявшиеся из них были уничтожены или высланы..307Тогда же по причине народных восстаний многие курдские аширеты в связитяжелым экономическим положением региона были вынуждены переехать изБохтана308 в Серхад.309Возникший на фоне восстания ассирийский вопрос, в чем были повинны не только отдельные курдскиефеодалы, но и английские и американские миссионеры, деятельность которых среди местных христиан имеладвойственный характер, привел в регион вмешательство европейских колониальных держав.
Когда же восстаниеБадр-хана приняло широкие размеры, державы настойчиво потребовали от Порты его скорейшего подавления.304Özoğlu H. Kurdish notables and the Ottoman state. P. 74.305Attar A. Kürtler. Bölgesel ve bölgedışı güçler. S. 75.306Чириков Е.И. Путевой журнал Е. И. Чирикова, русского комиссара-посредника по турецко-персидскомуразграничению, 1849-1852 гг. С. 482.307Лазарев М.С., Мгои Ш. . и др. История Курдистана. С. 157.308Бохтан (курдск.
Cizîra Botan), известный также как Бухтан или Ботан, – историческая область на юго-востокесовременной Турции, где был основан одноименный курдский эмират со столицей в г. Джизре (курдск. Cizîr).30374Ближе к середине XIX в. на политической арене начинает возрастать ролькурдского суфизма, который к началу XIX в. был представлен двумя основнымитарикатами ― Накшбенди и Кадири, включая их различные ответвления.Общность тарикатов Накшбенди в Курдистане и на Кавказе позволяла пополнятьотряды Имама Шамиля новобранцами, который пытался установить связь снекоторыми курдскими феодалами, что привлекало настороженное внимание состороны царских властей. В обстановке назревавшей с начала 50-х годов XIX в.войны России с Турцией, борьба на Кавказе против Шамиля приобретала дляцарского правительства особое значение.
Стремления Имама наладить контакт свлиятельными курдскими вождями могли в случае их осуществления причинитьнемалый вред военным планам правящих кругов Российской империи.С 1846 г. Шамиль поддерживал связь с «единоверными дагестанцами»курдами-суннитами «секты имама Шафи», писаланыков, занимавший одновремя пост российского консула в Табризе. Он же подчеркивал, что у курдов«завелись мюршиды»310, а один из путей вербовки мюридов вел в персидскийКурдистан и представлял собой «халидийский канал»311 т.е.алидийскую ветвьНакшбандийского тариката.312Главными действующими лицами этого канала, работавшего на Шамиля,были шейх Саид Таха313, который имел десятки тысяч мюридов и поддерживалрегулярные сношения с Шамилем, после смерти шейха его брат Салих,проживавший в турецком Курдистане, и халиф-заместитель шейха Салиха —Тахир-шейх, местопребывание которого находилось в Персии, недалеко отграницы между Османской и Персидской империями.
Все они поддерживали сШамилем регулярную переписку и одновременно вербовали для его армииСерхад (курдск. Serhad - на рубеже, на границе) – территория на Южном Кавказе, охватывающая Карс, Ван,Баязид, Ирдыр, Эрзурум, Муш и Алашкерт. См. Пирбари. С. 93.310алфин Н.А. Борьба за Курдистан. М, 1963. С. 67.311Гаммер М. Шамиль. Мусульманское сопротивление царизму. Завоевание Дагестана и Чечни. С. 340; Gunter M.The A to Z of the KURDS.
P. 97-98.312Уместно будет напомнить о том, что проникновение тариката Накшбандийи на территорию Кавказа началось вконце 10-х - начале 20-х гг. XIX века благодаря шейху Исмаилу Кюрдамирскому из Курдистана и еготалантливому ученику Магомеду Ярагскому, который был родом из Лезгинстана.313Саид Таха так же распространял среди персидских курдов призыв к борьбе с Россией накануне Крымскойвойны. После того, как Порта лишилась поддержки турецких курдов. См. Аверьянов П.И.
