Диссертация (1146283), страница 98
Текст из файла (страница 98)
Н.И. Толстой. – М.: Наследие, 1998. – С. 155 – 163.73.Бычкова М.Е. Магия власти: обряды возведения на престол. Царские регалии. –М.: Территория, 2009. – 211, [1] с.74.Бычкова М.Е. Общие традиции родословных легенд правящих родов BocточнойЕвропы // Культурные связи народов Восточной Европы в XVI в.: Проблемы взаимоотношенийПольши, России, Украины, Белоруссии и Литвы в эпоху Возрождения: Сборник статей / Отв.ред.
Б.А. Рыбаков. – М.: Наука, 1976. – С. 292 – 303.75.Бычкова М.Е. Отдельные моменты истории Литвы в интерпретации русскихгенеалогических источников XVI в. // Польша и Русь. Черты общности и своеобразия висторическом развитии Руси и Польши в XII – XIV вв. / Под ред. Б.А. Рыбакова.
– М.: Наука,1974. – С. 365 – 377.76.Бычкова М.Е. Первые родословные росписи литовских князей в России //Общество и государство феодальной России / Отв. ред. В.Т. Пашуто. – М.: Наука, 1975. – С. 133– 140.33777.Бычкова М.Е. Рим и император Август в русских родословиях XVI – XVII вв. //Россия в IX – XX веках: Проблемы истории, историографии и источниковедения [Сб. статей итезисов докладов Вторых чтений, посвященных памяти А.
А. Зимина. Москва, 26 – 28 янв. 1995г.] / Под ред. А.Н. Сахарова. – М.: Информационно-издательское агентство «Русский мир»,1999. – С. 100 – 102.78.Бычкова М.Е. Римская тема в русских генеалогических сочинениях XVI – XVIIвв. // Рим, Константинополь, Москва: сравнительно-историческое исследование центровидеологии и культуры до XVII в. / Отв. ред. А. Н. Сахаров, П. Каталано. – М.: Институтроссийской истории, 1997. – С. 266 – 274.79.БычковаМ.Е.Сказаниеовенце//Родина:Российскийисторическийиллюстрированный журнал. – 1992. – №.
8–9. – С. 123 – 128.80.Вальденберг В.Е. Древнерусские учения о пределах царской власти: Очеркирусской политической литературы от Владимира Святого до конца XVII века. – Пгр.: Типогр.А. Бенке, 1916. – X, 463 с.81.Вальденберг В.Е. История византийской политической литературы в связи систорией философских течений и законодательства.
– СПб.: Дмитрий Буланин, 2008. – 535 с.82.Вальденберг В.Е. Наставление писателя VI в. Агапита в русской письменности //Византийский Временник. – Л.: Изд-во Российской Академии наук, 1926. – Т. XXIV. – С. 27 –34.83.Вальденберг В.Е. Понятие о тиране в древнерусской литературе по сравнению сзападной // Известия по русскому языку и словесности Академии наук. – Л.: Изд-во РоссийскойАкадемии наук, 1929.
– Т. 2. – Кн. 1. – С. 214 – 236.84.Васильев А.А. История Византийской империи: В 2 т. – Т. 1. – СПб.: Алетейя,1998. – 302 с.85.Вейдкнехт О.Н. Отношение преподобного Максима Грека к апокрифическимсказаниям // Летопись вечерних высших женских курсов, учрежденных в Киеве А.В.Жекулиной. – Кн. I. – Киев: Типогр. «Акционерного общества Петр Барский в Киеве», 1914. –С.
1 – 20.86.Верещагин Е.М. Максим Грек и Паисий Величковский о неисправности славяно-русских церковных книг // Россия и Афон: 1000-летие духовного единства, Материалымеждународной научно-богословской конференции. Москва. 1 – 4 октября 2006 года. – М.,2008.
– С. 301 – 313.87.Вернадский Г.В. История России. Россия в средние века. – Тверь: ЛЕАН, М.:АГРАФ, 1997. – 350 с.33888.ВоронинН.Н.,ОрловА.С.Введение:Литературавремениобразованиянационального Русского государства (1460-е – 1530-е гг.) // История русской литературы: В 10т. / Под ред. А.С. Орлова, В.П. Адриановой-Перетц, Н.К. Гудзия. – Т. II. – Ч. 1: Литература 1220– 1580-х гг. – М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР,1945.
