Диссертация (1146123), страница 9
Текст из файла (страница 9)
В 1868 г. вышла работа Ю. Самарина «Окраины России», которая сыграла «весьма заметную роль в коррекции правительственного курса в остзейских землях. В ней утверждалось, что в Прибалтийскомкрае царят порядки, несовместимые с интересами и достоинством России. Прибалтийские немцы отрицают авторитет русского закона, утверждая, что он не соответствует привилегиям, данным краю... Прибалтийское немецкое дворянство все больше смотрит в сторону Германии, открыто говоря о своей принадлежности к германской народности»70.
Известный консервативный публицист М.Н. Катков в 1864-65гг. писал о необходимости «полного и окончательного слияния Прибалтики с корен68Энциклопедия Эстоника. [Электронный ресурс]: URL: www.estonica.com (дата обращения10.05.2011).69Воробьева Л.М. История Латвии: от Российской империи к СССР.
Кн. 1. М.: Фонд “Историческая память», РИСИ, 2009. 232 с. С. 33-34.70[Электронный ресурс]: URL: chrome-extension:// oemmndcbldboiebfnladdacbdfmadadm/http://www.nlvp.ru/reports/Middle_Asia_Pribalty_History_for_www_02.pdf (дата обращения 10.05.2011).36ными российским областями»71. Консервативная и славянофильская критика была,основном, направлена на борьбу против «остзейского права», сохранявшего, по мнению публицистов, «колонизаторские формы и устаревшие порядки, препятствующиеразвитию края»72. Эта линия видна в большинстве публицистических произведений,посвященных остзейской проблеме во второй половине XIX в.73На волне религиозных столкновений и общественной критики остзейское дворянство решилось на значительное реформирование земельных отношений в своихгуберниях. «После жарких дебатов на заседаниях ландтагов между консерваторами иреформистами (душой проведения реформы был лифляндский барон Гамилькар фонФёлькерзам) в 1849 г.
в Лифляндии и в 1856 г. в Эстляндии был принят новый аграрный закон. По этому закону были окончательно отделены от помещичьих земельхуторские земли, которые помещик теперь имел право использовать, лишь сдаваякрестьянину в аренду, или продавая ее»74. Вскоре начался выкуп мыз и хуторов крестьянами и становление нового класса эстонских земельных собственников. Тем неменее, попытки изменить правовой статус остзейского дворянства наталкивался насильное противодействие прибалтийской аристократии, получавшей поддержку некоторых влиятельных членов императорской фамилии, традиционно связанной сними родственными узами75.В 1850-х гг.
российское правительство предложило безземельным крестьянам71Андреева С.Н. Прибалтийские губернии в административной системе Российской империи начала XX в. // Пространство власти: исторический опыт России и вызовы современности / Под научной ред. Б.В. Ананьича, С.И. Барзилова. – Моск. обществ. науч. фонд, 2001. С. 230.72Аксаков Н.П. Всеславянство. М., б.и., 1910.
С. 14.73См. Исаков С.Г. Остзейский вопрос в русской печати 1860-х годов // Ученые записки Тартуского гос. ун-та. Вып. 107. Тарту, 1961; Зутис Я.Я. К истории остзейского вопроса в 60-х г. 19 в. // Изистории общественных движений и международных отношений. Сб. статей в память академикаЕ.В.Тарле. М.: Изд-во АН СССР, 1957.
736 с.74Энциклопедия Эстоника. [Электронный ресурс]: URL: www.estonica.org(дата обращения10.05.2011).75Духанов М.М. Прибалтийское дворянство, царизм и реформы (50–60-е гг. XIX в.) // Германия иПрибалтика: междуведомственный сб. научных трудов. Рига: Латвийский гос. ун-т им. П. Стучки,1988. С. 26-30.37Прибалтийских губерний программу переселения в Самарскую область и район Азова. Призывы правительства вызвали значительный отклик, желание переселиться вРоссию высказали около четверти эстонских крестьян, однако реально уехать смоглолишь около 3200 человек, поскольку программа не предусматривала выделение достаточно средств для переселенцев, которые были, в основном, бедняками 76.
Тем неменее, именно с этой политикой привлечения эстонских крестьян к общероссийским«делам» привели к становлению самосознания части эстонской интеллигенции, прежде полностью находившейся в полной культурной зависимости от остзейского немецкого влияния. В середине 1860-х годов в Эстляндии и Лифляндии даже была начата петиционная кампания, в рамках которой ставился вопрос о школьном просвещении на русском языке. В одной из петиций прямо говорилось: «…также очень мыхотели бы, чтобы в этих школах можно было бы изучать русский язык, потому чтотогда нам, эстонцам, было бы легче заниматься торговыми и прочими делами в русских губерниях, и рекрутам проще обучаться военному делу, крестьянину легче искать работу, если в своей земле он ее не нашел».