Курды в войнах России сПерсией и Турцией в течение XIX столетия. С. 83.30975бойцов среди курдов.314 Роль тарикатов в курдских районах была настолькосильна, что «принадлежность к одному и тому же ордену связывалапоследователей более крепко, чем даже родовые связи».315Царские власти были крайне заинтересованы в изоляции движениямюридизма, тем более с началом Крымской войны возникла опасностькоординации действий Шамиля и турецких войск. Имеются сведения о том, чтонекоторыекурдскиевождиоткликнулисьнапредложенияРоссииосотрудничестве, например, Али-ага, представители которого передали 15сентября 1853 г., что курды племени хайдаранли готовы поддержать Россию.Али-ага, опасаясь преследований турок после подписания мирного договорамежду Османской империей и Россией, вынужден был переселиться в Персию.316Тема курдских воинов в отрядах имама Шамиля весьма интересна и нашланекоторое отражение в рамках статьи автора.317Крымская война 1853-1856 гг.
и восстание Йезданшира в 1854 г. Победа вОтечественной войне 1812 г. принесла России влияние в европейской системемеждународных отношений. Однако следование Николая I решениям Венскогоконгресса и принципов Священного союза привело к конфликту русскогоимператора с Наполеоном III, а затем и к ухудшению русско-французскихотношений в целом. Наполеон III, который достиг престола благодаря поддержкекатолической церкви, защищал интересы Ватикана в том числе и в вопросеконтроля над церковью Рождестваристова в Вифлееме. Все это привело кконфликту с православной церковью и, соответственно, с Россией.
Ситуациюусугубили договор с Османской империей от 1740 г., дающий Франции правоконтроля над христианскими святыми местами в Палестине, указ султана от 1757г., восстановивший права Православной церкви в Палестине, и Кючук-Гаммер М. Шамиль.
Мусульманское сопротивление царизму. Завоевание Дагестана и Чечни. С. 340.Джалиле Д. Восстание курдов 1880 года. С. 51.316Вартаньян Э.Г. Закавказье и Малая Азия в политике России в первой половине I в. и курдский вопрос. //Историческая и социально-образовательная мысль, № 6, 2012. С. 30.317Победоносцева А.О. Роль курдских суфийских тарикатов на политической арене XIX в. // Pax Islamica, №1-2 (89), 2012. C. 286-294.31431576Кайнарджийский мирный договор от 1774 г., давший России право защищатьинтересы христиан в Османской империи.Крымская война, которая, являясь переломным моментом в историивнутренней и внешней политики России, имела, тем не менее, важное значение идля Турции318, для главнокомандующего на Кавказе стала «неожиданностью» иникаких предварительных соглашений с курдами сделано не было319, т.к.
допоследней минуты все рассчитывали на успех мирных переговоров.320В начале военных действий Османская империя во всех отношениях имелазначительные преимущества в виде громадного превосходства в силах. Натурецкой стороне были готовы выступить воинственные пограничные племенакурдов, лазов, аджарцев и враждебное России горское население Кавказа.321Число курдов, пополнивших ряды воинов Порты под давлением ее регулярныхвойск, составило не больше 8 тысяч всадников322 и принесло турецкой армииочень мало пользы323, а в свете возросшего к началу военных действийочевидного недовольства курдского населения турецкими властями324 в первомже крупном сражении кампании 1853 г.
на Кавказском фронте, у небольшогонаселенного пункта Башкадыклар к востоку от Карса, отвернулись от турок инаправили свое оружие против них, завершив их поражение.Очевидцы рассказывали, что курды так усердно громили турок, что из всехтурецких регулярных войск, участвовавших в этом сражении, в Карс добралось неболее 5-6 тыс. солдат, а позже несколько вождей племен, выступавших на сторонеНовичев А.Д. История Турции. Т.4. С. 9.Переговоры с курдами начались в 1853 году, но не имели успеха так как русские войска еще не пересеклиграницу, исход войны был неизвестен, турецкие войска оставались в полной целости, а курдские семействанаходились в Турции под ближайшим влиянием турецкого войска. См. Аверьянов П.И. Курды в войнах России сПерсией и Турцией в течение XIX столетия. С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