– С. 271 – 285.89.Гаврюшин Н.К. Митрополит Даниил – редактор «Диалектики» // Труды Отделадревнерусской литературы / Академия наук СССР. Институт русской литературы (ПушкинскийДом); Отв. ред. Д.С. Лихачев. – Л.: Наука, 1988. – Т. XLI. – С. 357 – 363.90.Галахов А.Д. История русской словесности, древней и новой. – Т. I. – Отд.
I. – M.:В.В. Думнов, 1894. – [6], IV, 517 с.91.Гальперин Г.Б. Форма правления единого Российского государства в русскойполитической мысли XV – XVI вв. / Вестник ЛГУ. – 1969. – Серия: экономика, философия иправо. – Вып. 4. – №. 23. – С. 126 – 136.92.Гальперин Ч. Вымышленное родство: Московия не была наследницей ЗолотойОрды // Родина: Российский исторический иллюстрированный журнал. – 2003. № 12. – С. 68 –71.93.Геронтий (Кургановский). Волоколамский Иосифов второклассный мужскоймонастырь и его современное состояние. – СПб.: Типогр. Штаба Отд. корпуса пограничнойстражи, 1903.
– 138 с.94.Гиляров-Платонов Н.П. О попе Формозе // Прибавления к Творениям святыхотцов в русском переводе. – М.: Редакция академического журнала «Богословский вестник»,1855. – Т. XIV. – Кн. 2. – С. 239 – 277.95.Голоскевич К. Астрология в России в XV – XVI вв. и послание старца псковскогоЕлеазарова монастыря Филофея «На звездочетцы и на латыни». – Остров: Типогр. А.С.Степановой, 1897. – 30 с.96.Голубинский Е.Е. История русской церкви. – Т. II. Период второй. Московский:От нашествия монголов до митрополита Макария включительно: Первая половина тома.
– М.:Изд-во Московского ун-та, 1900. – [4], VIII, 919 с.97.Голубинский Е.Е. История канонизации святых в Русской церкви. – М.:Императорское Общество истории и древностей российских при Московском ун-те, 1903. – [4],600 с.98.Гольдберг А.Л. Идея «Москва – Третий Рим» в цикле сочинений первой половиныXVI в. // Труды Отдела древнерусской литературы / Академия наук СССР. Институт русскойлитературы (Пушкинский Дом); Отв. ред.
Д.С. Лихачев. – Л.: Наука, Ленинградское отделение,1983. – Т. XXXVII. – С. 139 – 149.33999.Гольдберг А.Л. Историко-политические идеи русской книжности XV – XVI вв. //История СССР. – 1975. – №. 4. – С. 60 – 77.100.Гольдберг А.Л. Историко-политические идеи русской книжности XV – XVI вв.:автореф. дис... д-ра ист. наук: 07.00.02. – Л., 1978. – 29 с.101.Гольдберг А.Л. К истории рассказа о потомках Августа и о дарах Мономаха //Труды Отдела древнерусской литературы / Академия наук СССР. Институт русской литературы(Пушкинский Дом); Отв.
ред. Д.С. Лихачев. – Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1976. – Т.XXX. – С. 204 – 216.102.Гольдберг А.Л. К предыстории идеи «Москва – Третий Рим» / Культурноенаследие Древней Руси: (Истоки. Становление. Традиции) / Отв. ред. В.Г. Базанов. – М.: Наука,1976. – С. 111 – 115.103.Гольдберг А.Л.
Три послания Филофея // Труды Отдела древнерусскойлитературы / Академия наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом); Отв. ред.Д.С. Лихачев. – Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1974. – Т. XXIX. – С. 67 – 92.104.Гольдберг А.Л. У истоков историко-политических идей XV в. // Труды Отделадревнерусской литературы / Академия наук СССР. Институт русской литературы (ПушкинскийДом); Отв. ред. Д.С.
