Автореферат (1146160), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Наиболее значимыми являются труды А.В. Карташева, И.К. Смолича и Г.Л. Фриза, в которых представлены традиционные сюжеты: отмечается несистемность, неоднородность и нестабильность экономической базы служителей церкви, н социально-правовых характеристиках духовенства актуализирован вопрос о «степени закрытости» сословия и т.п, го И,К. Смолич и Г.Л.
Фриз обозначили рост взаимозависимости имущественного неравенства священно- и церковнослужителей, получаемого образования и снижьчощейся внутрисословной мобильности. Кроме того, Г.Л. Фриз исследовал менталитет духовенства, затронул вопросы его самосознания, самооценки и самопозиционирования Таким образом, в зарубежной историографии также наблюдается преемственность дореволюционных исследовательских традиций, но духовенство по- прежнему позиционируется как монолитная социальная группа. С !990-х гг. в отечественной науке наблюдается всплеск интереса к истории РПЦ: православное духовенство рассматривается как самостоятельный Зырянов П.Н. Церковь в период трех российских революций // Русское православие; вехи истории / Науч.
ред. А.И. Клибанов. М., 1989. С. 383. Грекулов Е.Ф. Нравы русского духовенства, СПб., 2011; Никольский Н.М. Указ. сов; Литвак Б.Г. Русское православие в Х1Х в. // Русское православие; вехи истории. С. 309 — 379; Зырянов П.Н. Православная церковь в борьбе с революцией 1905-1 907 гг.; Его же. Церковь в период трех российских революций. С. 383, ~ Карташев А.В. Очерки по истории Русской церкви. В 2 т. Т. 2, Париж, 1959; Смолич И.К. История русской церкви.
1700-1917 гг:. в 2 ч. М., 1996; Ргееие ОЛ.. ТЬе Раг1з1з С1ег8у 1п %пе~ееп01-Сенату Кпяв1а. Спя1в, йетопп„Соппзег-Ыопп. Рппсеюп, 1983. Фриз ГЛ, Менталитет приходского свяптеииика: кМнсиия» об улучшении быта духовенства 1863 года 1Владимнрская епархия) // Провинциальное духовенство дореволюционной России; Сб. науч. тр.
/ Науч, ред. Т.Г. Леонтьева. Тверь, 2008. Вып. 3. С. 128-143. 5 компонент российского общества", а сельское духовенство становится отдельным предметом исследования. При этом Т.Г, Леонтьева проанализировала роль служителей церкви в модернизационных процессах второй половины Х1Х— начала ХХ вв., а А.Н. Розов исследовал роль и место сельского священника в повседневной жизни прихода и общества". С начала 2000-х гг. начинается комплексное изучение православного городского духовенства. А.В.
Матисон издал серию трудов по генеалогии, внутри- и межсословным связям служителей церкви, а в опубликованной им монографии предпринята попытка всестороннего исследования служителей городских приходов !4 Эпизодически городское духовенство появляется в трудах, посвященных религиозной политике Александра 1, реформам управления духовным ведомством и духовных школ в первой четверти Х1Х в." Следует отметить, что на этом этапе изучения темы появляются новые оценки правового положения священно- и церковнослужителей — отношения церкви и епископа с подведомственным духовенством трактуются как «корпоративное крепостничество»".
Также признается обоснованность недовольства приходских служителей своим материальным обеспечением, и лишь единицы (к примеру, Б.Н. Миронов и С.В. Римский) видят в этом опережающий рост потребностей и «болезнь приличия»". Предметно изучается приходская жизнь клиров: авторы отмечают, что трения в низовой церковной ячейке были предопределены самим устройством прихода, объемом прав субъектов отношений, способами материального обеспечения причта и пр." Кроме того, акцентируется связь реформаторских начинаний властей в церковной сфере с общественно-политической обстановкой в стране, а сама ~~ Миронов Б.Н.
Социальная история России периода империи (ХЧШ вЂ” начшш ХХ в.). В 2 т. Т. 1. Спб„2000. !3 Леонтьева Т.Г. Вера и прогресс: православное сельское духовенство России во второй половине Х1Х вЂ” начале ХХ вв. М., 2002; Розов А.Н. Священник в духовной жизни русской деревни. СПб.. 2003. !4 Матисон А.В. Православное духовенство русского города ХЧ1И века: генеалогия священно-церковнослужителей Твери.М., 2009. '" Вишленкова Е.А. Заботясь о душах подданных: религиозная политика в России первой четверти Х1Х века.