В других петициях царю выдвигались предложения об отмене власти остзейских помещиков над крестьянами, о свободе передвижения крестьян, о применении единых законов Российского государства в отношении Эстляндии и Лифляндии, о светском обучении77.Начавшиеся в Российской империи либеральные реформы Александра II способствовали включению коренного эстонского населения в общественную жизнь государства и формированию эстонской национальной интеллигенции. Способствовало этому и миграция эстонцев в Россию (в основном в столицу). «В условиях приоритета немецкой культуры в Прибалтике центром эстонского национального дви76Прибалтика и Средняя Азия в составе Российской империи и СССР: мифы современных учебников постсоветских стран и реальность социально-экономических подсчетов: доклад на основегрантового проекта «Организация системных информационных обменов по неконфликтной трактовке совместной истории в молодежной среде России и стран постсоветского пространства» /А.И.
Колпакиди, А.П. Мякшев, И.В. Никифоров и др. [Электронный ресурс]: URL: chromeextension://oemmndcbldboiebfnladdacbdfmadadm/http://www.nlvp.ru/reports/Middle_Asia_Pribalty_History_for_www02.pdf (дата обращения 10.05.2011).77Кахк Ю., Сийливаск К. История Эстонской ССР. Таллин: Периодика, 1987. 246 с. С. 72.38жения… становится Петербург, где возникают кружки эстонской творческой интеллигенции, поддерживающей тесные связи с родиной – «петербургские патриоты»или «друзья народа»»78.
Первый такой кружок – Петербургский эстонский патриотический кружок просуществовал с 1861 по 1870 гг., после чего у российских властейпроизошел возврат к консервативным тенденциям, а поддержка движения «снизу»сократилась. Деятели патриотического кружка выпустили несколько номеров «Эстонского народного календаря», был напечатан эстонский букварь, однако регулярного эстонского издания в XIX веке диаспора организовать не сумела. Тем не менее,в 1870 году один из лидеров кружка К.Р. Якобсон издал первое программное эстонское политическое произведение «Три патриотических разговора»79.
Однако, в томже году из-за отсутствия средств эстонский патриотический кружок закрылся80. Вдальнейшем Якобсон возвратился на родину и стал издавать первую политическуюгазету на эстонском языке «Sakala» (1878-1882).В самой Эстонии также наблюдался подъем национального самосознания. «В1857 г. учредитель первой газеты на эстонском языке «Perno Postimees» ЙоханнВольдемар Яннсен вместо прежнего названия «maarahvas» («народ земли» или «деревенский народ») ввел новое название – «эстонцы»81. Начали появляться предложения по разработке светского эстонского образования, ориентированного не на немецкие или русские культурные образцы, но на национальные традиции.Р.К. Якобсон выдвинул требование уравнивания в политических и гражданских правах немецкого и эстонского населения82.Первые политические выступления эстонской интеллигенции, протестующейпротив узурпации остзейскими немцами политической власти в крае, оказались со78Смирнова Т.М.
Национальность – питерские. Национальные меньшинства Петербурга и Ленинградской области в ХХ веке. СПб.: Сударыня, 2002. С. 259.79Там же.80Исаков С. Петербург – Ленинград в истории эстонской культуры // Нева. 1979. № 10. С. 182.81Энциклопедия Эстоника. [Электронный ресурс]: URL: www.estonica.org (дата обращения10.05.2011).82Там же.39звучными «антиостзейским» доктринам славянофилов и стремлению консервативного крыла российского чиновничества урезать остзейские привилегии. Уже в 1850 году русский язык был определен в качестве официального языка переписки правительственных и местных учреждений83.
В 1863 году в России был принят новый порядок выдачи паспортов, ими обеспечили эстонских крестьян, что способствовалопереселенческой политике государства. В 1866 году Закон о волостной общине предоставил крестьянам более широкие права в местном самоуправлении, вопросах образования и торговли. Таким образом, в Эстонии сводилась на нет остзейская цеховая система, ограничивавшая как производство, так и торговлю84. «В 1877 г. на прибалтийские губернии было распространено действие городской реформы, вводилосьобщероссийское «Городовое положение» 1870 г., которое упраздняло прежний сословный магистрат в городах, с доминированием немцев в городском самоуправлении, и вводило новый порядок выборов в органы городского самоуправления, основанный на имущественном цензе и предоставивший возможность и «не немцам»участвовать в выборах»85. Это, в частности, привело к тому, что в 1904 году эстонцыполучили большинство на выборах в муниципальный совет Ревеля86.Дальнейшая унификация внутреннего российского и местного остзейского законодательства произошла в царствование Александра III.
Законами 1886 и 1887 гг.народные школы и учительские семинарии изымались из ведения местного дворянства и переходили в подчинение Министерства народного просвещения87. Одновременно в правительственных начальных училищах вводилось обязательное препода-83Продолжение Свода местных узаконений губерний Остзейских. СПб., 1853. Ст. 122.Арбузов Л.А. Очерк истории Лифляндии, Эстляндии и Курляндии. СПб.: Тип.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