Лихачев. – Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1969. – Т. XXIV. – С. 147 –150.105.Гольдберг А.Л., Дмитриева Р.П. Филофей // Словарь книжников и книжностиДревней Руси. – Вып. 2 (вторая половина XIV – XVI в.). – Ч. 2: Л–Я / Отв. ред. Д.С. Лихачев. –Л.: Наука, 1989. – С. 471 – 473.106.Гордеева Л.И. Иоанн III Великий.
Первый российский государь. Летопись жизни.– М.: ИПО «У Никитских ворот», 2008. – 720 с.107.Горский А.А. «Всего еси исполнена земля русская...»: Личности и ментальностьрусского средневековья. Очерки. – М.: Языки славянской культуры, 2001. – 175 с.108.Горский А.А. Москва и Орда. – М.: Наука, 2000. – 212, [2] с.109.Горский А.А. Русско-византийские отношения при Владимире Мономахе ирусское летописание // Исторические записки. – М.: Наука, 1987.
– Т. 115. – С. 308 – 328.110.Горский А.В. Историческое описание Свято-Троицкой Сергиевой лавры. – М.:Императорское Общество истории и древностей российских при Московском ун-те, 1879. – 321с.111.Горский А.В. Максим Грек Святогорец // Прибавления к Творениям святых отцовв русском переводе. – М.: Редакция академического журнала «Богословский вестник», 1859. –Т. ХVIII. – С. 144 – 192.340112.Горский А.В., Невоструев К.И.
Описание славянских рукописей МосковскойСинодальной библиотеки. – Кн. III. – Отд. II. – М.: Синодальная типогр., 1862. – [2], VIII, 844 с.113.Гребенюк В.П. Теория «Москва Третий Рим» и «Сказание об иконе ВладимирскойБогоматери» // Россия – Восток – Запад / Отв. ред. Н. И. Толстой. – М.: Наследие, 1998.
– С. 94– 100.114.Греков И.Б. Османская империя, Крым и страны Восточной и ЦентральнойЕвропы в первой четверти XVI в. // Османская империя и страны Центральной, Восточной иЮго-Восточной Европы в XV – XVI вв.: Главные тенденции политических взаимоотношений. –М.: Наука, 1984. – С. 136 – 162.115.Греков И.Б. Очерки по истории международных отношений Восточной ЕвропыXIV – XVI вв. – М.: Изд-во восточной литературы, 1963.
– 374 с.116.Григоренко А.Ю. Духовные искания на Руси конца XV в. – СПб.: ФКИЦ «Эйдос»,1999. – 168, [8] с.117.Григорьев А.Д. Вступительная статья к «Слову кратку» // Чтения в Обществеистории и древностей российских при Московском университете. – М.: Университетскаятипогр., 1902. – Кн. 2. – Отд. 2. – С. III – XXX.118.Громов М.Н. Максим Грек. – М.: Мысль, 1983. – 199 с.119.Громов М.Н. Философские знания в древнерусской книге: (на примере творчестваМаксима Грека) // Современные проблемы книговедения, книжной торговли и пропагандыкниги. Межведомственный сборник научных работ.
– М.: Московский полиграфический ин-т,1983. – Вып. 2. – С. 88 – 94.120.Громов М.Н., Мильков В.В. Идейные течения древнерусской мысли. – СПб.:Русский христианский гуманитарный институт, 2001. – 960 с.121.Гудзий Н.К. Митрополит Даниил // История русской литературы: В 10 т. / Подред.
А.С. Орлова, В.П. Адриановой-Перетц, Н.К. Гудзия. – Т. II. – Ч. 1: Литература 1220 – 1580х гг. – М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1945. – С. 314 – 317.122.Гудзий Н.К. История древней русской литературы: Учебник для высших учебныхзаведений. – М.: Учпедгиз, типогр. «Красный пролетарий», 1945. – 511 с.123.Гудзий Н.К. Максим Грек и его отношение к эпохе итальянского Возрождения //Университетские известия. – Киев, 1911. – №. 7. – С.
1 – 19.124.Депман Г.Д. О подвиге преподобного Иосифа Волоцкого // Тысячелетие крещенияРуси: Международная церковная научная конференция «Богословие и духовность». Москва, 11– 18 мая 1987 года / Под ред. митроп. Киевского и Галицкого Филарета. – М.: Изд-во Моск.Патриархии,1989. – С. 292 – 295.341125.Дмитриева Р.П.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