Саратов, 2002. '~ Миронов Б,Н. Социальная история ... С. 364-365; Леонтьева Т.Г. Вера и прогресс .... ' На сегодняшний день выявлено окало 20 работ по данной проблеме, из них наиболес значимые: Миронов Б,Н. Социальная история ...; Римский С.В. Российская Церковь в эпоху Великих реформ (Церковные реформы в России 1860-1870-х годов). М., 1999, Леонтьева Т.Г. Вера и прогресс ... „Пулькин М.В.
Православный приход и власть в середине ХЧШ— начале ХХ в. Петрозаводск, 2009. !а Стефанович П.С. Прнхол и приходское духовенство в Русской церкви. ХУ1П вЂ” Х1Х вв. !7 Православная энциклопедия. Русская православная церковь. М., 2000. С. 267 — 275; Леонтьева Т.Г. Вера и прогресс ...; Розов А.Н.
Указ. соч.„Пулькин М.В. Указ. соч. 6 церковь рассматривается как инструмент государственной модернизашги и объект воздействия". Принципиальное значение православного священнослужителя для осуществления модернизации в Российской империи впервые было обозначено Т.Г. Леонтьевой, которая доказала, что без участия и посредничезо ства приходского священника проведение реформ было обречено на провал . В дальнейшем эта тема нашла развитие в серии трудов, Анализ служебных функций приходского духовенства, проведенный рядом исследователей, показал, что обилие обязанностей, не имеющих отношения к традиционному требоотправлению, демонстрирует попытки властей вывести служение священника за пределы прихода, расширив его влияние в обществе-'-". Влияние на эволюцию духовной образовательной системы идеологической концепции Александра 1 1«универсального христианства») было обозначено Е.А.
Вишленковой и З.П. Тининой"; системные недостатки духовных учебных заведений и принципиальные просчеты в воспитании будущих служителей церкви акцентировались Т.Г. Леонтьевой, С.В. Римским и др.з' Рассмотрение проблем всего духовенства через призму индивидуального опыта, изучение биографий священно- и церковнослужителей — одно из активно разрабатываемых направлений в современной историографии". В этих трудах обнаруживается масса «исключений» из общего правила, а многочисленные детали дополняют контекст и корректируют устоявшиеся представления.
В постсоветскую эпоху появляются работы, написанные священнослужителями РПЦ. Эти исследования формируют так называемую церковную историографию, и яркими примерами могут служить труды В.А. Цыпина, '~ Миронов Б.Н. Американский историк о русском духовном сословии // Вопросы истории. 1987. № 1.
С. 153 — 158; Римский С.В. Указ. соч.; Леонтьева Т.Г. Вера и прогресс ...; Кондаков 1О.Е. Государство и православная церковь в России: эволюция отношений в первой половине Х1Х иска. СПб,, 2003; Его же, Феномен русской православной оппозиции // Сборник материалов научных конференций: «Консерватизм в России и мире: прошлое и настоящее», «Национальный вопрос в Европе в новое и новейшее время», «Правый консерватизм в России и русском зарубежье в новое и новейшее время» / Рел. колл: Л.М, Искра и лр. Воронеж, 2005.
С. 30-41. ~Леонтьева Т,Г. Вера и прогресс ...; Ее же. Российское реформаторствсс генетический изьян7// Россия и современный мир. 2004. № 4 145). С. 69-81. и См., напр«розов Л.Н. Указ. сочл Стафсрова Е.Л. Образование и религия в 1860-1870 годах: взпгял из Министерства народного просвещения // Российская история. 2010. № 6. С, 70-84. Леонтьева Т.Г. Формирование и деятельность церковной интеллигенции Тверской губернии // Тверская старина. 1994.
№ 3, С, 3-27; Розов А.Н. Указ. сочи Пулькин М.В. Указ. соч. 23 Тинина З.П. Самодержавие и Русская Православная Церковь в первой четверти Х1Х в. Волгоград, 1999; Вищленкова Е.А. Указ. соч. 4 Римский С.В. Указ. соч.; Леонтьева Т.Г. Вера и прогресс .... См., напр.: Буртина Е.10. Мелочи иерейской жизни, Документальный очерк об И.С. Белюгггине // Лица: Биографический альманах. М.; СП6., 1995. Вь~п. 6. С.
187-237; Леонтьева Т.Г. Священник Иоанн Белюстип: биография в документах. М.„.Тверь, 2012. А.А. Николина, Г.Л. Ореханова". Сюжеты о духовенстве в этих работах занимают скромное место и излагаются в общих чертах из-за доминирования темы церковно-государственных отношений. Анализ историографии демонстрирует большое внимание ученых к различным аспектам истории православного духовенства первой половины Х1Х в., однако остается достаточное количество слабо разработанных тем. Состояние историографии определяет цели и задачи исследования. Цель работы — анализ служебных и повседневных практик городского православного белого духовенства в первой половине Х1Х в.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
